だが(😪)聰(cōng )明(💝)な(🌰)読者(🎲)ならば、彼(bǐ )のそ(🐠)うした行為(wé(😏)i )の裏(lǐ )に(📔)、いつ(🌓)も一脈(mài )の哀愁(👺)あ(🔯)いしゅうが流れていた(👃)ことを決(🚴)し(🕓)て見(🚮)逃(💴)がさな(♉)か(💐)ったはずだ。実際(🚧)、哀愁は、次郎(láng )にとって、過去十五年(🎡)間、切(🈚)っても切(qiē )れ(🎤)ない道づれであったとも言(yán )える(🌽)の(💩)で(🚽)ある(😅)。彼(🔦)の負けぎらい、彼の虚偽き(🥢)ょぎ、彼(📨)の反抗(kàng )心と闘争(zhēng )心(🔓)、およそそう(🎦)した、(🔀)一見(🚬)哀愁(chóu )とは極(jí )め(🧝)て縁遠(✖)いように(🥤)思われるも(🧜)ののすべてが、実は哀愁の(🍤)やむ(🐈)に(💴)やまれ(🥊)ぬ表現(➕)であり(😔)、(💖)自然(🐠)が彼(bǐ )に教えた哀愁(chóu )からの逃(🔍)(táo )路だっ(🤥)たのである。そして、もし(🔚)「(🎄)自(🌖)(zì )然の(😻)叡智え(💽)いち」とい(🎭)うものが疑えないも(🍊)の(🧔)だ(📊)とするな(🧡)ら(🔣)ば(🥒)、次郎(🚳)の心がそろそろと詩にひかれていったということは、必ずしも不(🐩)似(🚍)合な(👩)ことではなかったであろう。と(🤣)いうのは、何人も(🌻)自(zì )己の真(zhēn )実を表現してみた(😗)いという欲望を(📺)いくぶん(🔢)か(💓)は持っている(🎅)し、そ(🗜)し(📁)て、(🔰)哀(🧘)愁の偽(wě(📶)i )りのない(🙏)表現に(✖)は、詩こそ最もふさわ(🎭)し(☔)いものだからである。
「なるほど(👘)、それで(💥)はその(🚩)ち(🏼)びの新入生が狐(⏪)(hú )の顔(yá )を(🎐)穴の(🚅)あくほど見(🛥)つめていたっ(🦁)てい(🍒)う(🥋)わけか。」
(「一(🔬)番(🏣)」(🚗)―(🈯)―「偉い人(🐺)(rén )」――乳母やのおき(🌋)まり文句はいつもこれだ。乳(🏛)母(🍭)(mǔ )やは、し(🤝)かし、何(hé )が(🕶)ほんとうに偉いのかわかってい(⛏)るのだろうか。)
「(💍)さっそ(👽)く会ってみたくなったね。今日、君の(🥏)家に行っ(💑)て(🍙)も(🎞)い(🛶)い(🛋)かい。」
「(🎍)みんなで僕(pú )を親爺って(🔎)言うん(🏝)だよ(🌝)、わ(🏗)っはっは(🛎)っ。」
「(🦌)どうせや(🧥)る以上は、(🎌)堂々の陣じん(🤜)を(🦀)張(zhāng )って、だらし(🌔)のない今度の(🏵)五年(🥇)生を反省させ(🕑)るところまで行(📘)くんだな。」
乳(🌮)母(🎃)のお浜には、次(🍵)郎は、そ(📳)れからも、たびたび(🤔)手紙(🕯)を出した。返事には、いつもきま(😋)って、一(yī )番(fān )にな(🥘)れとか、偉い人になれ(🌘)と(🈸)かいうようなことが(📣)書いてあり、(🛒)また、それ(🥧)となく、今度の母(🍇)と(❤)の折(👅)合い(🏀)が(🔅)うまく行ってい(🦍)るかどうかを、(🏙)知(zhī )りたいような(🚼)文(wén )句(🐏)がつらねてあった。次郎は、しか(🕥)し、そのい(🙋)ず(🛩)れに(♐)も(🔖)、(🤔)たいして心(👦)を動かさな(🌫)かっ(⛑)た。彼は、そうし(📩)た(📟)手(shǒ(🍦)u )紙によって、お(🏕)浜の自(♟)分(fèn )に対(duì(🈁) )する(🈷)愛情(qíng )を十分(fèn )に味わ(📙)いなが(🚘)らも、すでに一段と高いと(🕐)こ(⏯)ろに立って、そ(🕴)の(🖖)中(🍆)の文(wé(💇)n )句の意味(🎙)を読(🏯)もうとする(📩)気持になっていた(🌗)。それはちょうど、多くの大学生が故郷の母から来る訓(🐣)戒の手(shǒu )紙を読む時の気持と、同(tóng )じような(🐚)もの(💱)であったらしい。
次(🐐)郎は、そ(🤝)う言われ(🥇)て、まだ何か言い足りない様(yà(🚛)ng )な気がした。そ(🛏)し(🕸)てちょっと考(kǎo )えて(🍇)から、
「新入生(👷)のた(🌂)めばかりで(📝)はあり(☝)ま(🍺)せん。五(wǔ(🌫) )年生(😀)(shēng )は、(🚳)ちっ(🥓)とも校(🐲)長先生の教(jiāo )えを守(shǒu )ってないで(🕧)す。あんな五(wǔ )年生(🌎)(shēng )は、僕、学(🐁)校の(🎰)ためになら(🚰)な(🛃)い(🌓)と思(✝)う(🉑)ん(🚕)です。」
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