そ(⭕)れ(📊)には、組織や、講(🏈)(jiǎng )義科(kē )目や、(🖖)諸(🍸)行事の時間割など、必要な諸計画が一通り(🔠)な(🍆)らべられていたが、(🏂)そ(🔫)のどの部(bù )分を(🍊)見て(🥦)も常(cháng )識からとびはな(🎅)れた(🗝)ようなことは(⏪)一つも(😼)なかった。塾(🏒)堂と名(míng )のつくとこ(😰)ろでは、(🧘)そのころほとんど(🦒)つきもののようになっていた「みそぎ」と(🐺)か、「沈黙ちんもくの労(🔗)働」(♎)とか、およそそ(✳)ういった、(🍟)いわゆ(🎉)る「鍛練たんれん(🥔)」的(de )な行事が全く(🔁)見(jiàn )当たらな(🤗)いのは、(🕸)む(💯)しろみんなには、ふしぎ(🥌)に思われたく(🦎)らいであった。五時半起床(☝)(chuáng )というのが(🛩)、(🥟)二(🌲)月の武蔵(zā(👱)ng )野(yě )むさしの(✔)では、ちょっ(🍥)とつ(💾)ら(😔)そうにも(🤮)思(🐆)えたが、それも青(qīng )年たちに(📉)とっては、(🐅)決(🅾)しておどろくほど(🐦)のことで(🌖)はな(📱)か(🐬)っ(📬)た。むしろかれら(🕢)をおどろ(⬜)か(👯)した(👊)のは、生活にうる(🏌)おいを与(🤘)あたえるよう(✂)な行事(🕵)(shì )が(🚛)、(🚅)かなり(🔯)の程度(⛴)に、(🙈)織(🏬)お(🐢)り(🤜)こ(🆑)まれ(🎢)て(🥥)い(🛍)ることであっ(👐)た(🕘)。とにかく、見る人が見(👫)れば、日常生活(huó )を深(shēn )め高める目(mù )的(de )で(🕯)、すべてが(🏗)計(jì(〰) )画されているという(⏱)こと(⬅)が明ら(🚲)かであった。
(🏑)飯(🏔)島(dǎo )の足音がきこ(🗿)え(⛵)なくなると、小便所(🥉)の掃除を(🛸)していた(😅)四(👄)人(👠)が、か(🐆)わるがわる言った。
「おそれ入(👋)ります。で(😦)は申しあげますが、実は国もとに(😴)お(🎙)り(🌜)まし(🍍)たころ(🌱)、(📰)いつも師(🌵)匠ししょうに、(🉐)鐘を(🤓)つくなら、鐘を仏と心得て、それに(📽)ふさ(🤖)わしい心の(🐿)つつ(🌖)し(🐠)みを忘れ(🔽)てはな(🙎)ら(🚟)ぬ、と(📲)言(😶)い聞かされ(🚾)ておりましたので(🐣)、今(jīn )朝(🚇)もそれ(🐗)を思い出し、(🏚)ひとつきごと(💳)に(📑)、(📠)礼拝(bài )らいはいをしながらついた(🤤)まででございます(🏝)。」
「そりゃあ、あべこ(💋)べだよ。あ(🌏)んな人だから、郡の団長なんか(🗝)になり(🔖)たがるんだ。」
大河は、それでも同じ調子で(⬆)打(🐔)ちつ(😓)づけなが(⏭)ら、
「ぼく……も(👝)っと(😻)……(🌌)考えてみます。」
「妙みょうな(⤵)も(😇)んだね、選挙(jǔ )なんて。」
「ぼく(🐺)た(💅)ち、学(🕸)(xué )生時代(dà(🏞)i )の学寮がく(🛸)りょう(🛑)生活を自治だ(🛹)なんていって、い(🏄)ばってい(🚤)たものですが、本(🍣)気(qì )にやろうとすると、実(🆖)際む(🍁)ずかし(🎯)いものですね。」
しかし、兄(🔟)は(✴)おそら(👡)く道(🕐)(dào )江(🥃)をつれて来る。いや、か(💼)ならず(🗳)つれ(🏖)て来る。そして、(🌾)無(wú )意(yì )識(shí(🐬) )な残酷ざんこくさで自分の痛いきず(🕕)に(🍎)さわろう(🏥)と(👏)し(🐧)ているのだ。二人(rén )はあらゆる好意にみ(🐅)ち(🥅)た言葉(yè )を自分になげかける(🐧)だろう。二(🐎)人の(😸)むつま(🏒)じさを三人にひろげることによって、二(èr )人は一そう深(shēn )いよろこ(🚸)びを味わおうとつとめるだ(🤰)ろ(🔲)う(👻)。二人は(📍)い(😏)ろいろと過去の(⛓)思い出(chū(🏪) )を語(🉑)(yǔ )るにちがいないが、(🌁)その思い出(🍹)(chū(🕷) )の(🕠)愉快さも不愉快さも、(🔵)三(🏪)人に共通(🌡)(tōng )す(🎠)るものとして語ら(🍮)れるにちが(🤙)いない。自分は、二人のそうした(🍈)無(👰)(wú )意(♓)識な(🥡)残(😈)酷(🌝)さに(🗯)たいし(🤩)て、いった(👠)いどういう(📹)態(tài )度を(📝)とればいいのか。い(🚰)や(🈚)、(✳)どういう(📅)態度(😅)をと(🏂)りうるというの(😄)か。
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