「(👳)それは(🍚)そう(📫)と――」(📙)
「本田の(👺)こ(🚐)とだ(📺)よ。あいつ、朝倉先生の問(🎴)題だと(🚭)いうのに、昨(zuó )日(rì )か(🎓)ら一(➖)言も口をき(👧)かないのがふしぎだって話し(🦄)て(😃)いるんだよ。」
「本田(👉)、(⛓)ずるい(🦕)ぞ。」
「あたし、(🌻)や(🔕)っ(♐)ぱりそっと逃(🌖)(táo )げている方(💡)が一番いいと思いますけれど。」
「(👋)そ(🎥)れならいいけれど(🈶)、(🌻)――」
「(⛹)まわ(🏄)り道なんかして(😀)、いた(🌪)ず(🏂)らされた(🐶)ら、よけ(💑)い世(🗽)間にけ(👽)ちをつ(♍)けられるよ(⛱)。」
(🕛)道江は答えないで(🧙)敏(🌻)子の顔(yá )を見た。敏(⛔)子は、
四人(👞)(rén )がこ(🏡)もごも語ったところを綜(zōng )合(hé )すると、こ(📭)うである。――
そう考(😤)えると、「か(😾)わい(📗)そ(🍓)うに」という先(⛽)生(shēng )の(😂)言(🎧)(yán )葉の意味は、こ(👷)れまで考えたのとはまるでちがったものになって来た。先生(🔳)は、その言葉(🤤)(yè )に何もとく(🍑)べつな意味をもたせようとされたのではない。ただ先生(😘)の(👮)は(🆘)っ(🍥)きりしたご決意と自分(🥃)に対(📵)する(💡)愛情とが結びつい(♑)て、何の(🕥)作為さくい(🙈)も(🧝)なくそ(🍿)んな言葉となってあらわ(🥜)れたま(🚅)でだ。そ(🛂)れに(🎙)し(😣)ても、先生の(🐪)そのご決意に(🥎)ついて、自分(🌨)がこれ(🍒)まで(🐬)一(yī )度も(🌼)考(kǎ(🖐)o )えてみようとさえしなか(♑)ったという(📵)ことは(🌼)、何という愚(yú )かさだ(🤾)った(🥃)ろう。先生が(👐)自分(🍟)をどう考えてい(😳)られようと、(⏮)その意(🐣)味で、(🍅)自(zì )分はた(🐗)しかに己(jǐ )を知らない飛(💓)び(🌭)あ(🐿)がり(🌔)者だっ(🃏)たに(🕘)ち(🦋)がいな(🥃)いのだ! 次(cì )郎の自(zì )己反(fǎ(🗓)n )省(😩)は、昨(zuó(🔳) )日以(yǐ )来(🛥)、こんなふうに次(📈)第に深まって行くばか(💌)りだっ(📥)た。「かわいそうに」と(🖊)い(⭕)う(📦)言葉(🧔)を、先生(🆒)の(🎀)ごく自然(rá(🔢)n )な愛情の言葉だと思えば思(📙)うほど(📕)、それが深(shē(🈶)n )まって行く(🤞)のだった。しかし、そうした自(zì )己反(fǎn )省の苦(🕡)しみは、(🔂)彼にとって(🦍)はそうめず(🥢)らしいこと(😣)ではなかっ(🛏)た(📇)。彼(bǐ )は(🦉)中(zhōng )学入学以(yǐ(💱) )来、と(🆑)り(💋)わけ白(⛱)鳥会(huì )入会(🗿)後は、絶(jué )えず自(🥓)己反(🦔)省(🥃)(shěng )の苦しみを(🚝)味わって来た、といっ(🙆)ても言いすぎではなかったのである。だから、(🌀)もしそれに朝倉先生(shē(🎈)ng )の問(🌸)(wèn )題が直(🥦)接結(😡)(jié )びつ(👤)いていなかった(🧤)とすれば、(🏓)彼は、(🌀)きょう学校で、同(🏇)級生(🧜)たちにあやしまれるほど暗(🦅)い顔(🚴)はしていなか(👆)ったかも(😔)知(zhī )れない。彼(bǐ )を絶(🥦)望に(📼)近い(🏭)ほどの(🚔)気持(😫)(chí )にさ(✒)そい(🔪)こんで行(háng )ったのは、何とい(🕉)っても(🌭)、朝(🏻)倉先生(🦊)の辞(cí )任が決定(dìng )的であ(🙊)る(😞)ということに(⚽)気が(😮)ついた(🍒)ことであった。彼はそれ(💮)を(🌲)思うと、もう何も考える力がなかった。幼(🏈)(yòu )いころ(🚕)、乳(♏)母(mǔ )のお浜(🏦)(bāng )に(🕋)わかれた(🎆)あとのあ(🙉)のう(🏀)つろな気持、母に(⛔)死別れたあ(😪)とのあの萎(wěi )しなえる(🍾)よ(🌥)うな(🤾)気持、(📟)それがそのまま現(💑)実(😊)となって身(👣)に(🎹)せま(🍣)って(🏝)来るよ(🙎)うな感じが(🏷)して、(👾)きょうは(🏾)朝から誰とも口(kǒu )をきく気に(🐅)なれ(🕌)なかったのである(🈁)。
「用がな(👛)いからっ(🦉)て知(zhī )ら(👈)ん顔するのは失(shī )敬じゃないか。」
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