七 わらびと竹(👐)(zhú )の(🔎)子
三 母(mǔ )を葬(zà(⏩)ng )りに
皆(jiē )さんはどこかで海鳴りを(🙇)聞(🗡)(wén )い(📈)たことがありますか。古(🦄)(gǔ )いことばに潮騒(sāo )しおさ(📞)いというの(📍)が(⚓)ありますが、海(🥙)(hǎ(🙄)i )鳴り(🚗)はその音(📿)で(🥤)しょう(🦅)。海の荒れ(🥝)る(🦏)前か、(🤹)あ(🕝)るいは海(⛪)の荒れた(😛)あとかに、潮(💤)のさ(🐭)わぐ音でしょう。それは大(dà )き(🙅)なほらの(🍰)貝でも遠く(📥)のほうで吹き(🔀)鳴らし(🥂)ているような音です。びっくりす(🎷)るよう(🚿)な海の声です。わたしも東(dōng )北の(🗄)地(🤞)方へ来て(⛔)、初(🐎)め(🕸)て(📮)あんな(💢)音(🥛)を(⛽)耳(ě(🥄)r )にしま(💙)した。
栗(🛥)(lì )本(běn )先(xiān )生(shēng )は若い時の名を哲(⚫)三(sān )てつさん(🎄)と(😂)いい(📭)、年とってからの号(hà(⛹)o )を鋤雲じょ(👪)うんといいま(👓)し(🎱)た(🈺)。先(🍏)生は額も広く(🧚)、鼻も厚く、(🏍)耳や口も大きかった(➰)ものですから、「おばけ(🎽)栗本(🚲)」の異(🚛)名をとっ(⏰)たくらいです。それほど並(bìng )なみは(😶)ずれた容貌ようぼうの持主(🛐)で(🚶)した。も(👝)ともと(📭)本草(👾)学ほんぞう(👩)がく(🆔)という学問の家(jiā )がら(🤗)を(🐩)ついで薬草(🎱)(cǎ(🐪)o )のこ(😉)とにく(⚪)わしいと(💧)ころ(👇)か(🤾)ら、徳(dé )川幕府の製薬局につとめた医者(🤚)(zhě )の(🖋)出でありました(👤)が(😁)、事(shì )情が(🛏)あって(🧣)北海道のほうへや(🖖)ら(🕍)れ、函館(🎏)奉(fèng )行(háng )組頭(tóu )は(🔙)こ(📦)だてぶぎょうくみがしらという(🤓)役(🥠)目につき(💎)まし(🏭)た。先生(🕜)(shēng )が頭を持ち上(shàng )げ(🍧)たのもそのころからです。
一〇 かわずの見学(xué )
「(🔚)長(zhǎng )々(🍦)お世話さ(📯)まになりました。」
佐久(jiǔ(🚊) )さくあ(💗)たりでは、ほかの地方(fāng )ともちがっ(🕖)て、(🎦)夕(xī(😢) )方の(🚒)あいさつに「こんばんは」とは言(🐀)いません。「(🎱)おつかれ」と言います。日暮(🔨)れが(🦄)たの(🅰)道で行き会う人(😥)ごと(😛)に聞(wén )くものは(😤)そのあいさつです。町で働い(♐)た人は(🦓)それを言ってた(⚓)がい(🛂)に一(yī(🏓) )日(⛏)のつかれをね(💡)ぎらい(🐯)、(🕰)野(yě )で働(🧗)いた(🥅)も(🅿)のは(🕐)そ(🚉)れを(💖)言ってたがいに鍬くわ(⬜)を肩にしながら帰っ(🔡)て行(🌽)きま(🛵)す。冬が長ければ長いだけ(👬)、春から秋へかけては活(🕌)動の時(📀)期ですから、そこから「おつかれ」のよう(🤡)な佐(zuǒ )久ことばも生(🚿)まれて(😋)きた(🖲)のでしょう。こ(👷)うし(🥜)た土(tǔ )地に住(🌩)み慣(👂)れてみれば、黄(🚲)(huáng )ばん(🐧)だほ(🌚)おずき(🈷)ちょうちんを空に掛けた(🤛)ような(🔢)名(🤐)月までが、「おつかれ」(🗄)と言(yán )って、遠(yuǎn )い森の上へ登(⛰)っ(🗻)て行(🧛)(háng )くよ(🦌)う(🏗)に見えま(🕖)すよ。
どうして(🕷)こんな言い伝(yún )えを皆さん(🥌)の前に持ち(🐴)出したかと(📍)言います(🐓)に(🌷)、年若い(🔉)ころの(💴)わたしが目(mù(✉) )じるしとしたものも、(🕧)ちょうどあのははき木に似ていたからで(🐻)す(🍆)。行(💯)って(🗼)も行(🛢)っ(🍁)てもそれは(⏩)遠くなるばかり。それほどわたし(⬛)の踏(tà )み出(🈁)したとこ(⌛)ろは歩(bù )きにく(🥦)い(🌾)道(❎)でし(🥗)た。どうか(🦗)して心(🔛)を入れ(🤐)替(💪)えたいと思(sī(🌙) )いまして、上総かずさの国、富津ふ(🍹)っつと(📻)いうとこ(😎)ろに保養に行(🌬)っ(🏚)て(🔰)いる知(🤢)り人をたずね(🎸)ながら、小(xiǎo )さな旅(😹)を思い立った(📟)こと(🎸)もあります。
本(běn )所の病院(💻)のほうへ行って母(mǔ )の(🎧)遺骨を引(⬆)(yǐn )き(🗂)取(⏬)(qǔ )るから、(💛)砂村すなむらというところにあ(🎠)った火葬場まで見送った暗い(📵)晩の(🚔)ことも忘れら(🧣)れま(🎛)せん。なにし(👟)ろ病(bì(🍬)ng )気が病気で、留守宅(🎨)に残るものは交(jiā(🕖)o )通(tō(🥝)ng )遮(zhē )断(duàn )しゃだん(🏥)の(💅)時です(👔)か(✡)ら(⬅)、砂村への見(💷)(jiàn )送りもわたし一人でした。翌朝(🚡)、骨納め。わたしは(🌊)その遺骨を(🔝)抱(bào )いて、(🖖)郷(👂)里(lǐ )くににあるわ(😚)が家(👲)(jiā )の墓地(dì )へ葬(🎇)るた(💍)め(🙅)、東京をたつことにしま(⚪)した。その時は名古屋まで汽(🏓)車(🎲)(chē )で(🏺)、名古屋(🆚)か(⤴)ら先は人力車で(🈵)郷里くにへ(🎁)向か(👺)い(🚣)まし(🎦)たが、途中(zhōng )の峠の上あ(🎾)たりに(😽)はもう何度(dù )なんた(🐡)びと(📗)なく霜(shuāng )の来たとこ(📢)ろもありました。
当時は刀鍛(😹)(duàn )冶で妻子(zǐ(🍰) )つまこ(⏹)を養(yǎng )うこともできないような時であったといい(🏤)ます(🥐)。それで妻(🐨)子(🌛)(zǐ(🎇) )を養おうとするには(🐗)、(🎠)ど(🧙)うしても古刀(dā(📮)o )の「にせもの」を作(🖥)る(🗡)より(🔰)ほ(😉)かにそ(🕦)の日の(⌛)暮らしようが(🎛)ありませ(🔥)ん。当時(🚛)、はぶり(🚮)のいい刀(🚴)鍛冶とい(🚁)う刀鍛冶(yě )はみ(🍆)な(🎍)、そ(👜)うい(😅)う「にせも(🏷)の(🈂)」を作って売っていたと(🍥)いいます。来助老人はそれほど刀(dāo )の道(🥌)のす(🆑)たれたのを悲しみ(⛏)まして、草ぶかいい(📍)なかに引き(📙)こむ気に(😐)もなったのでしょう。刀鍛冶と(🍞)してその道に一(🔌)生をささ(📓)げ(🐐)るために(👎)は、(😠)妻(🧒)を(📵)も持つ(🥈)まい、子(👨)(zǐ )を(🍳)持つまいという(⬜)、そんな(🙎)決心にも至ったのでしょう。百姓のくわ(🧚)やかまを打(🤚)ちながら(🌗)、三十年もじっ(🗝)と(🙂)しん(🌏)ぼうしてい(🗿)るよ(🍢)う(🏍)なこともそこ(🏼)か(🦁)ら(🐚)はじまってきたので(🏙)しょう(🧠)。聞けば聞くほど、わたし(🥪)もた(🌜)ずね(🚏)て行っ(📣)て(🚴)みたくな(🌘)ったものですから、そのことを(🆚)茶(🈯)丈のむすこに話(🍐)(huà )したところそ(🏂)んならいっしょ(🔺)に行ってあ(🐾)げましょうと言って、(👰)こ(🖤)ころよく引き受(shòu )けてく(🐛)れたのです。
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