○(🌷) 次(原文(💲))==一(🈚)(yī )般に「つぎ」(👼)「第二」の意味(📟)(wèi )に解(jiě )さ(🐭)れてい(🍹)るが、私(🚖)は「途次(🎊)」な(🔎)どと(🥓)いう場合(😪)の(💖)「次(🏷)(cì )」と同(tóng )じく、目標に(🏡)達する一(yī )歩手前の意に(🕗)解(jiě(👽) )したい。
「知者(zhě(🍜) )に(🛏)は(🦗)迷い(🥦)がない。仁者に(🐓)は(〰)憂い(🧤)がない。勇者(🤮)にはお(🍇)それ(📯)がない。」
○ 誄(lěi )==死(sǐ )者を哀しんでその徳行(🥊)を述(shù )べ、(🌴)その霊(lí(🕧)ng )前(🍱)に(🌹)献ぐる言(yán )葉(yè )。
「修(🈚)行というものは、(🐀)たとえば山(shān )を築(🕤)(zhù )くような(♓)ものだ。あ(🥊)と一(🍝)簣(🍁)もっこ(🐠)というところで挫折しても、目的の山(🤕)にはならない。そして(🦖)その罪は自(🎉)(zì )分にある。また(🦊)、(📸)た(🏊)とえば地ならしをするよ(👰)うなものだ(🐾)。一簣もっ(🦑)こでもそこにあけたら(🖼)、それだ(👑)け仕事がはかど(💙)ったこと(🈳)になる。そして(🔌)それは自(zì )分が進んだのだ(🍈)。」
「さあ、何で有(📚)名(❕)になって(🌹)やろう。御(yù(🚝) )ぎょに(⛴)する(🐺)かな、射(shè(🍿) )しゃ(🍖)にするかな。やっ(🕞)ぱり一番たやすい御ぎょぐ(🦋)らいにしておこ(🧞)う(👞)。」
「上(shàng )に(🌧)立つ(🕋)者が親(✋)族に懇(kě(📡)n )篤であれば、人(rén )民(🐸)はおのずから仁心を刺戟される。上に(🌒)立つ者が故(🐢)旧を(🛏)忘(🤚)れ(🍘)な(🛫)け(🧗)れば、人民はおのずから浮薄(báo )の風に遠ざか(🗂)る(✈)。」
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