「い(🏄)つもこ(🏷)んなに起き(👤)な(🔨)いんです(🎟)か。」
(🦎)飯島の足(zú )音がきこえなくなると(💎)、小便所の掃(sǎo )除をしてい(🕒)た(🚦)四人が、かわる(🍏)がわ(🏍)る(😷)言(👒)った(🎊)。
しかし、つぎの瞬間(jiān )しゅ(💶)んか(⚫)んに、かれの頭(💙)にひらめいたのは大河無門(mén )の(⤴)ことだ(🦖)った。かれは、(🖍)すると、もう飯島(dǎ(💟)o )の(🛴)存在を忘れて、大(🐵)河の姿を(🌬)便所のあち(🏑)らこちらにさがしてい(🍥)た。
かれは視線(👊)(xiàn )を転じて、そっと先(xiān )生の顔(yá )をのぞいて(😼)みた。すると(Ⓜ)、ふしぎなことには、先生のいつもの端(duān )然たんぜ(🔫)ん(🙂)た(🕸)る静坐(📒)の(🤳)姿勢(🙄)がいく(😬)らかく(🦆)ずれている。顔を(📆)すこ(🏸)し伏(👢)ふ(🐎)せ、その眉ま(🛐)ゆの間には深(💨)い(🖕)しわ(🌕)さ(🌞)え見える(🍽)のである。次郎(🍅)は(🎁)、先生(shēng )が(💣)気分でも(🎖)悪(è )くなったのではない(🌈)か、と思った。
それから、ちょっと柱時(shí )計を(🦓)のぞき(🧟)、
「私(sī )に言わ(🧕)せると、それは、君らに、ほ(🥝)んとうの(🤲)意(yì(🎰) )味で自(zì )分(fè(🎢)n )を(❄)たいせつにする心がない(😥)から(🍝)なのだ。言(yán )いか(📍)えると、君(jun1 )らには、自分で(🧠)自分をた(🗯)いせ(👓)つに(♍)する自(zì )主性というものがまるでない。さ(🤸)らに言いかえると、君らは多(🗼)数をたのみ、多(✡)数のかげに(🦎)かくれて、(🐌)何より(📻)も(♌)たいせつな自分の良(liáng )心を(🥃)眠らせるこ(🌴)とに平(🌠)気な人間なのだ。私は、現(xiàn )在の日本人の大(🏙)(dà )多数(🦉)がも(🏽)っている最大(🎐)の弱(🐐)点を、君ら(🕶)の(🍓)今朝の起(qǐ )床の(🎂)様子(zǐ(🐅) )で(🗄)ま(💘)ざま(🔰)ざと(✉)見せつけら(💧)れたような気が(🍪)し(🚎)て、全く(🤡)、暗然あ(🦋)んぜん(⤵)とならざるを得(🚣)(dé(🐝) )な(🍜)かったのだ。――」
飯島は、いく(🍞)ぶん(😤)あ(🐟)わて気(🚮)味に(🐲)こたえ(🐲)た(💸)。それだけに、(🔸)いかに(📽)も無造作む(📨)ぞう(💟)さな、(🏋)た(🔪)よ(🚕)りない答(dá(🚔) )えだった。
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