相(xiàng )談は安(ān )易あんいに(🛵)すぎるほど(💄)、す(❤)らすらとはこび、(🛡)ほとんど(🈺)無(🚖)修(xiū )正だった。特異とくいな(🥨)行(🕔)事を期待(🐮)していた塾生たち(🍾)に(🙃)とっては、多少物(wù )足り(😯)なく感(gǎn )じられ(🎃)たらしかった(🕕)が(⛲)、そ(🚩)のために、これとい(🏫)う(🏴)強(qiáng )硬きょうこうな主張も(😃)出(chū )なかった。最も(⏱)多く発言したの(🤮)は飯島だっ(🧞)た(📨)。しかし(😤)、そ(🥞)れも、自分(🛋)の存(📮)在(♊)を印象づける目的以上の(🎫)発言(👁)ではなく、たい(🌨)ていは原案(à(✅)n )賛成(ché(⛅)ng )の(👪)意(yì(🤧) )見をのべ、同時に進(jìn )行(há(🌫)ng )係をつとめるとい(🤛)っ(👻)たふう(🌲)であった。田川は、(🏮)はじめ(🥡)から終わりまで、一(🎩)(yī )言(yán )も口(kǒ(🕘)u )をき(🏞)かなか(🥞)った(🖋)。
左(〽)(zuǒ )右の窓(🙎)の下に、小便(bià(🧠)n )つぼが(❓)それぞれ七(🔷)つ(🕞)ほど(🕌)並なら(🔵)ん(🦂)でおり、そこ(😰)を四(🤡)人の(🔨)塾(shú )生(🔰)が二人ずつにわかれ(🖇)て、棒だわしで(🛺)掃(sǎo )除(chú )してい(🤢)た(🏼)が、その中には、(🏟)大(📧)河(🥉)の姿は見え(🚞)なかった。
(🏆)飯島は、いか(😮)にも得(🐘)意(🦓)らしくこたえた。
「うむ。それ(🌯)はきい(🛴)た。しかし、(🎭)私(sī )が(🎴)何(hé )もかも知っていたことにすると、君の名前(🉐)だけでなく、大(dà )河の(😦)名(🔔)前も出さなけれ(😯)ば(❔)ならなくなるんでね。」
(🎓)と、先生(⏺)(shēng )は、か(💘)なり間(jiān )をおいてから、つづ(🎎)けた。
奕堂和尚は聞きおわっ(🎂)て、(⚽)いか(📍)に(🈯)もうれしそ(😘)うに(📹)うなず(🈳)いた(🦗)。そして(🏘)、まだどこ(🧛)か(✂)に漂ただよっていそう(🚋)な鐘の(🆙)音(yīn )を追い(✨)求めるように、ふ(💚)た(💄)たび(👥)しず(🏛)かに眼をとじた。
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