父(👕)(fù )とうさ(🥂)んがその(💥)小ち(🕔)いさ(🦍)な紫(zǐ )む(👚)らさき(🎀)いろの花はなの(🐻)前(qián )まへで自(😮)分じぶんの草履(🛠)ざうりの紐ひもを結(jié )むすばう(✳)とし(🔑)て居(jū )をりますと、(📐)伯(📲)父(fù )を(🧔)ぢさ(🍏)んは(🎟)父(fù )とうさんの(🍾)側(⚫)そ(🤒)ばへ(🕐)來きて、腰こしを曲(🧞)こゞめて(🥨)手(👯)傳(✴)てつだ(🚕)つて呉くれ(🈸)ました(💄)。慣な(🉑)れ(🎎)な(📼)い(📄)旅(💥)(lǚ(🗨) )たび(🌨)ですから、(🥀)おまけに馬籠まごめ(🚍)から隣村と(🖤)なりむらの妻籠つま(😒)ごへ行ゆく二(èr )里りの(🍒)間あひだは石いしこ(😒)ろ(🐇)の多おほい(🎹)山(shān )道やまみち(👌)ですから(🈶)、(📓)父(👕)と(👖)うさんの草履ざうりの紐(niǔ )ひもはよく解とけました。その度(㊙)たびに伯父(fù )をぢさんが足(🌎)(zú )あ(🔹)しをとめては紐(niǔ )ひもを(🦍)結むすんで呉(wú(🌖) )くれました。
父とうさんは小ち(📐)ひさな鞄か(🐀)ばんを(🗳)風(😝)呂敷(fū )包ふ(💿)ろ(🌩)し(🤰)きづ(🚉)ゝみにしまして、それ(🍊)を自(🎤)分じぶ(🐷)んの背(🚼)中せなか(🏰)に負(fù )しよつて(🚷)居ゐましたから(👲)、
『こ(💥)れが木曽(🐦)川(chuān )きそが(👚)はですか。』
『(📻)もし/(⛎)\、(💜)お前(👰)ま(💹)へさん(📆)の(😼)背(bèi )中(🦆)せなか(🏞)に負(🚐)(fù )しよつて(🏰)居ゐるのは何(hé )なん(🎑)ですか(⛱)。』(🔯)
こゝにそのお話は(♊)なしがあ(📼)ります。
馬籠(🏚)ま(〰)ご(➕)めの村(🏃)む(🏃)らはづれに(🤞)は、杉すぎの木(mù )きの生は(🥏)えた澤さ(🍴)はを境さかひにしまして、別(🐙)べつ(🚲)に峠(🎢)た(😹)うげ(🈂)といふ名(♋)前なまへの小(xiǎo )ちいさな村むらがあります。この峠(gǔ(🤮) )たうげに、馬(🎪)籠ま(🎞)ごめ(🆖)に、湯(tāng )舟澤ゆぶねざはと、そ(🍎)れだけの三さんヶ村そんを(🌏)一(🥊)緒いつ(🚚)しよにして神坂村みさかむらと(🙂)言いひました。
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