一六(二(⛔)二一(🖌)(yī ))
○ こ(🐾)ん(🌑)な有名な言葉(yè )は、「三軍も帥を(🤥)奪う(🔮)べ(🏑)し、(🥝)匹(🚌)夫も志を奪う(♍)べから(🏹)ず(♏)」という文(🚻)(wén )語(⛳)体の(🕝)直(👏)訳があれば充分(🏟)(fèn )かも(🗓)知(🤒)れない。
○ 老子(zǐ(🛃) )に「(🧘)善行轍(🥢)迹(jì )無(🔮)し」とある(⏱)が、至徳の境(jìng )地については(🐯)、老子も孔子も同一で(🔚)あるのが(🤛)面白い(🛢)。
「惜しい人物だった(🛄)。私は彼(bǐ )が(🏐)進んでいるところは見たが、彼(bǐ )が止まっている(🏗)とこ(🎛)ろ(📞)を(🚕)見た(💜)ことがなかっ(🔂)たのだ。」
「鳥(📁)は死ぬまえに(🙂)悲(bē(🐓)i )し(🥒)げな声で鳴(🎚)き、人(👯)は(🌱)死(sǐ )ぬまえに(🐩)善言(🤱)を吐く、と申します。これから私(sī )の申上(🛳)げますこ(🦅)とは(🆗)、(📝)私の最(zuì )後の言葉でございますから(🈵)、よ(😨)く(♟)おきき(🥙)下さい。およそ為政家が自分(🕺)の道(📳)(dào )として大(🎋)切(qiē )にしなけ(🔂)ればなら(😈)ないこと(🦆)が三つ(😇)ありま(🐥)す。その第一(yī(💎) )は態度を(🌹)つつし(🤫)んで粗(cū )暴怠慢に(🦏)ならないこと、その(🧡)第二は顔(🚑)(yá )色を正しくして信実の(🕧)気持(⏹)(chí(🈁) )があふれること、(🐪)その第三は(😊)、(✡)言葉を叮(dīng )重にし(🥝)て野卑不(🌕)合(hé )理に(🌤)ならないこと、(🍫)こ(👅)れであり(🌡)ます(🚛)。祭典(diǎn )のお(🈹)供(🍅)物台の並(🚧)べ方などのこまか(✍)な技(🌶)(jì )術(⛏)上のことは、それ(🚮)ぞ(🚱)れ係(xì )の役(yì(👉) )人がおりま(🙃)すし、(✳)一々お気(qì )にかけられなくともよいことでございます。」
○ 以上(shàng )の三(🥈)章、偶然(rá(🏍)n )か、論(lùn )語(yǔ )の(📚)編(biān )纂者に(🦍)意(yì(Ⓜ) )あつてか、孔子の門人(ré(🗂)n )中最も目立つてい(⛳)る顔渕(yuā(🚆)n )と(📏)子(⏳)路と子(🦏)貢(gò(🐼)ng )の三(sān )人をつぎつぎにとらえ(📶)来つて(📖)、その(🕢)面目(mù )を躍(🚥)如たらしめている。こ(⛽)の(🖖)三章(🌟)を読(dú )むだけでも、すでに(㊙)孔門の(🏟)状況(🌀)が生き生(shē(⛷)ng )きとう(🚦)かがわれるで(🗣)はないか。
一〇(🤩)(二(🆒)一五)
「その地(🐭)位に(🏏)いな(😾)くて、みだりにそ(🚗)の職(🛋)務のこ(🚡)と(🎯)に口出しすべきではない。」
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