フェラ 動画《リサリサ エロ》2行目ライン
リサリサ エロあらすじ
「青(🥄)山君――(🚖)伊那にある平田(tián )門人の発起(🏌)ほっきで、近く有(😐)(yǒu )志(zhì )のもの(😀)が飯田いいだに集ま(🐬)ろうとしている。これは(🏞)よい機(jī(🗳) )会と思わ(🖍)れるから、ぜひ君を誘って一緒に伊(🤪)那(🌑)(nà )の諸(zhū )君を(👭)見に行(🏢)き(⛸)たい。われら両人はそ(⛄)の心(xīn )組みで(👔)馬籠まごめ(🐡)までまいる。君の都(⛳)合もどうあろうか(🏃)。ともかくもお(🦀)訪(🔻)たず(🔂)ねする。」(🎞)
「何、諏訪だ(🌭)？(🧜)」
「(🏻)念のため(😦)にう(🌮)かがい(🌩)ま(🖇)すが(🖇)、伊那の平(🔦)田御門(mén )人(rén )は『古史伝(yún )』の発行を(⛺)企(🏭)てているよ(🍦)う(💽)に聞い(🤮)てい(❤)ます。あれは何(hé )巻まで行ったでしょうか(🍐)。」
この真木(🤕)和泉の死について、景蔵の所(🤞)(suǒ )感(🎓)も(🔍)その手紙の(📏)中に(🌯)書き添えて(🎉)ある(🐄)。尊(🚘)王と攘夷との(👑)一致結(jié )合(hé )をねら(🐹)い(🔳)、それ(🌲)に(♋)よって世態(🤝)の変革を(🔼)促そ(😜)うとし(🦅)た安政以(➰)来(👎)の(🦎)志(zhì(🥊) )士(shì )の運動は(👏)、事実(shí )においてそ(🈳)の(🍚)中心(🏁)の人物を失ったとも言ってある。平田門人としての自分ら(🏏)は―(🥘)―(🈲)ことに後(hòu )進な自分らは、彼真(zhēn )木和泉が生涯(🏈)しょ(🈁)うがい(🌆)を振り返(🎻)って見(📹)て、もっと自分らの進路を見さ(🌲)だむべき(🐞)時に(🕹)到達(dá(🌵) )したと(💔)言(🔵)っ(🌜)てある。
この一行の中には、(🌷)浪(🐎)士らのために人質に取られ(❎)て、腰繩こ(🔎)しなわで連(lián )れられて(🕋)来(🎧)た一(📡)人の(😃)飯田の(🍋)商(shāng )人もあ(👧)った(📠)。浪士らは、椀屋文七わんやぶ(🤯)んしち(👉)と聞こえたこの飯田の商人(rén )が(🎊)横浜貿易で一万(wàn )両からの金をもうけたことを聞き出(🚺)(chū )し、すくなくも二(èr )、(🍜)三(🧡)(sān )百両の利得を吐き出させるために(🎬)、(😢)二(🙇)人の番(⛵)士付き(🔻)で伊(🐘)那か(🐧)ら護(🎖)送(📹)して来(lái )た。きびしく軍の掠奪りゃくだ(🍵)つを戒め、(⬅)それを犯(fàn )すもの(🍺)は(🥞)味方でも許す(🕓)まいとしている(📶)浪士らにも(🏠)一方に(🍗)はこの(📆)お灸きゅうの術があっ(🚭)た。ヨーロッパに向(xiàng )か(🙀)って、こ(🌂)の国を開くか開かない(🐢)かはま(🍋)だ解決(jué )のつか(🐊)ない(💐)多(🖕)年の懸案(àn )で(🛰)あって、幕(📤)府に許されても朝廷から許(xǔ )さ(🔋)れない貿易は(⤵)売(🚻)国であるとさえ考えるものは、排外熱の(🥐)高い水(shuǐ )戸(🐤)浪士中(🛢)(zhōng )に少(shǎ(🤚)o )なくなかったの(🌽)で(🧝)ある。
(🧒)半蔵はその手紙で、中(🥕)津川の友(🤣)人香(🛶)(xiāng )蔵(zāng )がすでに京都にいないことを知っ(🌂)た(🍢)。そ(💩)の手(👱)紙(zhǐ )を(💄)くれた景(jǐng )蔵も(⛩)、ひとま(😫)ず長い(🈵)京都の(💩)仮寓かぐうを去って、これを機(🎩)(jī )会(🗜)に中(🚼)津川(chuā(💽)n )の方(😠)へ(🎭)引(🐼)き(❎)揚(🔳)げようとしている(🏠)ことを知(💆)った。
二(èr )階が(🔬)あ(🔈)る。座敷があ(➖)る。酒(jiǔ )が置いてある。その酒楼の二(🏆)階座敷の手摺てすりには、鎗やりぶすまを造(zào )って下(xià )からず(🐳)らりと突(🐠)き出した数十本の抜き身の(📢)鎗がある。町奉行(🆘)(há(🔸)ng )の(📧)ために、不逞(chěng )ふていの徒の集(🎉)まるも(🏻)のとにらまれて、包(🐨)囲せられた(🍁)二人ふ(🥟)た(🔕)りの侍(🤴)がそこにあ(😤)る。な(🐵)んら(🏿)の罪を犯した覚えも(🥏)ないのに、これは(⏲)何(😍)事だ、と(🍖)一人の侍が(🛣)捕(🦀)(bǔ )縛(fù )に向(🤓)かって来たも(🌊)のに尋ねると、(🥀)そ(💔)れは(⬆)自分らの知(♉)った事では(🏟)ない。足下(xià )そ(🏉)っからを引致(zhì )いんちす(🏐)るのが役(🚖)目で(🔃)ある(🤪)と(♟)の答(dá )え(🛤)だ。しからば同行(háng )しようと(🦂)言って、(🥢)数人に護まもられ(🍎)ながら厠かわやにはいった(🎰)時、一人の(💿)侍(shì )は懐中の書類を(🏹)こと(🦂)ごと(🐫)く(🎅)壺(hú )つぼの中に(😅)捨て(🌺)、刀を抜いてそれを深(shēn )く汚(🤹)水の中に(🎯)押(👺)(yā )し入れ、それから身(shē(🖊)n )軽(qīng )になって連れの侍と共(🤧)に引き立てられ(📠)た(📂)。罪人(ré(😄)n )を(🚌)乗(chéng )せる網(🤥)の乗(💛)り(🍴)物(wù )に(Ⓜ)乗せ(🌳)られて行った先は、(✌)町奉行(háng )所(suǒ )だ(🏥)。厳重(🔶)な取り調べ(🎮)があった。証拠(jù )となるべきものは(🎈)な(👔)かっ(🤯)た(💶)が、二(èr )人とも小(🥈)人目付こびとめつけ(🙌)に引(yǐ(👅)n )き渡された。ちょうど水(🥜)戸藩(🙇)では佐幕派の領(🖍)袖りょうしゅう市川三(🗃)左衛門いち(🐯)かわさ(🍣)んざえもんが(♑)得意の時代で、尊攘(rǎng )派(🏩)征伐の(🕷)ために(🤧)筑波(😃)つ(🖇)く(🏤)ば(😁)出陣の日を迎えた。邸内(nèi )は雑沓ざっとうして、侍た(🚟)ちにつ(🏒)いた番兵(bīng )もわずかに(🎌)二人の(🖲)みであった。夕方(🎬)が来た。囚(👏)と(👪)らわれと(🙋)なった連れの侍は仲(🌀)間にささやいて言(🎾)う。自分はかの(💰)反対党に(📙)敵視せら(📳)るること久(🐄)(jiǔ )しいもの(🆓)で、(🔡)もしこ(🐄)のままにいたら斬(🗞)きら(🚧)れることは(🧓)確かである、彼ら(🤫)の(⌚)ために死ぬよ(👻)りもむしろ(🛍)番(fān )兵を斬り(🤕)たおし(🚟)て逃(🐘)げ(⛴)られるだけ逃げ(🐘)て(👩)見(jiàn )ようと思うが、どう(🈸)だ(🕵)と。それを聞いた一(yī )人(rén )の(🌭)方の侍はそれほど反対党から憎(zē(🐗)ng )まれてもい(🙏)な(🎇)か(🏥)ったが、(👛)同(tóng )じ(🖼)囚われの身でありながら、行動を(⛷)共(❣)にしないのは(🚂)武(🚾)士のなすべきこと(😰)で(⏪)ないとの考(🏈)え(💇)から、(🥞)その夜(🕓)の月(👹)の出ないうちに(🔙)脱(🐂)出しよ(🕎)うと約(yuē(🐿) )束した。待て、番(fān )士(🤛)に何(🚽)の(🚩)罪(🅾)(zuì )もない(🎭)、これを斬るは(🐓)よろしくな(⏯)い、(🌄)一つ説いて見ようとそ(🤴)の侍が言っ(🏽)て(📸)、番士を一(👦)室に(🤦)呼び入れた(🎲)。聞く(🏌)と(🌿)ころに(🌘)よる(🤥)と水府は(⏸)今(jīn )非常(chá(🦁)ng )な(👰)混(🍤)乱に陥っている、これは国家危急(jí )の(🚔)秋(🐅)(qiū )と(🥛)きで武(wǔ(🥎) )士(🍩)(shì )の坐(☔)視ざ(🤭)しす(🐯)べきで(📗)な(👞)い(🏍)、よ(🦄)っ(🎺)て(🚏)今からこ(🙃)こを退(tuì )去する、幸いに(💬)見の(🚐)がし(🚓)て(🌌)くれるならあえてかまわないが(🌓)万(wàn )一職(📢)務(🖌)上見(♟)の(😫)がすこ(⏺)とはなら(🦍)ないとある(🌛)ならやむを(🦆)得ない、自(zì )分らの刀の(💢)切(✳)れ味を試みる(❄)ことに(🙇)するが、(📍)どう(🚌)だ。それを言って、刀を(🏿)引き寄(🏑)(jì )せ(📩)、鯉口こいぐちを切(🙅)っ(🐖)て見(🎒)(jiàn )せた(🉑)。二(🦑)人の番士は(🐠)ハッと(🥤)答えて、平伏(fú )したま(🍮)ま(👦)仰ぎ見も(🔷)しない。しからば御(💋)無礼(🖌)す(🎶)る、(👊)あとの(📔)事はよろしく(🔂)頼む、そう(🧥)言い捨てて、(🍾)侍は二人ともそ(🌚)こを(📢)立(lì )ち(🥋)去り、庭(🐨)から(🚼)墻かきを乗(chéng )り越えて、そ(👛)の夜のうちに(🍭)身を匿かく(📴)したとい(🌩)う。これが当(dāng )時の(❓)水戸の(🏡)天狗連て(🏇)んぐれんだ。
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