「(🌐)私は、率直そっち(💃)ょくに言う(🔑)と、君(jun1 )ら(🕠)が(🎉)私の期待を裏(🥌)切らないだ(⏲)ろう(💿)とい(🌫)うことに(🔞)つい(👂)て、残(cán )念な(🕦)がらまだ十分の自(❇)信(🕯)を持つ(🗿)ことができない。と(🚐)いうのは、(🔪)今(♏)(jīn )朝の板(bǎn )木(🖨)が(🎄)、あまりにもながく(😏)鳴(🧛)(mí(⏯)ng )りつづけたからだ(🏼)。あれ(😉)ほど辛抱づよ(🥡)く(💎)、(🥏)し(🚲)かも、あれ(📼)ほ(🙋)ど(😿)おだやかに鳴りつづけたということは、一(👄)方では、あれを打っていた一人の塾生の心(xīn )の深(🌗)さを物語るが、また、一方では、その一(yī )人をのぞ(🌭)いた多数の塾生(💅)(shēng )の心の(📋)浅さを物語ることにもなったのだ(🤝)。君らの大多数は、(💴)板木(mù )を打った一人の(🍁)塾(😆)生(🔅)があ(🛑)れほどの誠意を示したにもかかわらず(😹)、容易に(🔀)そ(🧚)れにこた(🖕)え(🚬)よう(😌)とは(⏺)しなかっ(🐺)た。君ら(⛽)にとっては(🏝)、そ(📙)の誠意より(📺)も、寝床(chuáng )ねどこの中のぬ(📓)くもりの(🌿)ほ(🦇)うがはるかにた(🕥)いせつ(🧟)だっ(🚭)たのだ。あたた(😭)かい寝床の中で(🛢)、うつらうつらと、できるだけ(🖋)眠ねむりを引(🎈)きのばすこ(📸)と(📓)を、人(🤤)(ré(🤶)n )間(jiān )の誠意(yì(🌄) )以(yǐ(📦) )上(🤜)に(📃)、(💥)たいせつにす(😦)る心(xīn )、これは決し(🍕)て深い心だとはいえまい。……もっ(🗂)とも(🍡)、君(🗻)(jun1 )らの中に(🥄)は、内(nèi )心(xīn )それをいくらか(🤤)恥じ(🧦)ていたものも、おそらく幾人いくにんかはあった(💘)であろう。気が(🏦)と(🌴)がめるといった程(🤙)(chéng )度(dù )な(👅)ら(✴)、(❣)あるいは(🏚)君(🌧)らのすべてが(🗑)そうであっ(🎗)たのか(⛹)もしれない。しかし(💻)、それも結局(😾)は何の(🔏)役(☕)にも(🤐)たたなかったのだ。では、なぜ役(🏸)に(💂)た(➡)たなか(🕢)っ(🐎)た(🌮)のか。今(jīn )、君(jun1 )らに真剣し(🧦)んけんに考えて(🔬)もらい(🚄)たいのはこの一(👮)点だ。――」
朝倉(🍈)先(🤵)生は、それっ(💁)き(🍿)り口(kǒ(⤵)u )をつ(⛵)ぐんでいる。次郎はい(🍟)よいよ不(🎇)安だ(🥏)った。もし(🏥)先生(shēng )の話がそれで終(📡)(zhōng )わったとすると、大(🛄)河(hé )に(👇)対(😝)しては(📙)むろ(🕜)んの(👜)こと、あとでほんと(🎈)う(📳)のことが(🦁)わかった場合(🦉)(hé )、他の塾生(🔮)たち(⏺)に(🍵)対しても、このま(♏)ま(💍)で(🔚)は(🍆)決し(👱)てい(⛺)い(🧞)結果(guǒ )をも(🤜)た(🚠)らさ(👥)ない(🕥)だろう(👳)。
「君(🕚)らのそうし(🐲)た(🚑)非(🙍)良(🔗)(liáng )心(🌬)的(de )な態度(📂)は、(🌃)君ら自身を(🐦)ますます(⏲)非良心(xī(🐢)n )的にするばかりではな(👈)い。それがあ(🍞)る限度をこすと、つ(😺)いには、(🎠)愛情と忍(rěn )耐にんたいとをもって(🔀)、(🌈)君(jun1 )らの良心を力づけよ(⏫)うと努(🎀)力(lì )している人(ré(💋)n )の(🍓)心(🛃)までをきずつけ(🏩)、そ(🥌)の愛情と忍耐(nài )とを、憎(zēng )にくしみと怒(🎷)いかりとに代えてしまうも(💝)の(📗)だ。現に君(jun1 )らは、今朝の板(bǎn )木の音(➖)の(🕗)調(diào )子(🏂)が途(tú(😗) )中とちゅうから変わったことで、そ(🙂)れがわかっただろうと思(sī(😒) )う。あ(😕)の、おだ(🏑)やかで辛(💪)抱づよかった板木(🧡)の音(🔭)が、(📓)おしまいに(🗂)なって、急に怒(🏴)(nù )り(🛌)だした(🔰)としか思えないような(🏛)乱(luàn )調(dià(🎤)o )子になったが(🚝)、(🥋)あれは、君らのあまりにも非良心的な態度が、(🕎)板(bǎ(👩)n )木を(📜)うつ人の心(😈)をきず(🌸)つけた証拠しょう(🏷)こなの(💰)だ。……(🏼)むろん、私(sī(🙀) )は、愛(🚸)情も(🔱)忍(rě(🌗)n )耐心も(🌺)失った、ああ(🦋)した乱暴な打(dǎ )ちかたを是認ぜにんはしてい(🛌)ない。ま(⏫)た、(🛠)それをやむ(🥜)を得ないことだ(🏞)として(❤)弁護しようとも(🌠)思(sī )っ(🛡)てい(👪)ない(💋)。怒(nù )りや短気(🥥)は、(🔷)友(🕔)愛(🕷)塾(shú )の精神(🔄)(shén )とは根本的に(🔸)相いれ(🕳)ないもの(🈹)なの(🔗)だから、どんな事情(🎶)のも(🔨)とでも(💥)、ああした打(🐜)ち(😔)かた(💲)は、二度とくり(📜)かえされては(🌜)ならないこ(🛡)となのだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、(🙃)ついに(🥜)業ごうをにやし(🍺)てあんな打(👯)ちか(💎)たをした(⏬)とする(🍏)と、私(sī )はそ(🥎)の人のため(🚔)に(🕸)、ま(💱)こ(🔉)とに残念なことだ(🌅)と思っている(📠)。しかし、いっ(🌱)そう(🚲)わる(🐛)い(🚎)のは(🕙)、あ(🐵)あした打(dǎ )ちかたを余(yú(🕸) )儀(yí )よぎ(👌)なくさせた(🎾)君らの(🐧)態(tài )度だ(🎺)。君(🤜)ら(🕡)さえもう少(shǎo )し良心的(📶)であっ(🍛)てくれたら、板木(📞)を打った人も、あ(🛬)あし(💂)たあやまち(🤳)を犯(🏯)おかさないですんだのだろうと思(sī(💞) )う(🈷)と、それ(⤵)が私(🐛)(sī )はくやしくてな(📙)らな(🥈)い。……だが、それはまあい(🚡)い、それ(🉑)は百歩をゆずっ(🧘)てあ(🧒)き(🖇)らめるとしても(🛂)、ここに(🍔)どうしても私にあ(😛)き(🕸)ら(🥅)めのつ(🌁)かないことが一つある。それ(🍖)は(🚬)、愛(🕔)情(qíng )で打たれた板木の(🥘)音で(🈂)は(🚜)寝床(chuáng )をはなれよう(😇)としなかった君らが、怒りで打たれ(⏳)た板木の音では、わけなくはね起(qǐ )きたというこ(🐡)とだ。その(💽)点で、君(☔)らは精(jīng )神的(de )に(⏮)は(🉑)まだ奴隷ど(⏺)れいの域を(🌭)一歩(bù )も脱だっしていな(📱)いということを証明(míng )してい(🧟)る。い(♎)や、それどころか、(📫)君ら(🌖)はより(🔏)いっそうみじ(🍨)め(💩)な奴隷(lì(🌖) )にな(🐔)ることを希望(🐇)しているとさえ私(⬇)には思える。これはほんとうにな(🍦)さけないこ(🛸)とだ。私は、む(👀)ろん、こう言ったからといって、怒りに対(duì )し(🎷)て(🤲)は(🛸)怒り(🦌)をも(👤)って立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめているのでは(🕞)ない(🚤)。ただ私は、愛情(🐺)(qí(🗂)ng )に対しては、つ(🎑)けあがり、怒(🚁)(nù )りに対し(🏴)ては、ただちに膝ひざを屈くっ(🆕)するような君(jun1 )ら(👭)の奴(🏋)隷根性こんじょうが、なさけな(🌍)く(🎉)て、(⚽)じっとしては(🦄)いられな(🐴)い気(🍞)持(😜)ちがする(🔞)のだ―(🌔)―」
「じゃ(🕞)あ(🔟)、やは(🔞)り打(dǎ )ちつ(😝)づ(🤵)けるより(📶)ほか(💷)あり(🖱)ませ(🎓)ん(❔)ね(🏊)。」
と、先生は、かなり間をおいて(🛄)から、(🗡)つづけ(🚒)た。
「いつもこんな(🈂)に起(qǐ )きな(🏦)いんですか。」
「ど(🍵)んなふうだね。」
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