エッチ する 動画7

A「あー」

A「待って(🏆)よう」(🔕)

A　諸君はまたそう云う(🚉)大き(🐧)な(🌘)建物の(❤)、奥(🚄)の奥の部屋へ行くと(🏍)、もう全(💩)く(👊)外の光りが届(♟)かなくなった暗がりの中にある(🍨)金襖や金屏風が(👗)、(👚)幾間を隔てた遠い(🔼)／＼庭の明(🎏)りの(👀)穂先を捉え(🌤)て(🏷)、ぽ(😬)うっ(🤠)と(🏢)夢のように照り返しているの(🐴)を(🏬)見(🎎)たことはな(👁)いか。そ(😘)の照り(🕍)返しは、夕暮れの地(🍠)平線のよう(🔘)に、あたりの闇へ実に弱々(🎁)しい金色の明りを投(🕝)げている(👮)ので(💵)あるが、私は黄金と云う(👒)もの(🚘)が(🍿)あ(🛹)れほど(🌃)沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そして、(🍙)その前を通り過ぎながら幾度も振り返って(💠)見(🕍)直すこ(👉)とがあるが(📣)、正面か(🥥)ら側面(👚)の方へ歩を移すに随って、(🚰)金(❇)地の紙の表面がゆっくりと大(🚬)き(🍦)く底(🚦)光り(🈲)する。決してちら(⚓)／＼と忙が(🐷)しい(📻)瞬きをせ(🐺)ず(🥓)、(🍓)巨人(👰)が顔色を変(🧘)えるように、き(🤟)らり、(🏯)と(🕉)、長い間(🍴)を置い(🎷)て光る(🌥)。時とすると、たった今まで眠ったよう(⛰)な鈍い反(🚖)射をしていた梨地の金(🎙)が(🎪)、側面へ(🔎)廻ると、燃え(🥚)上るように耀や(🏉)い(🖤)ている(🎆)のを発(🚳)見し(🦕)て、こ(📣)んなに暗い所でどうしてこれだ(💛)けの光線を集めることが出来(💥)た(🍅)のかと(🈴)、不思(⏫)議に(📢)思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に(🔙)塗(🚛)っ(🚅)たり、貴人の起居する(🅱)部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷けるので(⚾)ある。現代の人は明るい家に住んでいるの(🅿)で、こう云う黄(🤓)金の美(🔱)しさを知ら(🏁)ない(🔶)。が、暗い家に(🌜)住んでいた昔の人は(📏)、その美しい色に魅せられたばかりでなく、か(🙄)ねて実用的価(😐)値をも知っていたのであろう。なぜなら光線(🕜)の乏しい屋内(😠)では、あ(🕒)れがレ(👫)フ(㊗)レクターの(💐)役目(💍)をしたに違いな(🤤)い(🕕)から。つまり彼(🌋)等はたゞ贅沢(🌏)に黄金の箔や(🤧)砂子(🔔)を使(💴)ったので(✏)はなく、(😊)あ(⏲)れの反射を利用して明りを補(🏰)ったのであろう。そうだ(🥀)とす(📓)ると、銀やその他の金(🌩)属は(🌄)じきに光沢が(🔅)褪(🥇)あ(➰)せてしまうのに(😳)、長(🌆)く耀(😡)や(🕺)きを失わないで室内の(🏁)闇を照らす黄金と(🈶)云うものが、異様に貴ばれ(😸)た(✋)であろう(😈)理(🍮)由を会得す(👟)ることが(🤥)出来る(🥫)。私は前に、蒔絵と云(👹)うものは暗(⬅)い所(🔵)で(😜)見て(🌪)貰(💲)う(😩)ように作られ(🏕)て(🎍)いるこ(👈)とを云(🚀)っ(🔔)たが(🛫)、こうしてみると、啻ただ(💃)に蒔(🏰)絵ばかりではない、織物などでも昔のもの(🐝)に(💡)金(🍡)銀(🛰)の(🛀)糸が(🔤)ふ(🤧)ん(🕑)だんに(📳)使ってあ(🍌)るの(🎾)は(👹)、同じ理由に基づ(😠)くことが知(🚹)れる。僧(🐝)侶が(🌪)纏う金(🦕)襴(🤭)の(👃)袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか。今日(🍽)町(📈)中まちな(🌓)かにある多く(💥)の寺院(😈)は大概本(💩)堂を(🔃)大衆向きに明るくしてあるか(📲)ら、あゝ云う場所では徒ら(🌚)にケバケバしい(🏀)ばかり(🈁)で、(❇)どんな人柄(😅)な高僧が着て(🐫)いても有難味を感じる(🍻)ことはめったにないが、由緒(🐔)あるお寺の古式に則(🐌)った佛事(⏩)に列(😏)席してみ(🕵)ると、皺しわだら(🤝)けな老(📇)僧の皮(🚥)膚と、佛前の燈明の明滅と(😟)、あ(🍟)の金襴の地質とが(👖)、いかによく調和(✨)し(🐫)、(🦏)いか(🐬)に荘(🥢)厳味を(♏)増して(🕛)いるかが分るので(🛅)あって、それ(➿)と云うの(🏅)も、(🎲)蒔絵の場(🌃)合と同じ(🎃)ように、派手な織り模様の大部分を(🏡)闇が隠してしま(📎)い、た(🔬)ゞ金銀(📼)の糸がとき／″(🈴)＼少しずつ光(❎)る(🔜)よ(🕘)う(🕹)になる(🔩)からで(🙀)ある。それから、これ(🥈)は私一人だけ(🌽)の感(💨)じであるかも知れな(🤰)いが、(🤣)およそ日本(🛸)人(💪)の皮膚(👋)に能(🎽)衣(🤮)裳ほど映(🍄)りのいゝものは(⬛)ないと思う。云(⛎)うまでもなくあ(🐰)の衣裳に(🎩)は随(⛹)分絢爛なものが多く、金銀が豊(🏺)富に使っ(🖱)てあり(🔗)、しかもそ(🦈)れを着て出(🎈)る(🆑)能(📔)役者は、歌舞伎(💖)俳優(📭)の(🐈)ようにお(🕖)白粉を塗っては(🤦)いないのである(🐼)が、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味をふくん(🏗)だ象牙色の地(🔔)顔があんなに魅力を発揮する時はない(😗)のであって、私(🥖)は(🕊)い(😝)つも(🛁)能を見に行(📡)く(🧟)度毎(🎚)に感心す(🤰)る。金銀の織り出し(🐰)や刺(😿)繍(😢)のある袿うちきの類(🗄)もよ(🥫)く似合(🤼)うが、濃い緑色や柿色の(🏀)素襖、水(👄)干、狩(🏮)衣の類、白無地の小袖、大(📿)口(🔂)等も実によく似合う。たま／＼(😱)それが美少年の能役者(😔)だと、肌(📤)理き(🧚)め(👄)の(🎳)こまかい、若々しい(🚃)照りを持った頬の(🅰)色つ(👢)や(🔂)など(👺)がそのためにひとしお引き(🐀)立てられて、女の肌とは自ら(🌝)違った蠱惑こわくを含んでいる(😐)ように見(🖖)え、なるほ(⛰)ど(🍝)昔の大(🙃)名が寵童の容(😫)色に(🌚)溺(🎭)れたと云うのは(🌖)此処の(👕)こ(❤)とだなと、合(🐑)点が(👞)行く。歌舞(🐅)伎(🛹)の方で(🔏)も(♑)時代物や所作事の衣裳の華美なこと(📂)は(👔)能楽の(🆔)それに(🏳)劣らない(🍙)し、性的(🔄)魅力の点にかけ(📑)てはこの方(🦋)が(😓)遙(🌅)か(🐶)に能楽以上とされている(🈺)けれど(💙)も、(📙)両方(🚤)をたび／＼見(🍗)馴れて来ると、事実は(🌨)そ(🖲)れ(😺)の反対であ(🌖)ること(🙊)に気が付(🛀)く(👈)であ(🍳)ろう。ちょっと見た時は(💀)歌舞伎の方がエ(🍿)ロティックでもあり、綺麗でもあるの(🔗)に論はないが、昔はとにかく(🈷)、西洋流の照明を使うようになっ(😹)た今(🖌)日の舞(🧓)台で(🕙)は、あ(📯)の派手(📡)な(🙇)色(🆗)彩がやゝ(🤐)と(🥞)もすると(🎉)俗悪に陥(🌾)り、見(🦗)飽きがする。衣(👱)裳(🚄)もそうなら、化粧(🙊)とてもそ(👀)うであって、仮に美しいとしてからが、それが(🙉)何処までも作った顔であってみれば、生地の美し(🌃)さのような実感が伴わない(🍕)。然るに能楽の俳優は、顔も(🧖)、襟も、手も、(🙊)生地(🎌)の(🚈)まゝで(🍬)登場する。さ(👪)れば眉(🎲)目のな(🎇)まめか(🎻)しさはその(😜)人本来のも(🕍)ので(🍋)あっ(🥒)て、毫(✴)もわれ／＼の眼を欺い(🎂)て(🌟)いる(⏯)の(⚽)ではない。故に能役者の場合(🤼)は女形や二(🏔)枚目の素顔に接してお(👬)座が(🏁)さめたと云うような(📜)ことは有(🥤)り得ない。たゞわ(🤪)れ／＼(🍪)の(🚛)感じ(😠)ること(💮)は、(🏘)われ／＼と同じ(🤕)色(🆓)の(🐜)皮膚を持った彼等(🌘)が一見似合いそ(👠)うにも(🚖)ない武家時(🥧)代の(📷)派(🎒)手な衣裳を着(🐄)けた時に如何にその容色が水際立(🚚)っ(💷)て見え(🧣)るかと云う一事である。かつて私(🍕)は、(🎶)「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🔑)した金剛巌氏(⏱)を見(➡)たこ(🧡)とがあっ(🎭)たが(🚦)、(🕶)袖(🥎)口から覗いているその(🗻)手(🌕)の美しかっ(😰)たこと(🌂)を今も(🙁)忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に(🔊)置いた自分の(📢)手(🍗)を省みた。そして彼の手がそ(😫)んなにも(🌯)美しく(⛏)見えるのは(⏱)、手頸(🍍)から指(⛪)先に(⏪)至る(➖)微妙な掌(🎶)てのひらの(🐸)動(🧙)かし方、独特の技(🛢)巧を罩こめ(🎣)た指のさばきに(👱)も因るので(🏉)あろうが、(📔)そ(🚙)れにしても、そ(😬)の(💦)皮(🖕)膚の色の(🤯)、内(🍧)部(⏪)からぽ(🔋)う(⛎)っと明り(❄)が射しているような光沢は、何処(⛓)から(🧓)来るのかと(❓)訝しみに打た(⏮)れた(🏈)。何(👾)となれば(⛑)、(🖍)それ(🦍)は何処まで(😊)も普通の日本人(🕎)の手で(✋)あって、現(🔚)に(👳)私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の(👃)違った(🔰)と(🥊)こ(🖼)ろもない。私は(💂)再(🥄)び三たび舞台の(🐾)上の(🥏)金剛氏の手と自(🔎)分の手(🕡)とを(🍭)見較べたが(🚣)、(😬)いくら見(🐶)較べて(🌙)も同じ手である。だが(🆕)不思議(👡)にも(📔)、その同じ手(🌴)が(🍼)舞台に(💃)あ(🔊)っては妖(🧗)し(😛)い(🏂)までに(💏)美(🚄)しく見え、自(🚞)分(🥗)の膝(🧑)の上に(🛅)あ(📰)っては只の(⏱)平凡な手に見える(🦂)。かくの如きこ(💉)とはひとり金(🌵)剛(🥪)巌氏の場合(🖐)の(👢)みではな(🚟)い(📖)。能(🗾)にお(🈳)い(🚟)て(😼)は、衣裳(❓)の外(🍒)へ露あら(🌪)われる肉体(✔)はほ(😐)んの(🧓)僅か(🗄)な部分であって、顔と、(👼)襟くびと、手頸から指(🔉)の(📩)先ま(㊙)でに過ぎず、楊貴妃のよう(💑)に(🗃)面(🙃)を附けて(🚘)いる時は(🤗)顔さえ隠れてしま(🐀)うの(🦂)である(👼)が、それでいて(🌽)その僅かな部分の色(⏭)つやが異様に印象的に(📚)なる。金(🚔)剛氏は(😋)特にそうであったけれども、大(📺)概の役者の手が、(👫)何の奇(🦃)もない(🥇)当りまえの(🌯)日本人の(👥)手が、現代の服装を(🅱)していては(🚴)気が付かれ(🕛)ない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の(😬)眼(📿)を(🚖)見張らせ(♌)る(🎣)。繰り返して(🤝)云うが、(🏬)そ(🚌)れは決して(💞)美少年や美男子の役者に(🎲)限るの(♟)ではない。た(⛎)とえば、日常わ(😗)れ／＼は(🤤)普通の男子の(🥅)唇に惹き付け(👾)られ(💡)る(🛢)ことなど(🥚)は有(🎟)り得(💢)ないが、(🍨)能(🤚)の舞台では、あの黝くろずんだ(🚥)赤みと、(🌶)しめり気を持った肌が、口(👃)紅をさ(😐)した婦(🌃)人の(🐏)それ以上(⚫)に(🔗)肉(👓)感的(🚑)なねばっこさを帯(👨)び(❇)る。これは役者が謡い(🍝)をうたうために(⭐)始終唇を唾(⛄)液で濡らす故(🤤)でもあろうが、しかしそのせいばか(🏙)りとは(🏄)思えない。また子方の(📀)俳優の頬が紅潮(➕)を呈しているのが、その赤さが、(🙆)実(🚑)に鮮やかに引き(🤔)立って見える。私(🔕)の経(🦎)験では緑系統の地色の(📿)衣裳を着けた時に(🎯)最も多くそう(🌖)見え(🚽)るの(🚾)で(❎)、色の白い子方なら勿論であるが(🏃)、実を云う(💞)と色の黒い子方の方が、却ってその赤(💜)味の特(✳)色が眼立つ。それ(⏩)は(🍣)なぜ(🕰)かと云う(🈸)と、色白な児では(📈)白と赤(🙄)との対照があまり刻(🎓)明である結果、能(🍄)衣裳の暗く沈(🧛)んだ色調には少し効果が強過ぎるが(🅰)、色の黒(🅿)い(🗻)児(🕔)の暗(🔪)褐色(🦑)の頬であ(😞)ると(🎸)、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔と(🐚)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🖕)つの間色(📥)が映り合って、黄色人種の肌がいかにもその所を(🀄)得、今更のように(🔳)人目を惹く。私(📟)は色の調和が作り出すか(🔷)くの如(💯)き(🏵)美が他にあ(🌀)るを知ら(🎰)ないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を(🥃)用いた(🌩)としたら、それ(🔅)らの美感(🐏)は悉(😳)く(🐎)どぎつい光線のた(🔨)めに飛(🕕)び(🎈)散ってし(〰)まうであろう。さればその舞台(🍕)を昔ながらの暗さ(🤨)に(🙎)任してある(🎑)のは(😂)、必然の約束に従っ(🛹)ている訳で(💖)あ(🔠)って、建物なども古ければ古い程い(🏃)ゝ。床が自(🐪)然のつやを帯びて(🥇)柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒(🛌)先の闇が大きな吊り鐘を(🥝)伏(🥣)せ(🔵)たように役(🍌)者の頭上へ(🔳)蔽いかぶさっている舞台、そういう(🙂)場所(🌏)が最も(🛍)適し(⭕)ているのであっ(😦)て、そ(🕗)の点(🌔)から云えば近(👲)頃能(⏭)楽が(🏜)朝日会(🏊)館や公会(🐴)堂へ進出するの(💭)は(😎)、結構な(⛩)こ(🔑)とに(🤘)違いな(🚠)いけれ(🏀)ども(🧑)、その(❇)ほんとうの持ち味は半(🕶)分以(🏔)上(🆒)失わ(👋)れていると思(🍶)われる。

Aと、(🍹)清吉は耳元へ口を(🌰)寄せて、(⚾)労(🔥)い(🕵)たわ(🆖)るように囁いた。

A同年(🙉)。七月小(🚭)。七日、丙(🚝)午、霽、今日御所に於(👼)て和(🤱)歌御会有り、相州、(🎇)修理(👢)亮(👧)、東平太重(😮)胤等(🎒)其座に候する所なり。九(🦕)日、(🤖)戊申、陰、御所の造(🐋)営、(🛏)重ねて其沙汰有(🏗)り。廿日、己未、(🔐)故和田左衛門尉義盛(🥛)の妻、厚(🌬)免を(🎟)蒙る、是豊受太神宮七社禰宜(💁)度(🐹)会康高(🕣)の(🥑)女(📮)子(🥚)なり、夫謀(〽)叛の科に依りて(🐬)、(🎼)所領(🏅)を召放たるるの上、其(⏸)身又(⛵)囚人と為(🙉)る、(⛓)而して件の(🥑)領所(❣)と謂ふは、神宮一円(🤤)の御厨た(👭)るの間、禰宜等子細を申すに依り、(🖱)唯(👖)に所(😾)を本(🔋)宮に返付せらるるのみなら(🔈)ず、剰へ(🙍)恩赦に預る、(📥)是御(🤓)敬(🎬)神の他に異るの故なり。廿三日、壬戌、新造の御所(🧠)の事、其沙(🌡)汰有り(🧠)、今日御(🚭)前に於て、指図少々改(⏫)めらるるの所々有り(🔽)、今(🅿)度中(🔎)門を立(⬅)てら(🖨)る可き(🌩)の由と云々。

A「ええ(🏐)、(📡)きのうの、あ(🐤)の分(📽)ぶんだけはね」