浪(làng )士(🔊)ら(🚅)の(🚣)幹部(💬)の(🍸)前(🙉)には、そういうめずらし(🚊)い人たち(⌛)があらわれた。そ(🕹)のう(🐶)ちの(🌋)一(yī )人(rén )ひとりは伊那(🕵)座光(🛶)(guāng )寺(🦕)い(🎐)な(📶)ざこうじに(🎙)ある熱心(🌽)な国(guó )学の鼓吹(chuī )者(zhě )こすいしゃ(🏻)仲間で、北原稲(dào )雄が弟(🈂)の今(🌦)村豊(🙃)三郎いまむら(🤜)とよさぶろ(🧗)うである。一人は将(⚾)軍最初の上洛(🔣)じ(📒)ょ(🙇)うらくに先立って(🉑)足利尊(🐑)氏あしかがたかう(🕴)じが木像(xiàng )の首(🈹)を(⤵)三(☕)(sān )条(💋)河原さんじょう(🕳)がわらに晒さ(💞)らした示威の関(wān )係者、(🔋)あ(✉)の事件(jià(🍄)n )以(🐍)来(🤴)伊那(nà(🐇) )に来(😈)て隠(yǐn )れ(💕)て(🌵)いる暮田(tián )正(🎡)(zhèng )香く(😷)れたま(😱)さかである。
耕雲斎は砥沢口とざわぐちまで進出(chū )した本(🙎)陣にいた。それとばかり采(cǎi )配(💏)さ(😢)い(📫)はい(📩)を振り、(♓)自ら陣太(tài )鼓を(🍖)打ち鳴(mí(🦅)ng )らして、最後の(🤢)突(🥧)(tū )撃に移(yí(💆) )った。あたりはもう暗(💪)い。諏訪方(fā(🉑)ng )では(🕠)すでに(👵)浮き腰になるもの、後方の(✂)退(tuì )路(lù )を危ぶむも(🔲)のが続出した。その時はまだ(🕺)まだ諏(zhō(⤵)u )訪勢(✴)の陣は堅く、樋橋に踏みとどま(📷)って頑強がんきょうに抵(dǐ )抗を続(xù )けようとす(📹)る部(bù(💶) )隊も(👈)あった(🔰)が、崩(bēng )く(👩)ず(👟)れ(♍)は(🎟)じ(💠)めた(🕊)全軍(jun1 )の足(zú )並みをどうすることも(🌼)できな(❇)かった。もはや松本(💥)方もさんざん(🚟)に見える(🏹)というふうで、早く退こうとす(🏉)る(🌍)ものが続(xù(🐣) )きに続いた。
「長居(🍆)(jū )は無用だ。」(🚲)
「(🔚)万(wà(🛰)n )屋さんで(😲)すか。」と(😾)半(🈷)蔵(zā(🙆)ng )は受(shò(👍)u )けて、「あの人はぐずぐずしてやし(🍒)ません。横浜(🥒)の商(🐽)売も生糸きいとの相(xiàng )場が下(📯)がると見ると(🌅)、すぐに見(🔖)(jiàn )切りをつ(👜)けて、今度は(🐱)京都(🛎)の方へ目を(😹)つけて(💆)い(🔂)ま(🏯)す。今じゃ上方かみがたへどんどん(👣)生糸の荷(hé )を送(sòng )っているでしょう(🦓)よ。」
「(🎉)いえ、わた(🈹)くしは旅(lǚ )の(😲)者でございま(💶)す、(🈳)お供(😠)をい(📈)たすことは(🖋)御免(miǎn )こう(⭐)むりま(🐄)しょう(🛢)。」
そういうかみ(🥋)さんは(🥓)まだ半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵はこ(🦁)の婦人(📶)(ré(🌝)n )の顔を見(🎙)るた(🈁)びに、郷(👞)里の本陣(zhèn )の方に(💟)留守居するお民を(💩)思い出し、都育ち(🤼)の(🍊)お三輪の姿を見るたび(📁)に、(💁)母親のそばで自(zì )分の帰国を待ち(🎙)受けている娘(niáng )のお粂くめを思(🌘)い(🤒)出した。徳川の代ももは(⬜)や元治(zhì )年代(dài )の(🧞)末(🈵)(mò(🕟) )だ。社(🐰)会は武装(zhuāng )してかか(🏳)っ(🏬)ている(😈)ような江(🙃)戸の(🎓)空気の中で(🕙)、全く抵(dǐ(📶) )抗力(lì(💝) )のない町家の(⛎)婦人(rén )なぞ(🔍)が何を精神の支柱と(⤵)し、何(💝)を力として生き(🌟)て行くだろ(🌞)うか。そう(🕊)思(sī )って(📈)半蔵(🗾)が(🏽)こ(🎴)の(🐟)宿(xiǔ(🛎) )のかみさん(👎)を見(👗)ると(🥛)、お(🌧)隅(🐰)は正直という(㊗)ことをその娘(😾)(niáng )に教え(👺)、それ(⛓)さえあ(🚃)ればこ(⏬)の世(🔽)に(🔹)こわいも(🎪)ののな(🤧)いこと(➰)を言って聞かせ、(🔶)こうと彼女が思(sī )っ(🏅)た(🐊)こと(🦌)に決し(🦄)て間(🍫)違った例ためしのないのもそれ(🥑)は(🤖)正直(🥫)なおかげだと言って、(⚪)その女の一(🆗)(yī(🛑) )心に(㊗)まだ幼いお三(🎐)輪を導(dǎo )こ(☝)うとしている(🐔)。
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