とあるが、もう私(sī(🙃) )も安(🖌)心だ。永い間、おそ(🧡)れつつしん(😚)で、この身をけが(✋)さな(😚)いよう(⏭)に、どう(🔼)やら護り(😬)お(😌)おせ(🏅)て来たが、これで死(sǐ(🏀) )ね(🔰)ば、(😒)も(🌍)うその(💩)心(xīn )労も(❗)なくなるだろう。あり(⏫)が(📋)たいこと(🐗)だ。そう(💑)ではな(♏)いかね(💒)、み(🍗)んな。」
先師が匡きょうで遭(⛳)難(🚵)され(🗒)た時い(😚)われた(📪)。――
一九((🏼)二二四)
舜(shùn )帝に(❄)は五人の重臣(⏸)が(🙁)あ(👉)って(💸)天下が治っ(😒)た。周の武王は、自分には乱(luàn )を治める重(🏢)臣が十人あると(🌝)いった。それ(🦒)に関連して先師がいわれ(💈)た。――
○ 孔(kǒng )子の門人(👪)(ré(🚭)n )たち(🚨)の中に(🙈)も(🈲)就(jiù )職目(🖍)あて(🛵)の弟(🚐)子入りが多(duō )かつ(🗝)たらしい。
行かりゃ(🔀)せぬ。
「孔先(🐣)(xiān )生はすばらし(🏭)い(🥧)先(⏺)生(shēng )だ。博学で何ごとにも通じて(⏱)お出でな(🌾)の(👏)で、これという特長(zhǎng )が(🤜)目立(🏳)たず、そ(🐏)のために、却って有(🍯)名にお(🌫)なりにな(📬)るこ(🍶)と(💱)がない。」
二(🍗)(èr )二(二二(è(👅)r )七(🅿))
○(💗) (🍪)乱臣((💃)原(yuán )文)==この語は現在普通(🤕)に用いられている意(yì )味と全く反対に、乱を防(🏈)(fáng )止し、乱(🍈)を治(zhì )め(🧀)る臣(chén )という(♟)意味に用いられ(🚝)ている。
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