av 女優 沢田 あいり9

A「お嬢さん(⬜)。今(🥑)に坊ち(🤱)ゃん(❔)が帰っ(❌)て来ると、もっと非道い目に会(💋)いますぜ(💸)。今の内(⏮)に早(🧤)く白状しておしまいな(🗾)さ(🔛)い」

A　この間何か(🕓)の雑誌か新聞で(🖨)英吉利イ(😃)ギリ(📼)スのお婆さんたちが愚痴を(🎡)こぼ(🚲)している記事を読ん(🛌)だら、自分た(⛎)ちが若(🥄)い(🐢)時分に(👄)は(🌨)年寄り(☝)を大切にして労い(♉)たわってや(🥑)ったのに、今の娘(🥏)た(🔵)ちは一向(🎬)われ／＼(🚁)を構って(♍)く(🐟)れない(🚩)、(🤾)老人と云うと薄汚(👛)いものの(🍎)ように(🚎)思っ(🥣)て傍へも(💃)寄りつかな(🌱)い、昔と今とは若い者の(♋)気風が(🚑)大変違ったと(📎)歎いて(♟)い(❎)るので、何処の国(⌚)で(👃)も老人は(🔖)同じ(⬇)ようなことを云う(🌖)ものだと感心(😢)したが(🍺)、人(🌐)間は年を取るに従(🤰)い、(🐫)何(👬)事に依らず今(😀)より(🌖)は昔の方がよ(⛩)かっ(🔽)たと思い込むものであるら(🈶)しい(⛱)。で、百年前(🐑)の老(♉)人は(🗾)二百年前の時代を慕(🚦)い(👿)、二百年前の(🚩)老人(😢)は(🥞)三百年前の時代を慕い(🎽)、(🍝)いつ(🔩)の時代にも現状に満足する(📺)こと(😭)はない訳だが(🈹)、別(🏗)して(🧚)最近は文(🧞)化の歩み(🥧)が急激である上に、我が国は(📱)また(😘)特殊な事情があ(🤶)るので、維新以来の(🖼)変遷(🐱)はそれ(🎩)以前の三百年五百(🐅)年に(🗿)も(🤥)当るであろう。など(👟)という私が、(🎭)やは(📒)り老(✴)人の口真似(🍲)を(🎟)する年配になったのがお(🥣)かしいが(🌗)、しかし現代(📯)の文(🔉)化(🚽)設(🐢)備(🉑)が専(🔙)ら若い者に媚びて(💧)だん／＼老人に不親切な時代を作りつゝ(🐚)あ(🎗)るこ(🍛)とは確かなように思われ(💹)る。早(🚭)い話(🍌)が、(🏟)街(🧦)頭の十(🛺)字路を号(🦏)令で横切るようにな(⛩)っては、(😋)もう老人は安心し(👴)て町へ(📛)出る(✂)ことが出来ない。自動車で乗り廻せ(🎨)る身分の者はいゝけれども(⏯)、私(🚪)な(🐤)どで(😥)も、たまに大阪(🚭)へ出ると、此方(👍)側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴー(🏢)ス(🌁)トッ(🔰)プの信号にしてからが、(📸)辻の真ん中にあるの(💵)は見よいが、思いがけない横(🗃)っちょの(🍽)空に青や赤の(🅾)電(💖)燈(🦍)が明滅するのは、中々に(🛂)見つ(🤝)け出しにくいし、廣い辻(💃)だと、側(😫)面の信号を正面の信(🏉)号と見(🕴)違えたり(🍯)す(🗡)る。京都に交(💽)通巡査が立つよう(🐈)になってはもうおしまいだ(😀)と(🌆)つく／″＼そう(🏻)思ったこ(🕜)とがあったが(😽)、(🎿)今日純(👁)日本(🏹)風の(🕕)町の情(🚈)趣は(🍝)、西宮、堺(💅)、和歌山、福山、あの(📋)程度の(🗓)都市(👲)へ行か(🍾)なければ(😁)味わわれない(💋)。食べる物で(🌾)も(🐁)、(🕧)大都会では老(🗂)人の(👖)口に合うようなも(🎰)のを捜し出すのに骨が折(✒)れる。先だっても(🈸)新聞(🐃)記者が(🛩)来て(🈶)何か変っ(🦀)た旨い料理の話をしろと(🗃)云うから(➿)、吉野の山間僻(🌘)地の人が食べる柿の(💁)葉鮨と云うも(📦)のの製法を語った(📕)。ついで(🚻)にこゝで披露(👤)しておくが、米(🔢)一(🔟)升に付酒一合の割(🌞)りで飯(🍤)を焚く。酒は釜が噴(👉)いて来た(🕘)時に入れる。さて飯(😔)がムレた(💠)ら完(🕑)全に冷えるま(♿)で冷(🚗)ました後(🏪)に手に塩をつけて固く(🎡)握(🍿)る。こ(🏙)の際手に(🏀)少(🏝)し(🏽)でも水気が(🔀)あってはいけない。塩ばかりで握る(❓)のが秘訣だ。それか(🚀)ら別に鮭のアラ(⏮)マキ(🦓)を薄(🔠)く切(🚥)り、それを飯の上に載せて、(💉)その上から柿の葉の表を内側にして(💇)包(➗)む。柿の葉も鮭もあ(🌩)らかじ(✡)め乾いた(🌿)ふきんで十分に水気を拭き取って(🚫)おく(🗻)。そ(🤧)れが出(🌠)来たら、鮨(🍫)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラ(🌓)に乾か(😈)しておい(🚒)て、小口から隙(🦖)間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🎊)置いて漬(🔵)物(🚪)石ぐらい(🕦)な重石(⛓)おもしを載せる(🚵)。今(🦉)夜漬けたら翌(🚿)朝(♒)あたりか(🥌)らた(✨)べ(🚚)ることが出来、その日一日が最(🚴)も美味(⛩)で、二三日は(💻)食べられる。食べる(🥗)時にちょ(🥠)っと蓼の葉で酢(😲)を(📝)振りか(🎌)けるの(🔰)である。吉野へ遊び(📁)に行った友人があまり旨いので作り方を教わ(Ⓜ)って来(💠)て伝授してくれ(✈)た(🍞)のだが、(🛤)柿の木とアラ(⚫)マキさえあれば何処でも拵え(🏝)られる。水気を絶対にな(📞)くすることと飯を完全に冷ます(📫)こ(📵)とさえ忘(👾)れな(🐊)ければい(🥇)ゝので、試しに家で(🚔)作(🔥)っ(🤗)てみると、な(🕍)る(💢)ほどうまい(🥏)。鮭(😌)の脂と塩気とが(😆)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身なま(💿)み(🧥)のように柔(🍕)かくなっている工(🌀)合が何と(😌)も云えない。東(⏫)京の握り鮨とは格別(🥢)な味で、私な(🛥)どには(🥕)この方が口(🌠)に合うので(🎟)、(💉)今年の夏はこ(🦗)ればかり食べ(🤒)て暮らした。それにつ(🍻)けてもこんな(🐥)塩鮭(🍿)の食べ(🌽)かたも(📑)あったのかと、物資に乏し(🍼)い山家の人の発明に感心した(💳)が、そう(📤)云うい(🔏)ろ／(✔)＼の郷土の料(🆙)理を聞いてみると、(🐷)現代では(🗜)都会(🦕)の人よ(🥊)り田舎の人の味覚の方がよっぽど(🚦)確かで、或る(🍆)意味(🍈)でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をし(👁)てい(🥏)る。そこ(⏺)で老(⚫)人は(👜)追い／＼都(🛹)会(👻)に見切(🐳)りをつけて田舎へ隠棲(💘)するの(📬)もあるが、田舎(♎)の町も鈴蘭燈などが(🍾)取り附けられて、年々京(🍛)都のようになるので、そ(😖)う安心(🍄)し(🥟)て(🐨)い(🐼)る訳(📩)に(🤾)は行か(🎉)ない。今に文明が一段と進んだら、交(🧕)通機関は空中や地下へ(🍼)移って(🕓)町の路面は一と昔前の(⛷)静かさに(🦑)復かえ(💥)ると云う説もあるが(👵)、(🍋)いずれその時分(🏠)にはまた新(⛵)しい老(💓)人いじめの設備が生(💓)れる(🛥)ことは分(🏞)りきっている。結局年寄りは引っ込んでいろと云う(🌫)ことになるの(🆙)で、自分の家(🎑)にちゞこまって手(🌃)料理を肴(🚅)に晩酌を(😯)傾けながら、ラジオ(🔤)でも聞(👯)い(👓)て(📝)いるよ(🔇)り外(🧐)に所在(🥓)がなく(🦍)なる。老人ばかりがこんな叱言こご(💬)とを云う(🍸)のか(🆎)と思(🤴)う(🏋)と(✳)、満更(❌)そ(🌾)うでもな(🔴)い(🤠)とみえて(🐁)、(🌸)頃来大阪朝日の天声人語子は(🎱)、府(❤)の(🆑)役人が箕面みのお公園に(💩)ドライヴウェー(🙋)を作ろうとして濫みだり(😉)に森林を伐(🌛)り開き、山(🔔)を浅くしてしまうのを(🙋)嗤わらっ(🐯)ているが、(🚆)あ(😷)れを読んで私は聊(🙄)いささ(🚜)か(⬇)意(📳)を強(💄)う(📛)した。奥深い(👌)山中の木の下闇をさ(🐴)え奪ってしまうのは、あまりと云えば心な(🌾)き業(📬)である。この調子だと(👚)、奈良で(✳)も、京都大阪の郊(🐳)外でも、(🦁)名(🌃)所と云(🕌)う名所は(🥠)大衆的になる代りに(💪)、だん／＼そう云う風に(🕞)して丸(🎌)坊主(😣)にされる(💈)のであろ(💺)う。が、要する(🛑)にこれも愚(🤖)痴の一種で、私にし(📠)ても(🔧)今の時(🔌)勢の有難いことは(🗾)万々承知(🥪)してい(😻)る(🍛)し、(👂)今更何(♌)と云ったと(📕)こ(🔉)ろで、既に(📫)日本が西洋(🐏)文化の線(♍)に沿うて歩(🌵)み出し(🤑)た以上、老人などは置き去(🚉)りにして勇(🎮)往(🚫)邁進(😳)するよ(🗝)り外(🔜)に(♒)仕方がな(🚗)いが(🔙)、でもわれ／(🦀)＼の皮膚の色が変らない限り(🚯)、われ／＼に(🌈)だけ課せ(😑)られた損は永(🍤)久に背(🦗)負って(🦃)行くものと覚悟しなけ(😶)ればならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何等か(🐥)の方面、(🎶)た(🌦)とえ(🎠)ば(🐬)文(🍓)学藝術等(🗻)に(😾)そ(💌)の損を補う道が残され(😢)て(🚰)い(🀄)はしまいかと思う(👶)からである。私は、わ(🅾)れ／＼(📼)が既(❇)に(🥪)失いつゝあ(🌲)る陰翳の世界を、(🈚)せめて文学の領域へで(🎅)も呼び返してみたい。文学という(🚺)殿(🍢)堂の檐の(🌳)きを深くし、壁を暗(🗞)くし、見え(✅)過ぎるものを(⛄)闇に押し(🏕)込め、無用(🚥)の(🐌)室内装(❤)飾を剥ぎ取(🎒)って(📽)みたい。それも軒(🦃)並みとは(⭐)云わない(🙆)、(♈)一軒ぐらいそう(🏩)云う(😶)家(🤐)が(🕌)あ(🕶)ってもよかろう(🖊)。まあ(🌧)どう云う工合にな(🧐)るか、試しに(🆖)電燈を消してみるこ(🚡)とだ。

A「あんた、汚(👖)い(🤑)頭やなあ。」(🧞)

A「さうですかね。」と(🎯)兎は上の空で(🚴)合槌を打ち(🏼)、「私はどう(⛩)も、鮒な(💣)ど(🖤)食べたくもな(🤐)い(😅)け(✅)れ(🤰)ど、でも、あな(💜)たが(🥋)そん(🥎)なにお(🏿)好(😃)きなのならば、これ(🗓)から一(🍯)緒に捕(💳)りに行つてあげてもいいわよ。」

A「何か、無いかねえ(⬛)。」(🔗)長(㊗)兄は(😊)、尊大に、あ(🗽)たり(💌)を(💸)見まわす。「きょう(👣)は、ちょっと、ふう(🐃)がわり(📝)の主人公を出してみたいのだが。」(🥦)

A「そ(🧥)れで(🧑)は私(🥘)が申渡してまゐりま(💇)せう(💻)。」と気軽く(🌨)おつ(😏)しや(🔼)つて立ち上(🕚)りかけ、(💮)ふと考へ(🤪)て、将(📓)軍家のはうに向き直り、「今後の事も(🚊)ありま(👑)す(🍄)から、少しき(📶)びしく申渡してやらうと存じますが、(🎺)いか(🛸)が(🎳)です。」