(🦇)道江と(🔩)いう一(yī )女性が(🆘)、間もな(🥖)く、自分(fèn )の(👡)目(🏁)のまえに(🎚)現われ(🎺)る(🧙)という(🚏)小さなでき(📫)ことの(🔫)予(🌟)想(🤓)、――大(dà )きな人間(jiān )社会(huì )の運行うんこうの中(📲)では、(📖)まったくどうでもいいような、そ(🕟)うした小(🥑)さなできごとの(🙌)予(yǔ )想(🤵)よそうが、どうし(🚏)てこれほどまでに自(zì )分(🕤)(fèn )をまご(📋)つかせ、自分の(🈴)不断(🥅)(duàn )の心(✈)の修練を無(wú )力(🌇)にするのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾におお(📨)いかぶさっている深刻な(🚫)問(wèn )題以上に、自(zì(👖) )分の(🧣)心をな(🏝)やま(📍)す(👗)のか(🔬)。女(😡)(nǚ )性と(💌)は(😰)、恋(🛬)愛(🤳)れんあいとは、いった(💐)い何(🎾)だろう。それは、こ(🧓)れまで自(🛎)分が考えて来た(💸)人(🎡)間(jiān )生活(huó )の(🍾)秩序とは、(🦈)全く(🏋)次元のち(⭕)がった秩序に属するもの(🗣)だろ(🦔)うか。
静坐は十(🚿)(shí )分足らずで終(zhōng )わった。
「こ(📇)んな(🤓)寒い(🛳)朝(cháo )に、死(📀)ぬ気(👈)に(🏍)なってみん(👕)ながはね起(qǐ )き(🗝)てくれると、平木中(🕶)佐に(🐣)感謝(xiè )してもい(🌡)いんだ(🏧)がね。」
「(🕶)私に言わせ(🐯)ると、それ(💯)は、(🎻)君らに、(😊)ほんと(🏊)うの(🐩)意味で自(😖)分(🍙)をたい(❄)せつにす(🈚)る(🔬)心がな(📛)い(😾)からなのだ(👺)。言いかえ(🚶)ると、君らには(🖊)、(🥘)自(🎱)分で自分を(💣)たいせ(❄)つに(🥌)する(🤗)自主(zhǔ )性というものがまるでな(♍)い。さ(🤹)らに(👒)言(yá(🆖)n )いか(🚬)えると、君(jun1 )ら(😍)は多数(🔎)(shù )をた(🔓)のみ(🐂)、多数のかげ(🤢)にかくれ(📻)て、何よりも(🛤)たいせつ(🕡)な自分の良(🚭)心を眠らせることに平気な人間なの(✉)だ。私(sī )は、現(⛴)在の日本人の大多数がも(👞)って(🎨)いる最(zuì )大の弱点(💐)を、君らの今朝(cháo )の(🏯)起床の様(💼)子で(🚹)まざ(🙌)まざと見せ(😋)つけられ(🐡)たような気(📨)がし(💹)て(😁)、全く、暗(àn )然あんぜんとならざるを得なか(🕠)っ(⏫)た(📞)のだ。――(🗿)」
とあ(🌐)い(💭)さ(📸)つ(🍛)して、大河に近(🐷)づい(⏺)た(🗝)。
「どの方(fāng )面の希望者(zhě(🙌) )が多(🛩)かったんです。」
みんなの視線は、もうさ(🌏)っき(🕝)から大河に集中(zhōng )されて(🍰)いた(♎)。大河の顔(yá )には、しかし、それでてれてい(🔛)るような表情(🕝)はすこしも見られ(🚒)なかった(🈺)。かれはた(🏝)だ一心(💗)に次(cì )郎(🍚)(lá(👬)ng )の顔(yá(⛑) )を見つめ、その声(👰)に耳(ě(🏷)r )をかたむけているだけであった。
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