日本《髪 フェラ》2行目ライン
髪 フェラあらすじ
前にもお話ししたように、木(mù )曾(🦇)の古道は深(🛍)い山(🤓)の中にあ(⏰)りまして、道(dào )に迷(⭐)(mí )う旅人(🦐)もすく(😞)な(🍽)くなかっ(🆔)たと(🥖)ころから、そんな言い伝(yún )えが生(shēng )ま(🔵)れてきたのでし(🥟)ょう。は(🧕)はき木と(🌇)は(⬜)「ほう(💮)き(🥈)ぐさ」のこと。高(🔢)(gāo )さ四(🏈)(sì )五(wǔ(🛏) )尺ぐ(⛳)らいの草。平地に(🧤)あってそう遠(🦍)くから望(🍚)まれるもので(🕒)もありません。これ(🐖)はやはり高い(🖊)ところから見(jiàn )おろした(🔸)感(⏪)じ(⤵)で、谷底(🕐)に隠(🚇)れ(👶)てい(🌙)る山里の草の(🦅)ことを(📃)言ったもので(🐄)しょ(🍀)う。そのははき(🛠)木(👓)が行(háng )っても行(há(✂)ng )っ(🌳)ても遠(yuǎn )くなるというとこ(💵)ろに(🏝)、けわし(🍎)い山道を踏みなやんだ昔の人の旅の思(🧗)(sī )いもあら(👝)わ(🍿)れていると思います。おもしろい(🎊)言(yán )い(🥃)伝えではありますまいか。この言(yán )い(📢)伝えにこと(🍮)寄(jì )せ(🌡)て、(👡)あるかと思(sī )えば(⏮)ないものをははき木に(👌)たとえた古い歌(gē )もありますよ。
で(😪)も(🌌)、わた(🤪)しは小諸に来て山(shān )を(🌵)望ん(🔣)だ朝から、あ(🎩)の白い雪の残(🍹)(cán )った遠(yuǎ(🛤)n )い(🔭)山々、浅間(🧞)あさま、牙(🐐)歯(👌)ぎっぱ(🐰)の(🕜)よう(🏄)な山つづき、(🎓)影の多い谷々、高いがけく(🚕)ずれの(💻)あと、それ(😪)か(🐼)ら淡い煙のよ(❇)うな山の(🍻)いただ(⚽)きの雲の(🈯)群れ(📪)、す(👤)べて(👈)そ(🛫)れらのものが朝の光を帯びてわたしの目に映(yìng )っ(🔻)た時から、(📻)なんとなく(🍾)わたしの(🛡)なかにはまったく新(💪)規な(🐉)ものが始まったように思(😃)ったのです。
(🔼)その時です(🚕)。わた(♿)しは(🤦)がけのわきにおっ(👂)こちている小石を拾(shí )い(🔋)あ(🧡)げ(🔽)、それを(🛂)谷(gǔ(🚬) )底のほうへ(📄)投げてみて(🦄)、(🗳)うら(🥡)ないごとを試み(💭)よう(🥄)としました。まだわ(🐗)たしも若かったものですから、も(📱)しその小(xiǎo )石が川(💈)の(🐢)水にとど(🎍)い(🍆)たら、(🌏)自分でこうと(⬇)きめてお(🔞)いた(🧡)前(➿)途の目じるしを変(bià(🔝)n )えずに進もう、もしまた(🏟)その小石(🍢)(shí )がとどか(📙)な(👋)かったら、自分の畑には(🥩)ないものと思(sī )っ(🐄)て、好(hǎo )きな(🚐)道もあきらめよう、(🏗)そんなふう(👧)に思い迷ったの(🤶)です。と(🔛)ころが(🐴)、ど(🔐)うでしょ(🤕)う、わたしの投(🚌)げ(🧦)てみた小石は、一(🔱)つは川(chuān )の手前に落ち、一つは川(🖐)(chuān )の(♏)中に落ちて(😟)、自分(😣)なが(⏳)ら(🍷)どうしていいかわからなかったこともありましたよ(🤧)。
さて、明治(zhì )の(🎇)御代みよとなってみま(🥀)すと、栗本(🚴)(běn )先生(shēng )たちが新しい日本の(💮)ために(🚴)いろい(😟)ろ(🐹)した(⬆)くをして(🕸)おいたことが、あとになっ(🔇)てわかってきました(🏧)。この(📉)国を(😘)開き、世(👖)界諸(🏹)外国(🖐)と(🎑)条約をとり結ぶということも、(📇)先生(shēng )たちの(🚱)したくしておいたことで(🍯)す。下(xià )しもノ関(wā(🎢)n )せき償金の談(🛤)判(pà(🍴)n )、横須賀造(zào )船所(suǒ )の建築、陸(🦖)(lù )軍軍制の改(🎥)革それら(📧)はみな先生が(🌤)あ(🏩)の小(xiǎ(🌼)o )栗上(shàng )野(🛳)介らとともに(📰)力をあわせてしたく(📢)しておいたことなのです。今日(rì(👼) )横須賀に(🌇)日(rì(🌼) )本(běn )の船を造ったり修繕(shàn )したりする所が(🛋)あって東(dōng )洋に一(🈺)つの(⏫)名物のような(😖)ドック(😡)が(😔)あ(🌆)るのも、(🦒)もとをただせば先(xiā(📢)n )生たちが徳川(💌)の世のあ(🔝)としまつ(✉)をし(😎)ながら、よ(🚷)く「(🎀)しんがり(🚱)」をつ(🏷)とめて行ったそのおかたみではあ(🍥)りますまいか。いっ(🎋)たい(🍝)、徳川(📭)の世の末に(💏)あ(🎀)ったことは(👇)大きな黒(hēi )幕のうしろ(🕘)に(🈚)かくれてしまって、(🤟)その舞台の上で働いた人(rén )たち(🚋)の辛(xī(🥏)n )苦(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われませんか(🧀)ら、世の中に(😳)それ(🤒)を知るも(🏾)のも少ないので(🍓)す。しか(👗)し、(🚮)先(xiān )生は自(🚄)分の手(🗃)がらをじ(👪)まんす(⛽)る(🧀)よう(🆎)な(🈹)人で(💏)はなく、どこま(🍄)でも(🙆)徳川時代(🐶)の「しんが(🏬)り」(🤽)として(🏻)、本所ほん(🏻)じょの北(🅿)(běi )二(èr )葉(🚢)(yè )町きたふたば(🈳)ちょうというところに退(🚒)き(📇)、(👝)髪の白くなるまで徳川の世(🍬)の中を(👑)見送りました。
五月の菖(💛)蒲(🎭)(pú )しょうぶが(🌑)男(nán )の子にふさわしいように、桃の花はおのずから(🦀)少女にふ(🕯)さわしい(🚡)。長い花(🍉)ぶさをう(👂)な(😙)だ(👥)れ(🔯)、花べんの(🔫)胸をひろげて(💂)、物(wù )思いに沈ん(🔈)だよう(🤠)な海棠か(📚)い(🧞)ど(🚷)う(🗝)のすがたは、(✏)とうてい少女(❣)(nǚ )のも(📰)のではありません(🌖)。茶(❤)色で、やや赤みを(🦍)帯びた(😃)枝の素(sù )生すばえに(🧘)堅くつけ(❔)たあの桃のつぼみこそ(🍻)少女(nǚ )のもの(🎎)です。二尺にも三尺にも及(🐝)ぶほど(🕯)勢いこん(🕯)で延(yán )びてきているよう(😔)なその素生すばえ(🛸)を見(🖨)たば(😷)かりでも、おい先こもる少(shǎo )女(nǚ )の命を思(📲)(sī )わせ(🎺)るも(👲)のがあ(🏭)ります。素(🥘)朴そぼく(👣)にふ(🔇)くらん(🛒)だと(🐲)ころはかわやなぎの趣に(🍔)似て、もっ(🎩)と(🎈)恥を含み(♈)、(🃏)しかもおとめらしい誇りをみせ(🍨)ている(🎸)もの(♈)は桃(🚗)のつ(🏇)ぼみです。
ひどい(🌜)ものです(🐕)ね。はげしい風(fēng )と、砂(🥗)と、やけ石の間(jiān )のよ(🔃)う(🐛)な(🚎)火山の(🚇)すそに(💴)も、住(🛢)めば住ま(⏸)われるよ(🕰)うになりますね(🐡)。まあ、その地(dì(🍞) )大根の味を(🍮)かみあ(🤖)て(💡)たころから、わたしの小諸時代がほ(🥊)んとうに始(✅)まった(💸)と言(🚎)っ(💔)ても(➰)いいの(🚘)ですよ。
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