「えらく考(👥)えこ(🧣)んで[(🐛)#「考(kǎo )えこんで」は底本では(📐)「考え(🕗)こん」(🥗)]いるようじ(🖌)ゃな。」
「でも、あの調子で(💶)は、諸(🌈)侯(🖇)を説い(♌)て見(💆)(jiàn )たところで、相(📱)手にされないだ(🅱)ろうと(🍈)思い(👣)ます。惜しいものです(🕎)。」
(孔(🍿)(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺の音楽を左右す(🌒)るなんて、そんな(🔸)馬(🌜)鹿(🛷)げたことが(🔰)あるものか。)
(🕵)陽貨は、魯(lǔ )の大夫季(🎡)平(píng )子(🙍)に(➕)仕えていた(🔋)が(🙎)、季(jì )平子が死(✔)んで季桓(huá(😂)n )子(zǐ )き(🐴)か(🎡)んしの(🉑)代に(🍠)なると、巧みに(🤥)彼を自家(jiā )薬(yào )籠(🕐)中(👘)のものとし、遂に彼を拘禁して、魯の国政(😎)を専らに(🐴)し(🥃)ていた。孔子は(📤)、その頃、すでに五(🛵)十の坂(💯)をこしていたが、上(shàng )下(🤾)こぞって正道を(🔤)離れ(🔇)ているの(🤘)を嘆いて、(🤴)仕官(🎏)の望みを(🐛)絶ち、ひ(💔)たす(🤔)らに詩書(shū(🛡) )礼(🦄)楽の研鑚と、(⏺)青年子(zǐ )弟(🤪)の教(⚫)育(yù )とに専念していた。陽貨(👧)として(📼)は、(🍂)孔子が野(yě(😈) )にあって、厳然(rán )として道を説(➗)いて(🎬)い(🏸)るの(🔋)が、何よりも恐(㊙)(kǒng )ろし(🍤)かった。で、出来れば彼を自(zì )分(🐙)の味方(fāng )に引き(🐢)入れ(🚴)たい、少(✌)くとも一度彼に会って、(🈷)自(zì )分(fèn )が賢者(💔)を遇(yù )する道を知(😝)っている人間であるこ(🎼)とを示して置きた(💆)い、(🔘)と(👘)思(🌼)ってい(🛁)た。
「如何に(🗝)も、そ(❄)れは仁(🔊)とは云え(🔸)ませぬ。」
「(🍞)何、弁舌?(⭕)―(🤐)―弁(bià(🦖)n )など、(🆎)どうでもいいで(⛸)はないか。」
と誓(shì(🚼) )ったものだ。彼(bǐ )はその(🔑)時(🔖)の誓(shì )いを今(jīn )で(🔘)も決して忘れてはいない。讃め(🦋)られれ(👬)ば讃められるほど、戒慎す(🐼)る(💟)と(⤴)ころが(🎛)なければならない、と(🕕)、彼はいつも心を引き(🏾)し(🥖)めているのである。
陽貨(huò )ようか、孔子(🎙)を見ん(😏)と欲す。孔子(🔖)見ま(🔟)みえ(🤹)ず。孔子(🔇)(zǐ )に豚いのこ(🚂)を(🧘)帰おくる。孔子其(qí(🔊) )の亡き(✊)を時として、往き(😊)て之を拝(bài )す。諸これに塗み(🕖)ちに遇(🎑)う。孔子に謂(➕)いて曰く、(➗)来(lái )れ、(🚱)予われ爾なんじ(🍴)と(🌷)言わんと。曰(🈲)(yuē )く、其の宝を(🏕)懐き(😐)て其の(⛰)邦を迷(🛡)(mí )わ(🤘)す(👃)は、仁と謂うべき(🥃)かと。曰く(🛤)、不可なりと。事を(🛳)従うを好(💿)みて(🤸)亟しばしば時を(🤤)失うは、知(zhī )と謂うべ(🍢)きかと。曰(yuē )く、不(bú )可なりと。日(😪)(rì )月(📄)逝き、歳我と与(yǔ(🐱) )にせず(🦋)と。孔子曰(🤕)(yuē )く(🐿)、(📬)諾だく、吾将ま(🐳)さに(🛄)仕えんとすと。
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