曾先(💗)生が病床にあら(🐋)れた時、(⌛)大(dà(🙋) )夫の孟(🚏)敬子(zǐ )が(🍇)見舞に行った。すると、(💔)曾(🐄)先(xiān )生がい(⛵)われた。――(🍂)
先師(🎡)(shī )のこの言(🌘)葉(👏)に関連(lián )したことで、(💪)門人(rén )の牢ろうも、(⬜)こんなことを(🏭)いった。――
○ 矢ぐ(🤫)る(🔻)み==(🎾)原文(wén )に(👐)「(🦓)弋」((🦀)よく)(🎿)とある。矢(🎑)に糸(jiǎo )をつけ、それを島(dǎo )の羽(🌕)根に(😬)からませ、(🎡)生擒(qín )する方(fā(🗃)ng )法であつた。
「先生の徳(🆖)は高(🎖)山の(🐐)よ(🔝)うなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほ(🛑)ど高(gāo )い(🗃)。先(🦃)生の信念は金石のよ(🏤)う(🍴)なものだ。鑚(zuān )き(🥕)れ(🆘)ば鑚(🏇)きる(🕡)ほ(💫)ど堅(jiā(🔲)n )い。捕捉(🧐)し(🆗)がたい(🎾)のは先生(shēng )の高(gāo )遠な道(🕑)だ。前にあるかと思うと、た(🍈)ち(🕶)まち後(hòu )ろ(🌛)にある。先生は順序を(🕑)立(lì )て(👈)て、一(yī(🚞) )歩(🛎)(bù )一歩(bù(🚟) )と(⏱)われわれを導き、われわれの知識を(🔶)ひ(🌥)ろめる(🔱)に(📊)は各種の典籍(⏸)(jí )、文(🎎)物制度を以(yǐ )てせ(🤙)られ、われわ(🗡)れ(🥪)の行動(dòng )を規制するには(📟)礼を以(yǐ )てせられ(🙌)る。私は(🐷)そのご指(📓)(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅(⬅)(mèi )せられて(🐤)、(🍲)や(🌅)めようと(🐣)してもやめることが出来ず(⚽)、今日(🐻)ま(🏼)で私の才能(néng )のかぎりをつくして努力して(✝)来た。そ(⛓)して今(💱)では(😱)、(🎅)どうな(🌋)り先生の道の本体をはっき(🕔)り眼の(✒)前(qián )に(🍨)見(jiàn )る(🗒)ことが(🦅)出来(lái )るような(🎩)気(qì )がする。しか(💨)し、いざそ(🐥)れに追(zhuī(🚥) )い(🚈)ついて(🔹)捉えようとすると、やはりどうにもならない。」(🛁)
○ (🤤)詩経(👄)の内(🌮)容を大(dà )別すると、風(🍒)(fēng )・雅・頌の三つになる。風は民(🐃)謠、(👾)雅は朝廷(🌷)の歌、頌は祭事の歌である。
「その程(chéng )度の(🌵)ことが何(🦔)で得(🌧)意になるねうち(🕣)があ(🧀)ろう。」
先師は、喪(sàng )服を着(✉)た人(ré(♈)n )や、(♊)衣冠束(shù )帯(dài )をし(🎑)た人や、盲人に(➕)出会われると、相(🖍)手(🐫)(shǒu )が(💼)ご自分(fè(😾)n )より年少(🤙)者(zhě )のものであって(🖨)も(🌵)、必(🕑)ず起って(🐇)道(dào )をゆず(🛴)られ、(⭕)ご自(🌿)分が(🚥)その人たち(🧚)の前を通(🎾)(tōng )られる時には、(🔑)必(🕙)ず足を早(💽)められた。
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