「その(🛣)こと(🌱)です(😴)か(😪)。今じゃ第四(🤭)帙ちつまで進(jìn )行(😡)してお(🔄)りま(🏻)す。一帙四(sì )巻(quàn )としてあり(🔲)ます(🌠)が、もう(✔)第十六の巻ま(👜)きを出しまし(⭐)た。お(💽)聞き及びか(✈)どうか知り(🏪)ませ(🍦)んが、その上(⛰)木(🕟)(mù )じょうぼくを思い立(lì )っ(⬆)たのは座光寺の北原稲雄です(🔅)。これにお(🎤)ります今村豊三郎の兄に当(dāng )たります。」(🍳)正(🦃)香が答(🍊)え(⛎)た。
(💸)それにしても、江戸両国の(🏊)橋(qiáo )の(⚪)上から丑寅うしとらの(🔅)方(fāng )角(🎥)に遠く(🌊)望(wàng )んだ(🗞)人(😶)たちの(🦇)動きが、わ(😭)ずか一月(📯)ひとつき近くの間に伊那の谷まで進(🦑)ん(🍙)で来(lá(❕)i )ようと(📪)は(🌎)半(bàn )蔵の身(📁)にして(🐃)も思いがけない(🏤)ことであ(⛺)っ(💅)た。水(shuǐ )戸の学(xué(🤑) )問(⚪)と言えば、少(🐷)年(niá(🚷)n )時代から(📯)の彼が心をひ(㊙)か(🤦)れたものであ(🗻)り、あ(👫)の藤田東湖(hú )の『正気せいきの歌』なぞを好(hǎ(🍮)o )ん(🙂)で(🍾)諳誦(sò(👁)ng )あんしょ(🌑)うし(🛹)たころ(🕢)の心は今(jīn )だ(🍈)に忘れら(🥦)れ(🗨)ずにある。この東湖(hú )先(xiān )生(shēng )の子(🤴)息(💛)むすこさんにあたる人(rén )を(🚸)近くこの(💉)峠の上に、(📵)しか(🔼)も彼の(💬)自宅(💪)(zhái )に迎え入れようとは、思いが(🧓)けない(😀)ことであった。平(🚐)田門人(🥓)と(🏺)しての彼が、水(shuǐ(👵) )戸(❗)の最(🧖)後(🌶)のものとも言(yá(😟)n )う(🌥)べ(🔵)き人たちの前(🤝)に(🐺)自分を見(jiàn )つける日のこんなふうにして来(😣)よう(🔙)とは、なおなお(🍢)思(☕)い(🔦)が(🛁)けないこ(🦍)とであった。
「(🐓)横浜貿易と言(yán )えば、あ(❄)れに(💁)はずいぶん祟(👱)たたられた人がある。」と言うのは平助だ。「(👤)中津(jī(➡)n )川あた(🚂)りに(🖨)は太(😗)田(tián )の陣(👊)屋(🙅)へ呼(〽)び出されて、(📣)尾(wěi )州藩から閉門(🌿)を仰せ付けら(🌂)れた商人(rén )も(💹)あるなんて(🈸)、そんな話じゃあ(🍚)りませ(⬛)ん(⌚)か。お灸(😕)(jiǔ )きゅうだ。もうけ過ぎる(🐼)からでさ。」
(👻)しか(🔊)し、これは亡なき水戸の御隠居(💚)を師父と仰ぐ人たちが、(🐁)従二位(wèi )大納言(📠)じゅ(🦒)にいだい(🚆)なご(🖌)ん(⛳)の旗を押し立(lì(🍎) )て、(⏯)その遺(🌳)志(zhì(🐜) )を奉(fèng )じ(♍)て動く意味のもので(🦖)あっ(🔕)たこ(👒)とを忘れて(🤲)はな(🎬)らな(🧡)い。九(💈)(jiǔ )百余人から成(🤭)る(🚾)一団(🕹)のうち、水戸の精(🎍)鋭をあつめたと言(yán )わ(🏮)るる筑波組(🚓)(zǔ(🧑) )は(🕹)三(sān )百余名で、(⤴)他の六(🖐)(liù )百余(🍮)名(🎺)は常(cháng )陸(⏺)ひたち下野しもつけ地(dì )方(fāng )の百姓であ(🚁)っ(📧)た(🥏)。中にはまた、京(🏰)都方(🚄)面(🗨)(miàn )から応(yīng )援(yuán )に来(lái )た志(💜)士(⏲)(shì )も(🍺)まじり(📒)、数名(míng )の婦人も加(🔦)わ(🍶)ってい(👇)た。二名(🥩)(míng )の医(🕔)者ま(📘)でいた。その堅(jiān )い結(📁)び付(🍽)きは、実(shí )際の戦(😩)闘(😾)(dòu )力を有する(🚗)も(🚞)のから、兵糧(🏝)方(😯)(fā(🧥)ng )ひょう(🔳)ろう(🐊)かた、賄(huì )方まかないかた、雑兵(bīng )ぞ(🌃)うひょう、歩人(🥈)ぶ(🙎)にん等を入れると、千(👍)人(rén )以(yǐ )上の人(🤹)を(🕥)動か(🥌)した。軍馬百(📢)五十(shí )頭、(🦆)それ(🌮)にたく(🏗)さんな小荷(🤥)駄こにだを(🎺)従えた。陣(🎤)(zhèn )太鼓と旗十(shí )三、四本を(🥊)用(🤡)意(yì )し(🎓)た。これはただの落(luò )ち武者(zhě )の群れではない。その(🚘)行(háng )動(🧖)は(🎧)尊(zūn )攘の意志の表示であ(🧑)る。さてこそ幕府方(fāng )を狼(láng )狽ろうば(🤨)いせし(🍥)めたの(🛄)であ(🤮)る。
「そうか。しからば、その方(👈)は正(🍐)武隊に預(💩)けるから、兵糧方ひょ(👡)うろ(⏪)うか(🍸)たの供(gò(🎹)ng )をいたせ(🕊)。」
「お前はどこ(🔗)の者か。」と(🏞)浪士(shì )が(🚚)きいた。
こん(🕶)なこと(🎱)から浪(👲)士らの疑いは解けた。そこへ三人が(🥥)持(🍢)(chí )ち出し(🏸)て(🤣)、(😕)及ばずながら斡(wò )旋(xuán )の労(🤡)(láo )を執りたいというは、浪士らに間道の通過を勧め(🛷)、飯田藩(🌓)との衝(🛶)突を避(🌷)けさせた(🔊)い(🏽)と(🤓)い(👁)うこと(🔗)だっ(♑)た(🤧)。正(💯)(zhèng )香や(🔘)豊三郎は一応浪(🙉)士らの意向を探(👤)(tàn )り(🍣)にやって来(💇)た(😥)のだ。もとより(➖)浪士側(cè )でも戦いを好むものではない。飯(🌇)田(🚦)藩を傷つけずに済み、また浪士側(cè )も傷つか(♒)ずに済(jǐ )む(😤)よ(🖲)うなこの提案(àn )に不賛(🐰)成のあろうは(🦗)ずも(🚩)ない。異議なし。それ(🐸)を聞(💄)いた三人(ré(😟)n )は(🍙)座(😏)(zuò )光寺の方に待っている北原稲雄へ(💗)もこの(🚟)情報を伝(🍯)え(🙇)、飯田藩ともよく交(jiāo )渉(🤐)を重ねて来ると言(yán )って、大急(🅰)ぎ(🛑)で帰(🚒)って行った。
別当の威おどし文(😣)(wén )句だ。
「わたしたち(📨)は水戸の諸(👬)君(📹)に同情し(🎶)て(📶)まいったん(🈲)です。実(🍥)は、あな(🐈)たがた(🚀)の立(🔶)場(chǎng )を思い、飯田藩の(🦈)立場(🥌)を思(sī(🐯) )いまし(🥒)て、及ばず(🌬)ながら斡(📌)(wò )旋あっせんの労(láo )を執りたい考え(❣)で(✉)同(🐊)(tóng )道してまいりまし(🌥)た。わた(🐽)した(📺)ちは三人(🥟)とも平田篤(dǔ )胤あつたねの(👘)門人です(🥙)。」
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