(🦐)夜、武田(🍲)た(🥓)けだ本(😐)(běn )陣にあてられた片(piàn )桐(📔)の問屋(😎)(wū )へは、飯田方(fāng )面から(🆎)、豊(🦗)(fēng )三郎が兄の北(bě(🧛)i )原(Ⓜ)稲雄(🐧)(xió(👞)ng )と一緒に(🧢)早駕(🈳)籠(lóng )かごを急(jí )がせ(💧)て(📀)来た。その時、浪(làng )士(🌞)側では(😪)横(🐰)田東四郎(láng )と藤田ふじ(🤴)た小四郎(láng )とが応(🤽)接に出た。飯田藩として間道(dào )の通過を公然と許すこ(🕠)とは幕府(fǔ )に対し憚はば(🔷)かるとこ(😜)ろがあるから(🐳)と言い(👦)添(🥘)えながら、北原兄弟は町(💯)役(🎉)人と(🆗)の交(🌈)渉の結(🔑)果を書(shū )面(🦒)にして携えて(👀)来た。そ(🚕)の書(🚾)面には左の三つの条(😝)件(jiàn )が認したためてあった。
池(🏗)田(💴)屋の変は六(🛋)(liù )月五日の早(⏭)暁(🧣)(xiǎ(🍹)o )のことであっ(📃)た。守護(💯)(hù(📍) )職、所(suǒ )司(📹)(sī )代(⭕)(dài )し(😬)ょ(📎)しだい、および新(🏓)(xīn )撰(zhuàn )組しんせんぐみの兵はそこ(😞)に集(jí )まる(🥤)諸藩の志士(shì )二十(🍚)余名(👢)を捕(🦅)えた。尊(😹)攘派(🌲)の勢(shì )力を京都に回(🔁)(huí )復し、(🐸)会津あいづと薩(🖖)摩さ(🛰)つまとの支(zhī )持(chí(🍜) )する公武(⚫)合体派の本拠(jù )を覆くつがえし、筑(zhù )波山つく(⌚)ば(🏘)さんの方に拠よる一(yī(🌡) )派(🅿)の水(shuǐ )戸(Ⓜ)(hù )の志士たちとも東西相呼応して事を挙(🦇)(jǔ )あげようとしたそれらの種(zhǒng )々(🕟)の計(🚘)(jì )画(⚓)(huà(😯) )は、与(yǔ )党の一(💦)人ひ(🚻)と(🛋)りなる近江人おう(💁)みじ(🔙)ん(😍)の捕縛(💚)より発(👷)覚せら(🏙)るるに至(🖱)った。この(🚫)出来(lái )事(shì(🥌) )があってから、長州方(🎠)はも(👝)はや躊(chóu )躇ちゅうちょ(😲)す(🥜)べきでないとし、(🐢)か(🔗)ねて(🍀)準備し(🐟)て(❗)いた(🚴)挙(🙍)(jǔ )兵(🕚)上京の行動(dòng )に移り、それを(👍)探知した(🥗)幕(🗃)(mù )府(👁)方(🌾)もようや(🤚)く伏見(🐂)、大(dà )津(😡)の辺を警戒(🧡)するよう(🕍)になった。守護(hù )職松平(🤔)容(róng )保(bǎo )かたもりのにわかな(📭)参(🕔)内(🍝)さんだいと共に、(🚭)九門の堅く(😿)とざされ(🔶)たこ(👚)ろ(📙)は、洛中の物情騒然たるものがあった。七月十八日(📚)(rì )には三道(dào )よりす(🤶)る(🥦)長州(zhōu )方(🦁)の進(💬)軍(jun1 )がす(🐧)でに開始(⛸)されたとの報知しらせが京都(✋)(dōu )へ(❄)伝(yún )わっ(💆)た。夜が明けて十九日となると(💶)、景(🚍)(jǐng )蔵は西(xī )の蛤御門(🗣)はま(🥎)ぐりごもん(❓)、中(zhōng )立売御門な(😋)かだちうりごもんの方面(🥓)にわ(🛣)くような砲(😘)声を(🅱)聞き、やが(💍)て(🕘)室(shì )町むろ(👓)まち付近より洛中に延(yán )焼(shāo )し(🥁)た火(huǒ )災(zāi )の囲(😐)みの中にいたとある。
諏訪城(📳)への(⏳)注(zhù )進の御使番は(😖)間(🌖)もなく引(yǐ(🗡)n )き返(⛪)して来て、(📹)いよ(🕑)いよ人数(🍊)の出(🔳)(chū )張が(❎)あ(🌦)ることを告げた。そのうちに二(🍧)十(shí )八人(rén )の番士と十九(jiǔ )人の(➰)砲隊(duì )士の一隊(duì )が諏訪(fǎng )から到(📹)着した。別に二十九人(🛴)の銃(📒)隊士の出張(🍞)(zhāng )をも見た。大(dà )砲(☝)二百目玉筒た(⚪)まづつ二(🎀)挺(🐄)ち(🏄)ょう、(🏗)百目(mù(🤺) )玉(❗)筒(🎤)二(è(🎊)r )挺、西洋流(liú )十一寸半(🕦)も(🕔)来た。その(🛡)時、(🕡)諏(zhō(🆔)u )訪から出張した(❗)藩士が樋(📶)(tōng )橋とい(🎟)はし上(👛)の砥沢口とざわぐちというと(⌚)こ(📼)ろで(🧛)防(🙄)戦の(🤠)ことに城(chéng )中の評(🕠)議決(🔼)定(🤕)(dìng )の旨むね(😦)を物頭に告げた。東餅(🥖)屋、西餅屋(🙂)は敵(🛰)(dí(⌛) )の足だまりと(🤝)なる恐(📮)れ(📓)もあるから、代官(🍾)所へ申(🔷)(shē(🥓)n )し(🚸)渡(➡)し(🌎)てあ(💺)るよ(🚣)うに両(liǎng )餅屋(💣)とも焼(🦒)き払う、桟かけはしも取り払う(🌅)、橋(🥑)々は切り(🔢)落とす(🔘)、そんな話があっ(🚈)て、一(yī )隊の兵と人(ré(👣)n )足らは峠の上に向(🔫)かった。
「お武(🚛)(wǔ )家(🤑)様、(👄)わたくしは怪しい者でもなんでもございません。伊(🐸)那(nà )いな[#(🎥)「(🎞)伊那」は底本では(📐)「伊奈(nài )」]辺(💒)まで用事があ(🥗)ってまいる途中、(📋)御通行というこ(😢)とで差し控えて(➡)いたものでございます(🐎)。これ(🧀)からはいかよ(🈵)うにもお(⏰)供をいたします(🎴)か(⏬)ら(😇)、お助けを願い(🔒)ます。」
天龍川て(💕)ん(🛀)りゅ(🆖)う(😮)が(🌱)わの(🅿)ほとりに出てから(🏭)も、浪士ら(🕠)は(🍗)武装を解(📣)(jiě )こうとしなかった。いずれ(😪)も鎧(kǎi )兜(🌋)よろいかぶと、あるい(🥙)は黒の竪烏帽子たてえぼし、陣羽織のいでた(🌔)ち(🌻)で(🤠)ある。高(🐼)く掲げた紅白の旗、隊伍(☕)(wǔ )を区(🍳)(qū )別(🍩)する馬(mǎ )印(yìn )うまじるし(🏩)などは、馬上の(🛩)騎士が携えた抜(bá )き身(shēn )の(🎽)鎗(qiāng )やりに映り合(🏧)(hé )っ(👛)て、その無数(shù(🚥) )の(📐)群立(🗺)と集(🗻)合と(🎤)の感じが一行の陣容を(🦉)さかんにした。各部隊の護って行(🔖)く二門ずつの大砲(㊗)には皆(🈵)御隠居(🥅)(jū )の筆(💴)の跡(🏓)が鋳(🔈)いて(🚎)あ(🏀)る(👑)。「発而皆(⛏)中節(💮)はっ(😧)し(📫)てみ(🥤)なせつにあたる、源(yuán )斉昭(🏔)書(shū )みなもとのな(🌗)りあきしょ(🔏)」の銘は(🔥)浪士らが(💔)誇(📟)りとする(⏸)も(💗)のだ。行列の中央に高く(♐)「尊(🍚)攘そんじ(🦐)ょう」の二字を掲(🔑)げた旗(💱)は(🔧)、陣(zhèn )太(💏)鼓と(➗)共に、筑(🤲)波(bō(🔨) )以(🌙)来の記(jì )念でもあった。参謀の兵(🏂)部は軍中第二班にある。采配を腰にさし、(🐏)甲(🥅)冑か(🗝)っち(📸)ゅ(🕝)う騎(qí )馬(mǎ )で(🚿)、金(🚠)(jīn )の三蓋(🍟)猩(xīng )々緋(fēi )さんがいし(〰)ょうじょうひの(😞)一段幡連(lián )いち(📏)だんばれ(📒)んを馬印に(🏇)立(🛅)て、鎗(👨)(qiāng )鉄砲を携(xié )える百余人(📷)(rén )の武者(zhě )を(🕶)率いた。総勢の隊(duì )伍た(🆚)いごを、第一班から第六(🍁)班までの(💺)備(😗)えに編み(♎)、(🐐)騎馬の使番(🍽)に絶えず(😣)前(📏)(qián )後周囲を見回らせ(💛)、隊(duì )列の整頓せい(🎚)とんと行進の合(🏏)(hé )図には拍子木ひょうしぎを用いることなぞ皆この人の精密な(🦕)頭脳(🤔)から出(🏿)た(🚃)。水(🐋)戸(hù )家の元(yuán )側用(🕳)人(🔒)そばよ(😤)うにんで、一方の統率者な(🐘)る小四郎は騎(qí )馬の側に(👯)惣金そ(🏪)うきんの馬印(yìn )を立て、(🍳)百(⏰)(bǎi )人(🌶)ほ(🔞)どの銃隊士に護(hù(🔰) )まもられなが(🧒)ら中央の部隊を堅(🍺)(jiā(🆓)n )めた。五十(shí )人ばか(⛔)りの鎗隊士(❎)を従えた稲右(🤖)衛門(👢)(mén )は梶か(🤡)じの葉の馬印(🌗)で、副将らし(😭)い威(😤)厳を見せ(💍)ながらそ(👣)のあとに(🥣)続いた。主将耕(gēng )雲斎は「奉(🍿)勅」の旗を先に(🥏)立て、三蓋(🔋)菱(🌝)さ(🔙)ん(📏)がいびしの馬印を立て(🆕)た百人ばか(🆘)りの騎(🍒)兵隊がその前に進(🍖)(jì(🙀)n )み、二百人ば(🤴)かりの歩(🦉)行(🎹)武者(zhě )の同(🐐)勢は(🔽)抜(bá )き身(shēn )の(👹)鎗でそのあとから続(📞)いた。山国(guó )兵(bīng )部父子(⛓)は(🥇)も(🕶)とよりそ(⚪)の他にも(🔣)親子(zǐ )で連(🦃)れだって従軍するも(📚)の(🚐)もある。各部隊が護(🔷)(hù )っ(🔕)て(🚨)行く思(sī )い思(sī(🎳) )いの(🕌)旗の(🔆)文字(💫)は、いずれも水府(fǔ )義士をもって任ずる彼らの面目(🙇)を語っている。その中(zhō(🔃)ng )にまじ(🆎)る「百花の(📲)魁(kuí )さきがけ」とは(🕣)、(🙅)中世以来(lá(🗽)i )の堅い殻から(📎)を(🐳)割っ(🤐)てわずかに(🤕)頭(👝)を持ち(🚵)上(🥟)げようとするよ(🚸)うな、彼(👲)らの早い先駆(qū )感(♌)を(📢)あら(🧜)わして見せ(👗)ている。
寿平(píng )次(🧗)(cì )はこっそりや(🚩)って来て、ま(💛)たこっそり妻籠の(⚡)方(🤒)へ(🐏)帰って行った。
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