「でも、(💫)あの調子では(🐵)、諸侯を説(🎖)いて見たとこ(❎)ろ(🔀)で、相手にされない(👩)だ(🚕)ろうと思いま(🐦)す。惜(🎀)しいものです(👄)。」
というのであった。これも子(🔓)游に対(㊗)するのと大(⚾)同(😾)小異で、少々怒(💷)り(🗑)っぽい子(zǐ(📁) )夏(xià )に対(duì )する答(dá )え(🐒)としては(📭)、先ず当然(rán )だ(💷)。
(🚞)ところが孔子(🌴)は、あとで他の門人た(🖼)ちに仲弓(gōng )の言を伝(yún )え(🔀)て、しきりに(🏂)彼(bǐ )をほ(🎷)めた。そして再(👉)(zài )びいっ(🐕)た。
彼(🍰)は、部(💯)屋(🌁)の中を歩きまわり(🐝)ながら、しきりに小首をかしげ(🤞)た。しかし、しばらく歩(bù )きまわっているうちに(🌳)、少し馬(🕯)鹿(🐙)々々しいような気が(🕔)し(⭐)て来た(📚)。
2(📐) 仲弓仁(🐲)を問う。子(zǐ )曰(👈)く、門(mé(🚥)n )を出でて(😗)は(📛)大賓(bīn )に見(jiàn )ゆる(🔁)が如くし、民を使う(🚧)には大祭に(🦍)承くるが如(rú(🤑) )くせよ。己の欲(👔)せざる所は人(🐔)に施(shī )すこと勿れ。邦(🧒)に在(zài )りても怨(🎍)なく、家(jiā(🐟) )に在りて(🍴)も怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏なり(🎨)と雖も(➡)、請(🧐)う斯の(🦒)語を事とせんと(💻)((🗜)顔淵篇)
「樊遅(chí )!」(🔕)
彼が、こ(🚸)んなに惨め(🥗)な失敗をく(🍂)りかえす(🕡)ようになっ(🐩)た(🐭)のは、不思(sī )議にも、孔(🔍)子が司(🦌)(sī )空(🛫)の職を奉(🥒)(fè(🏺)ng )じて、(😨)彼(bǐ )の(🐐)上に(👛)坐(🚾)(zuò )る(🏢)ようになって(🤒)からのこと(🛢)であ(🕞)る。孔(kǒ(🐚)ng )子(zǐ(🙊) )は、これ(😜)までの司(🚻)空とちがって、非常な(🎖)部(bù(🕙) )下(xià )思(🤐)い(💄)で(🔁)、(🥀)め(📌)ったに怒(nù(🎞) )っ(😱)た顔(yá )を見せたこ(💨)とも(🐛)ないの(💅)だが、どうい(🕋)うものか、いざ奏楽(lè )と(🥋)なると、楽長の手がにぶっ(🔻)てしまう。むろん孔子は、音楽(🤲)の道にずい(🍕)ぶん深くはいっている人(rén )だか(⭕)ら(🏐)、楽(😤)長としても(🥕)、彼(bǐ(♐) )を甘く見る(🆔)わ(😤)けには(🥏)行かない。しかし、そ(⛳)のために手が(🥊)固(🧥)くな(🏷)るのだ(🎟)とは、楽長自(zì )身も考えていない(🙋)。
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