「か(🌧)りに(🍵)斑(🌾)牛(niú )まだらう(👏)し(🧗)の(💯)子であっても(📒)、天(📺)地山(🕚)(shān )川の神(🤢)々はお嫌(xián )いはされ(📜)ぬかの。」
「ふふむ(⏺)。す(👾)ると、わし(🗃)の眼に何か邪悪な影(yǐng )でも射している(🐈)のかな。」
(🚵)楽(lè )長は、(🎄)雲を隔てて日(rì )を仰(yǎng )ぐような感(gǎn )じで(🕦)、孔子(🍵)の音楽論を(😉)聴いて(🎬)いた。しかし(📷)、孔(🦒)(kǒng )子(zǐ(🛤) )の最(zuì )後の言(👗)葉が(🗜)彼(bǐ )の耳(🗻)にはいった時、彼(bǐ )の胸は急(jí )にうずき出した。そして孔子(🖱)に「邪(🔷)心(😩)がある(🥊)」と(🤗)云われても(🏃)仕方がない(🎎)、と思った。
「全く(🗿)惜しいではございませんか、こうして田圃に仂(lè )かせて置くの(👑)は。」
「(🐆)樊遅!」
―(👈)―(🥅)陽(🦑)貨篇(piā(🀄)n )――
孔(🦎)子(🏸)は、(👺)陽(yáng )貨も言葉(🦆)だけ(🏙)では、な(🎼)か(🐜)なか立派なこ(🔳)と(🍁)を(🐑)云うものだ、別に(🎀)逆らう(🍼)必要も(😯)あるま(👑)い、と思った(🐦)。で即(jí )座(zuò(🔖) )に、
で、彼は、(🍯)ある日(🏍)、(🥕)それとなく子(zǐ(🛌) )桑(♊)伯子(zǐ )についての孔子の(🧔)感(gǎ(🚉)n )想を求め(👊)て見た。彼(bǐ )は、(👷)もし孔(🎙)子に諷(🏍)刺(🎹)(cì )の(🚂)意志があれば、子桑伯子の(✳)こ(🕕)とから(🐰)、自然(rán )、話は自分(fèn )の方に向いて来る(🏩)、と(📮)思(sī )っ(🚉)たのである。ところが(🦗)、孔子(⏲)の答えは極(jí )めてあ(🚟)っさりした(🔒)もの(💅)であった。
「それ(➗)が実に妙なきっかけか(🏼)らで(🎶)ございまして……」
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