(🍣)涼しそうな(🗝)もの、方壺山(shān )人ほ(📸)うこさんじ(🥘)んのはすの葉の(🏦)かさ。
行っ(🐎)ても行っ(🌾)ても遠(🐡)くなるも(🌁)の、木(mù )曾きそ(❓)の園原そ(📪)のは(💇)らの里(🔓)というところ(㊗)のははき木(mù(👤) )ぎ。これ(💲)はわたしの(🔴)郷里くにのほうに残(cán )って(🌤)いる古い言い(🚑)伝(👉)え(⏺)です。
この房州行(háng )きには、(📘)わたしも(🍒)誕生(shēng )寺を見るだけにま(🏿)んぞくしました。日蓮にちれん(🎣)が青年(🍤)時代を(👻)送ったと(🌥)いう(🔒)清(🍻)澄(chéng )山(shān )き(🎹)よすみやままでは行きません(⛪)で(🕥)した。
などと(🌵)言われますから、どんな年(📑)ごろのむ(⛵)すこさ(🍾)んか(🍄)と(🎮)思いましたら(🕋)、まだ小(🚐)(xiǎ(⏸)o )学校へか(✂)よっている(🥛)ほどの少年でした。そ(🌋)んな(⏳)むすこさ(✖)ん(😤)が先生(🙉)の(📒)よ(🦏)うな(🔚)年(🌆)老いた人(😪)に(😣)あ(🏈)ることもめずら(🍋)しく思いました。
わたしは姉(zǐ )の家の入口ばか(➿)り皆(jiē )さんにお話(❤)(huà )しして、まだ奥のほうをお目(🏎)に(😩)かけなかった。この高(gāo )瀬(🙀)の(🙊)家では、先(xiān )祖(🌙)(zǔ(🗓) )の中に橘翁(wēng )き(🤙)つおうさまとい(🦕)う(🤨)人がありまして、毎(měi )年の忌(💉)日にはかならずそ(🔦)の(🧙)人の画(huà )像の掛(guà(🐯) )物(wù )を取り出(📊)し、それを奥の床の間の壁に掛け、その人の好物であ(🐢)った(🖥)とい(🗂)うく(🤳)り(🎩)めしを供えるとか。この橘翁(wēng )さまが高(gāo )瀬(🕘)の家に伝(📝)わ(🥘)った(😐)薬を造り(🦅)はじ(💆)め(🛰)た(🐖)人(👕)です。
「それは(🔰)うらや(💎)まし(🧔)い。わたしは十の年に郷里(🎗)くに(🧕)を(🥉)出たもの(🎴)ですから、(🦒)久し(🏨)ぶりにここ(🗜)を通(🏺)りま(😠)す。でも、山育(🐭)ち(😼)は争われないものとみえて、(😒)わたしの顔を見る(👯)と、山ざる、山(shān )ざると(🙃)いう人がよく(😯)ありま(⛩)す。」
さて(💞)、高瀬(🚼)の兄の代(🈶)になってみますと、(🌗)この人(🈵)は(🌝)若(⛷)(ruò )い(👞)時か(👫)ら(💐)早く名(míng )古屋(🤬)(wū )に出(😚)て、新しい(🕦)教育を受けたくらいですから、(🤢)漢方(fāng )で造(zào )った先(xiān )祖(👮)伝来の(🌯)薬(⛩)などを守っ(🕶)ている時世ではないと考え(🤟)、家も飛び出してし(👲)まって、東京(jīng )に出てい(👠)ろいろやっ(⭕)てみたと(⬛)いうこと(🍍)でした。ど(✍)う(🍹)でしょう、こ(🧙)の兄(xiōng )のいろいろな試みよりも、先祖(zǔ )の(🚐)のこ(🐎)した仕(📭)(shì )事のほうが根(gēn )深か(🦀)ったのです。古(💨)い薬(💐)はいつまでも、売れて、子孫(sū(🤓)n )のものがよくやって行(háng )かれる(🏂)ばかりでなく(✡)、薬方くす(🥥)りかた(🐶)の(🎃)番(fān )頭(tóu )さんや大ぜいの(💗)小(xiǎ(💜)o )僧さんたちまで(🐢)りっぱに養えるの(🚻)です(🏗)。高(gā(🥀)o )瀬の兄(✉)(xiōng )はい(🌼)ろい(👹)ろやってみた末、も(🌖)う一度住(🌮)み(⏩)慣(😮)れた(👆)屋根の下(xià )に(🕵)帰(guī )ってき(📜)て、黒光(🌨)りのするほど時代(dà(👪)i )のついた(💓)大黒(hēi )柱のわ(🥒)きにすわってみて、先祖のおそる(🎓)べきことを知ったそうで(🍘)す。なん(🚃)と、(🏓)くりめ(🌃)しの好(hǎo )きな橘翁さまはそ(🔐)の画像の中(🕖)に残って、子(🥋)孫の末(💎)を見(🔨)(jiàn )守ってい(🌯)てくださ(👥)ることで(🚐)しょ(⛔)う。
一 宮城野
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