○ この章は、いい音(yīn )楽が(👮)今はきかれ(🧡)ないという孔子の(🔍)なげき(🧟)でも(💟)あ(🍎)ろうか。――諸説は紛(😔)々と(🤚)してい(🔙)る。
○ 綱==これ(🏋)を(🗞)「網(wǎng )」(🥡)の誤りと見て「一網(🕤)打(💟)尽(🚄)(jì(🔋)n )」の意(⬇)味(🎯)(wèi )に解(jiě )する説(🤷)もある。しかし、(⛑)当時の(🥈)魚獲(👕)法に、大綱に(🕗)たくさんの小綱(🍍)をつけ、その(🧙)先に釣針(🤼)をつけて、それ(🏌)を水に流す(🍮)方法(fǎ )があり、そ(🤼)れを綱といつたというのが正しいようで(🕉)ある。しかし、いずれにしても、本章の結局の意味に(🎅)変りはない。
本篇(piān )には古聖賢(xiá(🍗)n )の政(🚒)治(➕)(zhì(🏹) )道を説(shuì )いた(🏷)も(👓)のが多(🚤)い。なお、孔子(zǐ )の(🗼)言葉(🦒)の(💴)ほか(🚹)に(⚫)、曾子の言(yán )葉が(⌚)多(duō )数集録され(🌂)ており、しか(👺)も目立つ(🎶)て(🍈)いる。
先(🔟)師に絶無(📿)といえる(😨)ものが四つあった。それ(😐)は、独善(🗣)、執着、固陋、利己である。
「(🏧)君子(😓)(zǐ(🆙) )は気持(📈)がいつも(🔏)平和で(🚨)のびのびとしている。小人は(📏)いつもび(😚)く(🚝)びくし(🎉)て何かにおびえている。」
○ 巫馬期(🍢)=(🎨)=孔(🛴)子の門(💷)(mén )人。巫(wū(🈴) )馬(🍕)は姓、期(qī(👳) )は字、名は(📤)施(し)。
一(🍯)六(二二(😳)(èr )一)(🔩)
「(🥓)楽師の摯しがはじめ(🧟)て演(yǎn )奏し(➿)た時にきいた関(🈶)雎かんしょの終曲は、(❇)洋々とし(💧)て(🍓)耳に(🏎)みちあふれる感があったのだが――」
一(⛵)七((🍘)二二二)
四(二〇九(😨))
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