フェラ 動画《私立 パコパコ 女子》2行目ライン
私立 パコパコ 女子あらすじ
○(🥊) 図＝＝八(bā(🚕) )卦の図(tú )（と）。大古伏羲(xī )（ふ(🎍)くぎ）(🏘)の時代(💅)に黄(🈹)河(hé )から竜馬(🏵)が図(♑)を負つて出た。伏(fú )羲(xī )はこれに八卦を画(🕶)(huà )したと伝えられてい(🌹)る。
「熱狂(kuáng )的な人は(🥦)正直(📜)なものだが、(🎱)その正直さがなく、無知な人(rén )は律(🥟)義(🧗)(yì )なもの(📰)だが、その律(lǜ )儀(yí )さ(🤜)が(🎵)なく、(🔏)才能(⛩)のない人は(🅰)信実なものだが、(♉)その(🗾)信実(🏸)さがないとす(✔)れば、もう全く(⏺)手(🤽)がつけられ(👄)ない。」(💐)
一二(🚁)（一九(jiǔ )六(🌑)(liù )）
「由ゆうよ、お(🌕)前(qiá(💅)n )のこしらえ事(⛱)も、今(jīn )にはじま(🌖)ったこと(🐮)では(🍌)な(🏡)いが(⭕)、困(kùn )ったものだ。臣(🤦)下のない者があ(🔏)るように見せかけて、いった(🗽)いだれをだま(🌞)そうと(🤼)するのだ。天(🐳)を欺こう(🕚)と(🛡)で(🚚)もい(🤒)うの(🌵)か。それに第(dì )一、私は、臣下(xià )の手で葬(🚸)って(🔷)もらうより、むしろ二三人(ré(🧔)n )の門(mén )人の手(🍬)(shǒu )で葬(🎡)っても(🤟)らいたいと思っ(🔶)ているの(🆒)だ。堂々たる葬儀をしても(🈷)らわなくても(🐆)、まさか道(dào )ばたで(🆗)のたれ死したこ(💞)とにもなる(🔸)ま(🚴)い(🔺)では(🚺)ないか。」
○ 前段(duàn )と後段とは(🛵)、原文では一連(lián )の孔子(📡)の言(yán )葉(yè )になつているが、内(😪)容に連絡(🚆)がないので、定説(shuì )に従(💭)つ(🛍)て二段(duà(🚍)n )に区(qū )分し(🥀)た。
こがれ(💣)るばかり、
す(❇)ると、公西華こうせいかがい(🌕)っ(🧖)た。――
○(🎅) 本章は「由(yóu )らしむべし、知らし(🏌)むべ(📑)からず(🐠)」という(📑)言葉で(🗓)広く流布(bù )さ(🧑)れ、秘密(🐟)専制政(zhèng )治の(🔰)代表的(🍴)表現であ(🛋)るかの(🦒)如く解釈されているが(⛵)、(💼)これは原(🕘)文(⚫)の「可(👕)(kě )」「不(🐜)可」を「可能(🕠)」「不(📆)可(kě )能」(🥒)の意味にと(🛂)らないで、「命(mìng )令」「(🔛)禁(🌠)(jì(🤭)n )止」の(🍂)意味にとつ(🦓)たた(🌄)めの(😰)誤りだと私(sī )は思(😊)う。第一、孔子(🎭)ほど教(🐛)え(🌺)て倦(💥)ま(🗾)なかつ(👎)た人(🧔)が、民衆(zhōng )の知的理解を(🐒)自ら進(🐤)(jìn )ん(✡)で禁止(⏸)(zhǐ(🌩) )し(🤙)ようと(🖇)する道理はない(💡)。むし(💗)ろ、(🐁)知的理(lǐ )解を求めて容(🆘)易に得られな(🦗)い(✋)現実を知り、それ(🚰)を歎きつつ、その体験に(🏭)基いて、いよいよ徳(🌯)治主(⏮)義の信(👉)念を(👁)固め(🕳)た言(💠)(yá(🐗)n )葉として受取るべき(⛺)であ(👕)る。
三(sān )（(🦎)二(⛵)〇八）
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《私立 パコパコ 女子》よくある質問
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Q6《私立 パコパコ 女子》評価:
A 私も(♉)、笑っ(🚢)て、冗談めかし(🌭)てそう言(💡)って、床の上に起き直(👭)り(⛸)ま(🥉)した。
A カチカチ(🏦)山の物語に於け(🛌)る兎は少(🙏)女、(🧐)さうし(🌳)てあの惨めな敗北(💆)を喫す(🎏)る狸は、その兎の少女を(🐜)恋し(🌰)てゐる醜男。これはもう疑ひを容れぬ儼然たる事実の(❔)やうに(❗)私には思はれる。これは甲(🤐)州、富士五湖(🥊)の一つの河(🍟)口(🗣)湖(🕒)畔、(🤑)い(🚎)まの船津の裏山あたり(⏭)で行はれた事件(✏)であると(📎)いふ。甲州の人情は、(🕥)荒つぽい。そのせゐ(🙉)か、この物語も、他(🌮)の(💡)お(🗾)伽(🤒)噺に較べて、(🥍)い(🈸)く(🏴)ぶん荒つぽ(🚩)く(🦄)出来てゐる(🙂)。だいいち、どうも、(💆)物語の(🥞)発端からして酷だ。婆汁(🍁)な(❣)んて(🦋)のは、ひ(🛣)どい。お道化(📷)に(🐀)も洒落にもなつ(🤭)てやしない(🚏)。狸(🎣)も、つま(🚋)らない悪戯を(🈹)し(🌆)たものである(🏜)。縁の(🦊)下に(🙎)婆さんの骨が散らばつて(🀄)ゐたな(📎)んて段(⛳)に到ると、まさに陰惨の極度で(⛏)あつ(🕎)て、所謂児(💽)童読物(🐮)と(📅)しては、遺憾な(🐉)が(🏕)ら発(👴)売(🐺)禁(🗄)止の憂目(🌒)に遭はざるを得ないところであ(⛅)らう。現今(⛩)発(👙)行せ(📐)ら(🎑)れ(🔨)てゐる(🙄)カチカチ山の絵本は(📱)、それゆ(🙀)ゑ、狸が婆さんに(✡)怪我(🏿)をさせて逃げたなんて工合に、(🥄)賢明にごまかしてゐるや(🦅)うであ(🏬)る。それ(🐈)はまあ、発売禁止も避けられるし、大いに(🤰)よ(📌)ろしい事であらう(📐)が、し(📗)か(🌨)し(🖕)、たつた(🏜)それだけの悪戯に対する(😛)懲罰としてはど(👁)うも、兎の仕打は、執拗すぎる。一撃のもとに倒す(👅)といふやうな颯爽たる仇討ちでは(🈷)ない。生(🛬)殺しにして、なぶつて、(⬅)なぶつて、さうして最後は(👴)泥舟でぶく(🍋)ぶくである。その手段は(👩)、一から十まで詭計(🌱)である。これは日本の(😻)武士道(🆙)の作法ではない。しかし、狸が婆汁な(💔)どといふ悪どい欺(♿)術を行つたのな(🛃)ら(💺)ば(🙎)、その返報として、それ(🥥)くらゐ(🆓)の執拗(👥)のいた(🕖)ぶりを(🎓)受けるの(💻)は致し(📰)方の無(🐤)いところでもあら(🍀)う(🚡)と合点のいかない(🎳)事も(🔂)ないので(🐓)あ(🥒)るが、(🥠)童心に(😴)与へる影響ならびに発売禁止のおそれを顧(🤯)慮して(🧜)、狸が単に婆さ(➡)んに怪(Ⓜ)我をさせて逃げ(🛸)た罰として兎からあ(➡)のや(🛷)う(📉)なかず(😕)かずの恥辱と(📪)苦(🐱)痛と、やがてぶて(💡)いさい極まる溺死(💄)とを与へら(🐚)れるの(🐮)は、いささか不当のやうにも(🤳)思は(👙)れ(〽)る。もともとこの狸は、何(✌)の罪とがも無く、山でのんびり(🦇)遊んでゐたのを、爺さんに捕へられ(🐆)、(🏳)さうし(🔐)て狸汁にされ(🧠)る(🗻)といふ絶(🤕)望(🥊)的な(🔠)運命(💊)に到達し、(🚐)それ(🧤)でも(🎁)何とかし(🎂)て(🦄)一(📚)条の血路を切りひらきたく、もがき(🧘)苦しみ、(💺)窮余(🐰)の策として婆さんを欺(⌛)き、九死に一生を得た(🔻)のである。婆汁な(🐳)ん(🤧)かをたく(🤼)らんだ(🏨)のは大(👝)いに悪いが(🐵)、しかし(💴)、このごろの絵本(🔋)のやう(🌭)に(🤧)、(🐴)逃(📁)げるつ(🗝)いでに婆(🍑)さん(🦓)を引掻いて怪我させた(😜)くら(🍼)ゐの(🍗)事は、狸もその時は(🍰)必死の(♋)努(🗼)力(🥚)で、謂(🌶)は(☕)ば正(🌽)当(⛺)防衛のために無我(🔒)夢中で(⛅)あが(🗼)いて、意識(🔊)せ(❣)ず(🔘)に(😴)婆さんに怪我を(🔝)与へたのか(🔵)も(🍛)知れないし、それは(⛴)そん(🖇)なに憎(📜)むべき(🖲)罪(💇)でも(📄)無い(🀄)や(🚣)うに思はれる。私の家の五(🚕)歳(🎳)の娘は、器量(💷)も父に似て頗るまづいが、頭脳もま(🔴)た不幸に(🕸)も父(🈯)に似て、へんな(🏥)ところが(🎷)あるやうだ。私(👯)が(👚)防空壕の中で(🎆)、このカチカチ山(😸)の(⛰)絵本を読んでやつたら、
A昔は(🆗)遊芸を仕込む(🎸)にも火の出るような(🗃)凄すさ(🈁)まじい(🚹)稽(💫)古をつけ往々おうおう弟子に体刑たいけい(👋)を(🌬)加えるこ(🎱)とがあった(🚉)の(🐡)は人のよく知る(🔱)通りである本(🛺)年〔昭和八年〕二月十二日の大阪朝(🍚)日新聞日曜のペー(🆔)ジに「人(🍪)形浄(🐐)瑠璃じ(🍊)ょうるりの血まみれ修業」(🐰)と題して(🌜)小倉敬二(🥡)君が書いて(🚱)いる(📲)記(🐭)事を見るに(🅿)、(🏕)摂津大掾せっつのだいじょう亡き(💡)後(🤮)の(🤜)名(🤷)人三代目(❇)越路太(🏏)夫(✔)こしじだゆうの(⛰)眉間みけん(🤮)には大きな傷痕きずあ(♏)とが三日月型に残っていたそれは師匠(🍽)豊(🤺)沢団七から「いつにな(🍯)った(🏛)ら覚える(🈶)のか」と撥で突き倒された記(🦏)念であるというまた文楽座の人(⛓)形使い吉田玉次郎の(🏫)後頭部にも(🕔)同じよう(📭)な傷痕がある玉(🎾)次(🏌)郎若かりし頃(🤥)「阿波(🍺)あわの鳴門(⬇)なる(🥘)と」で彼の師匠の大名人吉田玉造が捕とり物(⏸)ものの場の十郎兵(📯)衛を使い玉次(㊙)郎が(🙋)その人形の足を(🕦)使っ(🤦)た、その(🔞)時キッ(🦏)ト極(🀄)きまるべき十郎兵衛の(👚)足がい(🆚)かにしても師(🏠)匠玉造の(✊)気に入るように使え(🍣)な(😜)い「阿呆(🍦)め」と(😗)いうなり(🥎)立(🐀)廻り(🛶)に使(🐳)って(🧐)いた本身ほ(🤞)んみの刀でいきなり後頭部をガンとやられたそ(🌡)の(👰)刀痕が(🥕)今も消えず(💅)にい(📍)るのである(😊)。しかも(📎)玉次郎を殴なぐった玉造も(🏯)かつて(🍩)師匠(🏡)金四の(😧)ために十郎兵衛の人形(🎡)をも(🔡)って頭を叩き割(📔)られ人(🚟)形が血で真赤まっか(🦔)に染そま(😽)っ(⚾)た。彼(🥣)はその血だら(✡)けになっ(🆕)て砕くだけ飛んだ人形(🕶)の(😶)足を師匠(🐄)に(👼)請こうて貰い受け真綿(🚠)にく(🐴)る(🌎)み白(🔪)木の箱に収め(😮)て(🍄)、時(🎦)々取(🏄)り(🍖)出して(📷)は慈母じ(🌞)ぼ(🌛)の霊前れいぜんに額ぬかずく(🕑)がご(🔞)とく礼拝(📝)した「(🍥)この人形の折檻せ(💉)っか(👺)んがなかったら(🦔)自(😧)分は一生凡々ぼんぼん(🤔)たる芸人の(😕)末で終ったかも知れ(🆓)ない」としばしば泣いて(🍧)人に語った。先代大隅太夫お(🕟)おすみだゆうは修業時(🍥)代には一(🤤)見(⛹)牛(🙀)のように鈍重どんじゅ(🖊)うで「(👚)の(🚞)ろま」(🦑)と呼ば(📲)れていたが彼の(🕋)師匠は有名な豊沢団(🍬)平(🔓)俗に(🤲)「大団(🥪)平」と(👊)云われる近代の三味線(⛏)の巨匠きょ(🖖)しょう(🖊)であっ(🍈)たある時(🐏)蒸し暑い真夏の夜にこの大隅が師匠(🐙)の(🐬)家で木下(🔘)蔭(🐽)挟合戦このしたかげはざま(🌵)が(😎)っせんの「壬生みぶ村」(🆗)を稽古してもら(🌼)ってい(🌳)る(⬜)と「守まもり袋ぶく(🎞)ろは遺(🎱)品ぞ(🏩)と」という(🕷)くだりがど(🥤)うしても(🥅)巧うまく語れ(🎭)な(📻)い遣やり直し遣り直して(🎬)何遍な(✴)んべん繰り(🍤)返し(🏣)てもよい(🆗)と云ってくれない師(💼)匠団平(😢)は蚊帳かやを吊つって中(🤓)に這入って聴きいている(📞)大隅は蚊かに(💮)血を吸われつつ(💩)百遍、二百遍、三百遍と際限も(🌓)な(🎇)く繰り返しているう(💢)ちに早や夏の夜の(🌸)明け易や(🏯)すくあたり(🌏)が白み初めて来て師匠もいつか(🗺)くたびれたので(🌎)あろう寝入(🍣)ねい(🍡)ってし(🌁)まったようであるそれで(🔧)も「よし」と云って(🔒)く(🛋)れ(⛪)ない(🤒)う(🧠)ちはと(🖐)「のろま」の(🏛)特(♟)色(🛄)を(🔇)発(🎆)揮はっきしてどこまでも一生懸命(🏄)けんめい(🐱)根気よく(💆)遣り直し遣り直して(➗)語(🎰)ってい(🐑)る(👕)とやがて「(🐪)出(🕉)来た」と蚊帳の中から団平の声(🔑)、寝入(♎)ったように見え(👌)た師(🌟)匠はまんじり(🏎)ともせ(🤪)ずに(👿)聴い(🚐)ていて(🌹)くれたのであるおよ(🍉)そかくのごとき逸話いつわは枚挙に(🚕)遑いとまなく(🚰)あえ(🚙)て(🚀)浄瑠(🍎)璃(🚏)の太夫や人形使いに(🗃)限っ(📧)たこ(⚪)とではな(💵)い生田いくた流(😏)の琴や(💥)三味線の伝授にお(👕)いても(🖖)同様であ(🌁)ったそれにこ(📮)の方の師匠は大概た(🕑)いがい(🐮)盲人(🔟)の検校(🐺)であったか(👣)ら不具者の常と(⭕)して片意地な人が(😟)多(📠)く勢い苛(🐻)酷(🍟)かこくに走っ(🏯)た(🍯)傾か(🛰)た(🏁)むき(🍠)がない(⛪)でもある(🈲)まい。春琴の師匠春(🔱)松検校の教授(👄)法も(🀄)つとに厳格をもって(⏯)聞えていたことは前述のご(🍻)とくややも(🤤)す(♈)れ(💟)ば怒罵(🐦)どばが(💗)飛び手が(🎱)伸びた教える方も(♌)盲人なら教わ(🦎)る方も盲人の(🅿)場合が多かったので(🛬)師匠に叱しかられたり打た(✖)れ(😳)たりす(🍣)る度(🚢)に少(♏)しずつ後ず(🆕)さり(🕞)をし、ついに三味(🏄)線を(⭕)抱かかえ(🏴)たまま中二(📘)階の(🍇)段(💘)梯子だんばしごを転げ落(🎛)ちるよ(💆)う(🐄)な騒さわぎも起(👶)った。後(🤱)日春琴が琴曲指南(🙅)の看(🤢)板を掲か(😮)かげ弟子を取るようになってから(💸)稽古振(🕊)けいこぶ(🍗)りの峻烈しゅんれつをもって(⏱)鳴(🎲)らしたのも(😡)や(🕙)はり先(🤑)師の方法を蹈襲とうしゅうしたのであり由来する所がある(🤖)訳なの(🚙)だ(✏)が、それは(⛸)佐(👥)助を教えた(🥤)時代から既す(🚳)で(🐌)に萌きざしていたのであるすなわち幼い女師(📯)匠の遊戯ゆうぎ(🚹)か(🦔)ら始(🦃)ま(🉐)り次(🙌)第に本物(🍕)に進化し(💤)たのである。あるいは云う(👥)男(🕸)の師匠(🥈)が弟子を折檻(🚆)す(🔄)る例は多々ある(🌳)け(🦖)れども女だてらに男の(🧥)弟子を(🏼)打っ(🤳)たり殴なぐったりしたと(🚝)いう春琴のごときは他に類が少い(🛳)これ(🏁)をも(⏪)って思う(🚜)に幾(🏗)分嗜虐性し(🌛)ぎゃくせいの傾向があったのではないか稽(🌙)古(♎)に(🖲)事寄(❣)せて(🛍)一種変(🈂)態な性慾せい(🐬)よ(🛌)く的快味を(💠)享楽きょうらくしてい(👨)たのでは(🔬)ないかと。果してしか(🔋)るや否いな(🛬)や(🍧)今日において断定を下すことは困(🐌)難であるただ明白な一(🛸)事(🐓)は、(🥊)子(🏢)供がままごと(👠)遊び(🥙)をす(🏂)る時は必ず大(🌺)人おとな(✍)の真(📭)似を(🦇)するされば(🤖)彼女も自分(🌦)は検校に(📄)愛せられてい(🚉)たの(🕷)で(⤴)かつて己おのれの肉(🥍)体に痛棒つう(🛌)ぼうを喫きっしたことはないが日頃の師匠(🐋)の流儀りゅうぎ(🏉)を知り師たる者はあのよ(🈴)う(📰)にするのが(🌀)本来であ(👞)ると幼心(😕)に合点がてん(📢)して、遊(🙍)戯ゆ(🍽)うぎの際に早くも(🚋)検校(🕣)の真似をするに至(🥘)ったのは自然の数す(😞)うであり(🌰)それが昂(👠)こうじて習い性(🚒)となったのであろ(💘)う
A「ああそう(💩)だったね、泣き顔を隠したのはほ(🍰)ん(🌐)とに私が悪かっ(📛)た(🌦)ね。いい子(😁)だから堪忍かんにん(🚽)し(🚔)ておくれ(🏧)よ」
A二十八
A このお爺(🌊)さんの草庵の周囲の(🚖)大竹藪にも、無数の雀が(❓)住んで(🥒)ゐて、朝夕、耳を聾せんばかりに騒ぎ立てる。この年の秋の終り、(🔜)大(🐬)竹藪に霰が爽や(✏)かな音(😚)を立(😏)てて(🈳)走つてゐる朝、庭の(😙)土の上(🚋)に、脚をくじ(👢)いて仰(🛥)向(⚪)にあがい(😗)てゐる小(🐡)雀をお爺(👚)さ(😹)んは(🦁)見つ(🚔)け(🧞)、黙つて拾つて、(📍)部屋の炉傍に置(🔈)いて餌(🏢)を(🍑)与へ、雀(🌁)は脚の怪(🧘)我がな(🎩)ほつ(🅿)ても、お爺さん(⛎)の部屋で(👳)遊んで、たまに(🐪)庭先へ(🎨)飛び降りてみる事もあるが、ま(🍺)たすぐ縁に(📬)あがつて来て(🐵)、お爺さ(💀)んの投げ与へる(🧛)餌(🆗)を啄(🛢)み、糞を(📓)たれると、お婆さん(🧡)は、(📗)
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