一(yī )九(二(èr )二(èr )四)
○ 綱==こ(📃)れを「網」の誤(🍌)りと見(🤔)て「一網打尽」の意(🈴)味に解する説もあ(🗻)る(❄)。しか(🎵)し、当時の魚(yú )獲法に(😢)、大綱(🚻)(gāng )にたくさん(🌷)の小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(💜)(diào )針(🌭)を(🌊)つ(🙅)けて、それを水(😗)に(😉)流(🐲)(liú )す方法(👗)があり、それを綱(🔏)(gāng )といつたというのが正(zhèng )しいようである。しかし(🐁)、いずれ(🐨)にしても、本(✔)(běn )章の結局の意味に(🗣)変(🍵)りはない。
先(💍)師は(🧐)、誰(💭)かといっしょに歌をうた(🎂)われる場(chǎng )合、相手がすぐれた歌い手だと、必ず(⏮)その相手(🤲)にくりかえし歌(gē )わ(📼)せて(👝)から(🚓)、合(🕴)唱され(🐫)た。
花咲(xiào )きゃ(🖋)招く、(🔔)
「ぜいたくな人(ré(🛬)n )は不遜(xùn )になりが(⛎)ちだ(🎂)し、儉約(🍬)な人(😠)は窮屈になりがちだ(🤳)が(🧘)、どちら(🚿)を(🤾)選(xuǎn )ぶかというと、(🦏)不遜であるよりは、(🗨)まだ(🤴)しも窮(🕥)(qióng )屈な方(🤣)が(🐰)いい。」(⛵)
泰伯(🗞)第八
○ 同(💧)姓==魯の公室も呉の公(🦗)室(💘)も共に姓は「姫」(🏒)((🎞)き(🌁))(👴)で、同姓(🤣)で(😭)あり(🕎)、遠く祖先(xiān )を(😤)同じく(📌)した。然る(🚷)に(🥈)、(😤)礼には血(💶)族結婚(hūn )を絶(👵)対にさけるため、「(🥢)同姓(🎱)は娶らず」と(🥚)規定しているので(🏚)あ(🗨)る。
「音(yīn )楽(🔣)(lè )が正(🏯)し(🏙)く(🐕)なり、(🦇)雅がも頌しょ(🔯)うもそれぞれその所を得て誤用されないよう(😯)になったのは(👗)、私が(💏)衛から(📆)魯に(🚕)帰って来(👂)(lái )た(🦎)あとの(🤓)ことだ。」(🏨)
二(二〇七(🏫)(qī(😙) ))
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