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A　(🧠)今だから、こ(♉)ん(🕤)な話も公開できる(✏)のです(🛠)が、当時はそれこそ極秘の事件で、こ(🕡)の(🥡)町でこの事件(🥥)に就つい(🥡)て多少でも知ってい(🔌)たの(📿)は(🐊)、ここ(🍌)の警察(🕊)署長(🕎)と（この(🤱)署長さんは(🎯)、それから間も(🍴)なく転任(🌜)になりまし(🥓)た(🎞)が、いい人でした）それから、この私(🍥)と、(🚞)もうそれ(🈁)くらいの(🔩)もので(🧜)した。

A　私はこの「(💸)お伽草紙」と(🚓)いふ本を、日本の国難打開の(💷)ため(🙂)に敢闘(🎦)してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具(🐻)として恰好のもの(🐲)たらしむべく(🕶)、こ(☔)の(🕑)ごろ常に微熱を発してゐる(⛑)不完(🚨)全のからだ(⛴)なが(🐚)ら、命(🏋)ぜられては奉(🐠)公の用事(📭)に(🌧)出(🌏)勤し(❣)た(🐡)り、また(🏉)自分の(⛷)家の罹(🍦)災の後始末やら(➡)何や(👑)らし(⛩)なが(🐾)ら、と(💼)にか(😽)く、そのひまに少しづ(🍑)つ書きすす(♐)めて(🍗)来たのである。瘤取り、(👼)浦島さ(🎁)ん、(🥍)カチカチ山、その次に(💞)、(🥓)桃太郎と(🌫)、(🍷)舌切雀(🍨)を(🎲)書い(🍇)て、一応この(😊)「お伽草紙」を(🙃)完結させよ(💲)うと私(🧙)は(🏆)思つてゐた(🧝)のであるが、桃太郎のお話(🤢)は、あ(🌚)れはも(🛠)う(😥)、ぎり(📀)ぎりに単純化せられて、日本男児(🧖)の象徴(👗)のやうになつてゐて、物語といふ(🎍)よ(🍓)り(🉑)は詩(🥧)や歌の趣きさへ呈し(🔟)てゐる。もちろ(🔯)ん私も当初に於いては、こ(🦌)の桃(💟)太郎を(🔥)も、(📆)私の物語に鋳造し直(😃)すつもりでゐた。すな(➿)はち私は、あの鬼ヶ島の(🍒)鬼といふ(🚞)ものに、或る種の憎むべ(🈷)き(🐹)性格を附与してやらう(🔈)と思つ(㊙)てゐた。どう(🥫)して(🐾)も(🎸)あれ(😽)は(😎)、(😫)征伐せずには置けぬ(⛲)醜(🈁)怪(✳)極悪無類の人間(🚑)とし(👞)て、描写する(🌖)つ(👍)もりであ(😑)つた。それに依つて(🍵)桃(🎒)太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び(👡)起し、而してそ(😌)の戦(💒)闘も読む者の手(👢)に汗を握(⏬)ら(🤷)せるほどの(🏺)真に危機一髪のものたらし(😨)めようとたくら(💂)んでゐた(😟)。（未だ書かぬ(😿)自分の作品の計画を語る場合に於いて(🍧)は(⏫)、作者は(✈)たいてい(📻)このやうにあどけ(🤯)ない法(❄)螺を吹くものである。そ(👾)んな(🎣)に、(📚)うまくは行きませぬて。）ま(🔇)あ(🏛)さ、とに(🕘)か(🍗)く、まあ、聞(📣)き(🏎)給へ。どうせ、気焔だがね。とにか(💌)く、ひや(✒)か(🐛)さずに聞いてく(🗣)れ給(📝)へ。ギリシヤ神話(🕊)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は(🌻)、や(🧣)はりあ(🌐)の(🥦)万(🙂)蛇頭の(🔎)メデ(🎢)ウサであらう。眉間(🏧)には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小(😔)さい灰色の(💚)眼(🚦)には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(❣)の怒りに震へて、黒ずん(💪)だ(📿)薄(⏭)い唇は嫌悪と侮蔑(🖖)にひきつつ(🚊)たやうに(🛅)ゆがんでゐる。さう(🐃)して長い頭髪(🐪)の一本一本がことごとく腹(🎠)の赤い毒蛇(🍺)である。敵に対して(🕐)こ(🕸)の無数の(🚠)毒蛇(😧)は、素早く一様に鎌(👲)首(💻)を(🌾)もたげ(💼)、しゆつしゆつと(📔)気味(🎚)悪い音を立てて手(💀)向ふ。この(🧝)メデウサ(👉)の姿(👯)をひと(🤹)め見た者は、何とも知れずいやな気持に(🚔)なつて、さうし(🔐)て、心(🎳)臓が凍り、からだ全(🕳)体つめたい(📵)石に(💨)な(❓)つたといふ。恐怖といふよりは、不(🥄)快感である。人の肉体よりも(🚢)、人の心(🛠)に害を(🐃)加へる。このやうな魔物は、最も憎むべ(🕜)きものであり、かつまたすみやかに退治しなけれ(🎒)ばな(🌶)ら(📿)ぬも(👜)のである。それに較(💸)べると(🐡)、日本の化物は単純で、さ(🕥)うして愛嬌(😙)が(🚻)ある(⛩)。古寺(🚛)の(🏾)大(🐣)入道や一本(🤾)足の傘の化物などは(😫)、た(📯)いてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらん(📪)に入れて(😔)以て豪傑の(🎷)乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(🍗)けのもの(🚤)である。ま(🍽)た(😙)、絵本の鬼ヶ島(🙉)の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿(🏑)に(🎦)鼻など引掻(🗓)かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて(💥)降(💧)参し(🤟)たりし(📧)てゐる。一向におそ(📶)ろしくも(📃)何とも無い。善良な性格(🛐)のも(💯)ののやうにさへ思はれる(🦂)。それでは折(☕)角の鬼退(👫)治も(😏)、甚だ(🔆)気抜け(🙃)のした物語になる(😭)だらう。ここは、どうしてもメ(📡)デウ(😠)サの首以(🎭)上の凄い、不愉快きはまる魔物を(🐑)登場させなければならぬところだ。それで(🏅)なければ読者(🏆)の手に汗を(🤢)握らせるわけにはいかぬ。また(🦂)、征服(🌶)者(✍)の桃(📜)太郎が、(🌽)あまり(🛋)に強(✏)くては、読(👹)者はかへつて鬼のはう(🔰)を気(🎼)の毒に思(🐗)つ(📪)た(🦎)りなど(🗃)して、その物語に危(🖤)機一髪(Ⓜ)の醍醐味は(🥫)湧いて(➖)出ない。ジイグ(💇)フリイドほ(🗄)どの不死身ふじみの大勇者でも、そ(🥔)の肩先に一箇所(🦋)の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも(🥞)泣き(💅)ど(✳)ころがあつたといふし(🚸)、とにかく、完璧の絶対の強者は(🚮)、(🕴)ど(🛋)うも物語に(⛵)は向(🌚)かない。それに(🦉)私は、自身が非力のせゐか、弱者(🏣)の心理(➡)にはいささ(👮)か(🧘)通(🤕)じてゐるつも(🚀)りだ(🐏)が(❄)、(♍)どうも、(💺)強(🍭)者の心(🛸)理は(🎪)、あまり(🔶)つまびら(🏐)かに知(💇)つてゐない。殊(📙)にも(🚲)、(⛓)誰にも絶対に負(🔸)けぬ完璧の強(🐥)者(🤒)なんての(🛷)には、(😷)いま(🚴)迄いち(🛏)ど(💚)も逢つた事が(🏢)無いし、ま(🛤)た噂にさ(💡)へ(🙌)聞いた事が無い。私は(🤡)多(👏)少(🍢)で(👂)も自分で(🎇)実(🤱)際に経験した事で無け(🏾)れば、(🚬)一行(🍄)も一字も書けない甚だ空想が(🍁)貧弱の物語作家で(🍺)ある。それで、この桃太郎(💇)物語を書くに(💰)当つても、そん(😑)な見た事も無い絶対(♑)不敗の豪傑を登場(😦)さ(💙)せるのは何として(🚓)も不可(🏡)能なの(😄)で(💥)あ(♎)る。やはり、私(🍔)の桃太郎は、小さい(⏲)時から泣虫で、からだが弱く(🕗)て、(😆)はに(💊)か(👰)み屋で、(🏢)さ(👟)つ(🎠)ぱ(⛴)り駄目な男だつたのだが、人の(🐍)心情を破壊し、永(🌐)遠(👔)の絶望と戦慄と(📲)怨嗟の地獄に(📅)た(🌚)たき込む(🐧)悪(🐢)辣無(👎)類にして醜怪の(🌅)妖鬼(🍫)たちに接(🤲)し(⛩)て、われ非力な(🌌)り(🌸)と雖(🔌)もいまは黙視し得ずと敢(🏬)然立つ(🔞)て、黍(🐝)団(🔓)子(🤶)を腰(✏)に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(🤵)する(🤹)、(🈹)とでもいふ(🏖)やうな事になりさう(🏊)で(🙃)ある(⭕)。またあの、犬、(🛂)猿、(🈲)雉(🎵)の(🕌)三(🏕)匹の家来も、決して模(🍵)範的な(🕑)助力(🍎)者(🧝)ではなく、それ(🎱)ぞれ(🏯)に困つた癖があつて(🌚)、たまには喧嘩もは(🥒)じめるで(🤫)あら(🕞)うし、(🍒)ほとん(➖)どかの西(🚱)遊記の悟空、(🔃)八戒、悟浄の如きもののやうに書(🦊)くかも知れな(🗳)い。しか(🏽)し、(🤙)私は、(💬)カチカ(🔧)チ山の次(👑)に、いよい(💍)よこの、「私の桃太郎」に(🛂)取りかか(🍧)らうとして、(🌫)突然、(🔏)ひどく物憂い気(🧢)持に襲はれ(✡)たのであ(📏)る(📁)。せ(🙏)めて(🛸)、桃太郎の物(🤹)語一つ(📁)だけは、こ(🏯)のままの単純(🛒)な形(👧)で残(😭)して(👐)置(🦗)きたい。こ(🤬)れ(🏜)は、もう物語では(🙇)ない(🕗)。昔から(🍔)日本人全部に歌(⏮)ひ継(🛑)がれて来た日本の(🎄)詩である。物語の(⛄)筋にどん(👹)な矛盾があつたつて、(🏛)かまは(🤾)ぬ。この詩の(🎏)平明闊達(😵)の(🎧)気分(👗)を、(🙍)いまさら、いぢ(✒)くり廻すのは、日本に対(🤬)して(🛅)す(🛃)まぬ(🧘)。いや(🕐)しくも桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる(〽)男であ(🍎)る。日本一はおろか日本二も三も経験せ(✍)ぬ(🤶)作者が(👒)、そん(🦑)な日本一(🚘)の快男(📊)子を描写(➖)できる筈が無い。私(〰)は(🚫)桃太(🐐)郎のあ(⏩)の「日本一(🦑)」の旗を思ひ浮(🥕)べ(🎼)るに及んで、潔く「私の桃太郎物(👦)語」の計画を放棄したのであ(🕑)る(🏳)。

A「あ(🔭)の、ちょっと、(🥙)――(🦈)―」

A「お(📢)酒(🤳)お飲みになる(🕑)んだったら、ありま(➰)すわ。貴族は(🐔)、(🔹)寝ながら飲むんでしょう(😳)？」

A急に(💝)雪子の声(🎫)が鼻にかかって、(🐚)涙が(🔮)一滴鏡の面(🤖)に(🕞)影を曳ひ(⏭)きながら落ちた。

A「天ぷら(🚶)喰くいたい、天(😚)ぷら喰いた(🍘)い」(📖)