一(yī )九(二(è(🌓)r )〇三(sān ))(🤦)
「麻の冠か(🏅)んむり(🛤)を(🚻)かぶるの(🚹)が古礼だ(💶)が(🚜)、今では絹糸の冠をかぶる風(fēng )習(xí )になっ(🔨)た。これは節約(yuē )のためだ(⛺)。私(sī )はみんなの(🙇)やり方に(🎓)従お(📿)う。臣(🍋)下(😑)は堂(tá(🕙)ng )下(🆕)で君主(zhǔ )を拝するのが(📢)古(🏕)礼(⬆)だ(❕)が、今(jīn )では(📷)堂(táng )上で(⛱)拝する風習(xí )になった。これ(🚝)は臣(chén )下の増長(🚙)だ(🍠)。私(sī )は、みんなのやり(🤷)方とはちがうが(🛸)、(📞)やはり堂(⏭)下で拝す(🦕)ることにし(🙍)よう。」(🌸)
(🍜)先師(🎟)が道(dào )の行われないのを歎(🥕)(tàn )じて九(jiǔ )夷(yí(🍅) )きゅ(🔭)う(🕥)いの(💆)地に居をうつした(🍆)い(📩)と(🏻)いわれたことが(🎹)あ(🏃)った。ある人がそれをきいて先(xiān )師にいっ(🏦)た。――
○ (🐽)この一章は、一般(bān )の個人(🕌)に対する戒(jiè(🛡) )めと解するよ(🌜)り(📗)も、為政(📧)家に(👇)対(duì(🐓) )する戒(🚿)めと解す(🆙)る(👼)方(👕)(fāng )が(➖)適当だと思つたの(🚯)で、思い(🍖)切つて(🕚)右のように訳(🌡)した。国民生活の(🧣)貧困と苛察な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩序(xù )破(pò )壊(huài )の最大(dà(📭) )の原因な(🔡)ので(🈹)あ(✋)る。
○(🏠) 河(👕)(hé(🍏) )==黄河(hé )。
「楽師の摯し(🕌)がはじめて演奏した時に(📚)きいた関(🕡)雎かんし(🗺)ょの(🚚)終曲は、洋々と(⛓)して(🚨)耳にみちあ(😓)ふれる感(😀)があったのだ(🌉)が――」
一二(一九六)
と(🍢)あるが、もう私も安心だ。永い(📃)間、お(🐣)それつつ(🚛)し(🧑)んで、この身をけ(🦖)がさないよう(🔟)に、ど(📵)うやら護(🔏)(hù(😬) )りおおせ(👓)て(🐕)来たが(⬛)、これで死ねば、も(🐳)うその心労もなくなるだ(🆗)ろう。あ(✈)りがたいこ(🕵)とだ。そうではないかね(🍧)、み(🎸)ん(💢)な。」
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