その時(📪)、(🌲)老人(🧙)は(🦆)日ごろ書きためた(🏩)自(➿)作の(🕘)和(hé )歌や(📻)発句ほ(🔢)っくを(❇)持ってきてわ(🍧)たしに見せてく(♿)れ(🕚)ました(🚁)。じょう(🏔)ずとは(🐐)言えないまでも、正(🤢)直(zhí )に思いをのべたものでした。おそらく(🎛)、百姓を相手と(📞)しての長い鳥居川村(cūn )のいなか暮(mù )らしが、そん(🌂)な和歌とも(🌐)な(📓)り、(📉)発句(jù )ともなった(😏)のでしょう。わたし(🏢)はまた(💠)こ(📫)の来助老(lǎo )人が筆(⏺)持つ腕(🌖)に重い(🍞)石をし(💯)ばりつけ(🐴)るほどにし(🎺)て書道のほうにも工(👼)夫を積(🤖)(jī )んだ人と聞いて(🚩)いま(👡)した(🌨)から、何(🤲)か記念に(📢)書(🗓)いてほしい(🕔)と頼みました。老人(rén )が言(👲)(yán )うには、自分(🍇)は無(wú(🕤) )学(👋)なものであ(💄)る(📴)から(💩)、(✝)書(🔜)いてあげ(🍌)るよ(🏥)うな文句も胸に浮か(🧤)ばないが、ことば(🏡)さえ選んでくれるなら、よろこん(🕍)で(⛏)引き受(shòu )け(🛋)るとのこと(🛩)でした。そこでわたしは(♿)日ご(♍)ろ暗(àn )誦(⏰)あ(🛣)ん(😷)しょ(⛏)うす(⏳)るくらいに好きな(❔)古(🎒)いシナ(🕥)人(rén )の詩(shī )の(🆓)こと(🐘)ばを選んでおくり(⏬)まし(🎚)たが、やがて(🌏)それができたとい(👞)っ(🏷)て届け(⏹)てくれた(🍧)のを(🍆)見ると、じつにみご(🚡)とな筆で(👶)、こ(🍭)れに(☝)もわ(👵)たしはおどろ(📳)かされ(🎲)まし(🚆)た。
本所の(📚)病院(yuàn )のほうへ行って母の遺骨(gǔ )を引(🚍)き取る(👌)か(🧝)ら、砂(⏪)村すなむらというとこ(🤾)ろにあった(👶)火(👇)葬場(🚎)まで(⏹)見送った(🧢)暗(🗽)い(🐐)晩(wǎn )のことも忘(🌜)れられま(👴)せ(⏳)ん。なにしろ病気(🏵)が病気(😐)で、留(liú )守(🐵)宅(💽)に残るも(🏞)のは交通遮断(👁)しゃだんの時(🤠)で(🔭)すから、砂村へ(🦖)の見送りも(🍗)わ(🎻)たし一人(rén )でした(👥)。翌(🐤)朝、骨納(nà )め。わたしはその遺骨(👉)を抱いて、郷里(lǐ(📔) )くににあるわが家の墓地(🔓)へ葬るため、(🧟)東(😭)京(🦅)(jīng )を(🥁)た(🌔)つこと(🛶)にしました。その時は名古屋(wū )まで汽車で、名古(gǔ )屋から(🚇)先は人(💰)力車(🔁)で郷(🐲)里くにへ向(xiàng )か(🌒)いましたが、途中(zhō(🧡)ng )の(🎩)峠の上(🍱)あたりにはもう(📷)何度(dù(🍜) )なんたびとなく(🤧)霜の(⏸)来(🛳)(lái )たと(〽)こ(🔮)ろ(💱)も(🆘)あり(♐)まし(🥏)た。
塩釜しおがま(🗼)から船で(🙊)出(chū )ました(🍒)。清く澄ん(😯)だ(😸)海水(🛵)を通して、海の(💾)藻も(🙇)の浮(🐒)かび(🎃)流(liú(🈁) )れる(📎)の(㊗)が見え(〰)るほど、よく晴(qíng )れ渡った秋の日で(🚮)した。なるほど、あそこ(🕔)にも(➡)島、こ(🙋)こ(😀)にも島。船で見(⬇)て通(tōng )りますと、(🦈)指を折(⬆)って(🅰)数え(⛑)つくすこともできません。その島(😯)影(➖)を人の(🚡)姿(zī(🐒) )にたとえて言っ(💖)て(📮)み(💥)るなら、立っている(✋)もの、すわっている(🔕)もの、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、そ(📍)の姿は千差万別(bié(🎑) )ですが、いずれも松の緑(✋)の(🚖)模(mó )様の(💐)ついた(🤝)着(zhe )物を着(🔠)(zhe )てい(🖊)る(⚓)のが目につきます。松島はそうい(🧒)うところで(🥅)す。ここには「ばば(😇)が鉦かね打(dǎ )つ念仏(fó )島ねんぶつじま」という名の島もありま(👒)す。そんな(✨)おばあさん(🌐)の着ているはんてんま(📁)でが、おそ(🐊)ろいの(⏳)松の模様(❤)でした。
竹(zhú )の子がわらびに言うには、どうしてお前(qián )さんた(🏪)ちは(🚥)そんなに皆、(🖊)首をかしげながら出(chū(⤵) )てくるのか(🌁)。わたしをごらん、このとおりわたしはひと息に延びて行きます。なるべくまっすぐに、それがわたしたちの親竹から教(jiāo )えられ(❗)たこ(🔳)とです。
あくる日は(🥄)、その家の若い主(🏭)人の案(àn )内(🐍)で(🔣)、誕生寺(sì )の(👋)かいわいに小半(👽)日の時を送りました。そ(👂)の(🦖)海(hǎ(🎡)i )岸まで(✖)出て(🆒)行(háng )けば(🍯)網も(🕊)干し(⏲)て(😣)ありますし、なまぐさいおさかなのにおいもし(🦔)てきますし、海からとりたてのひじきをゆでる(🚪)ところか(✖)と(🎊)み(🚂)えて、野天(📽)のてん(🔺)に大釜(fǔ )おお(📂)がまを(🤴)かけた(🐳)土竈どべっついからは青(🛳)々とした煙の立ち上るのも目(👸)につきました。
九 (🗾)耳(ěr )のい(🌮)い(😏)人
さて、(🕛)明治の(🐒)御(yù(⏸) )代みよ(😍)とな(🥍)っ(🚻)てみま(💽)す(✡)と(😓)、栗本先生たちが(🚕)新(⭕)(xīn )しい(🍋)日本のためにいろ(🤮)いろしたくをし(👛)てお(🈂)いた(🌀)こ(🕍)とが、あと(🐡)に(Ⓜ)なって(🐰)わかってきました。この国を(🔯)開き、世界(😯)(jiè )諸(zhū )外国と条約をと(🤢)り結ぶというこ(✒)と(😥)も、先(👶)生たちのした(🤦)くし(💺)てお(🦓)いたこと(➰)で(🔠)す。下しも(🤦)ノ(🈷)関せき償(cháng )金(💰)の談判、(🔙)横須(📯)(xū )賀造船所(👤)の建築、陸(lù(🈯) )軍(jun1 )軍(⛰)制の(🔟)改(📱)革それらは(🍶)み(💅)な先生(⛷)があの小栗(⌚)上野介ら(🍭)とともに(🥨)力をあわ(👤)せてし(📪)たくしておいたこ(🔆)となので(⛺)す(🧥)。今(jīn )日横(héng )須賀に日(🌨)本の船を造(zào )った(🗜)り修(xiū )繕(🌑)し(🍈)たりする(🐲)所があって東洋(🚲)(yáng )に一つ(🍎)の(🍈)名物のようなドック(🉐)があるのも、もとをただせば(💁)先生たちが徳(🔩)(dé )川の世(📧)のあとしま(📋)つをし(🏟)な(🔞)が(🐢)ら、よく「(🎴)しんがり」を(🔇)つとめ(💰)て行ったそ(🍻)のおか(🕤)たみ(🍹)ではありますまいか。いったい、徳(⛰)川の世(shì )の末(mò )にあったことは大(🔫)きな黒幕のう(🏫)しろにかくれてしまっ(🎐)て、その舞台の上で働いた人たちの辛苦もほねおり(💚)も(🥔)現われま(👻)せんか(🙍)ら、世(shì )の(🛋)中にそれを知る(🍊)ものも(🗡)少ないのです。しかし、先生は(💅)自(🌟)分の手(📋)(shǒu )がらをじまん(👤)す(👛)るような人ではな(🛩)く(🔯)、どこまでも徳川時代の「(🎐)し(➰)んがり(👞)」として、本所(suǒ )ほ(🦎)んじょの北(😋)二葉町(🐭)きたふたばちょう(🎇)とい(🛥)う(🍘)ところに(👑)退き、(🤔)髪(fā )の(🐨)白くなるまで徳川(chuān )の世(🌜)(shì )の中(zhōng )を見送りました。
無(🎄)言な木像(🎤)にも(🌪)、(💝)声はあり(🔚)ますね(🧙)。
「それはうらやましい。わ(🏃)たしは十の年に郷(xiā(🛁)ng )里くにを出(chū )たものですから、(🥠)久しぶりにここを通(⛲)ります。でも、(💝)山(shān )育ちは争わ(🚋)れないものとみえ(🍭)て、わ(😆)た(🖍)しの顔(💐)を見(jiàn )ると、山(🏮)ざる、山(🈵)ざるという人(rén )がよくあります(✏)。」
と(👣)声(shē(🍨)ng )をか(🍟)け(💏)て、毎日行徳方(fā(⏸)ng )面か(✌)らおさ(📸)かなをか(🥛)ついでくる(🔬)男(ná(🤮)n )が荷(hé(🕣) )をおろす(👓)の(😨)も、(🥥)そ(🤲)の勝(🐲)手口でし(🍝)た。
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