次(✈)(cì )郎(🍸)は、(📻)そんな対話の(🍻)中にも、友(🥋)愛塾に課(kè )された大き(🔺)な問(🀄)(wèn )題があ(🍛)ると思った。そして、(🔢)かれ(😊)らの話(👯)がどう(⏱)発展(📿)していく(🦀)か(🗼)を(🎺)興味をもって待って(😂)いた。かれ(❤)らは(🗡)、しかし、笑ったあと(😭)、急(🆔)に口(🏸)を(✌)つ(🎓)ぐんで(⛎)しま(🌱)った(🤘)。次郎が大便(💴)(bià(🔅)n )所の中にい(🐪)る(🥀)ことをだれかが思い出し(🚷)て、みんな(🍔)のおしゃべ(🏵)りを制止(🍰)する合い図をしたものらしい(⬅)。
やがて先生(shēng )は言葉(🍺)をつい(✋)だ。
解散する(😤)まえ(🤷)に(🍆)、(➰)朝(🚝)(chá(🐧)o )倉(🤕)先生が言った。
「板(😦)木ばん(🕎)ぎのことか(📼)。あれは(🌫)、私が直接見てい(🔪)たわけでは(🔢)なかったのだから(🚥)ね(🧠)。」
ただ、組(✖)(zǔ )織(zhī(🚫) )に関することで、室編成のほかに、生活(⬅)(huó )内容の面から、いろ(🎬)いろの部(🥐)が設(🌌)けてあり、全(🔽)(quá(🚯)n )員(🏩)(yuá(🐌)n )が(👕)期間中(zhōng )に、一(yī )度(🤬)(dù )はどの部の仕事も体験(💞)(yàn )するという仕(shì )組(zǔ(🍶) )み(👲)になっていたので、その運営(yíng )の(🕶)方(🐉)法(fǎ )や、(📻)人員の割(gē )り当てなどについて、いろ(🧞)いろの質問(wè(🍢)n )が(🤞)出、その説(🍾)明に大部(bù )分の時(👑)間がついやされ(🐩)た(🛋)のであった。
かれらの大多(duō )数は(📍)、まだむろん(🕗)、人(rén )間(jiān )生(shēng )活にとっての自由(🎠)の価(sì )値や(👴)、(🤨)そのきびしさ(🚸)について(🦅)、ほんとう(⛽)に目を(🆎)覚さ(🚙)ま(🙇)していたわ(⛴)けではなく、友愛(ài )塾というとこ(🎇)ろ(✏)は一風(🐓)変(🚨)わ(👝)った(🔊)指(zhǐ )導をやる(🗽)ところだ(💿)ぐ(💵)ら(💵)い(🍏)にしか考え(🌂)ていなかっ(🕙)た。しかし、それにしても、そうし(⏮)た言(🎞)葉が(🌖)、しだいに(🌇)かれらの間にとりか(🐤)わされるようにな(🥩)ったということは、たし(🌩)かに一つの進歩であり、混乱(⛵)と(⌛)無(🤸)秩序(xù )むちつじょ(👄)の中(🛰)で、(🛬)不十分ながらも、(😺)何か自(zì(💰) )主的創造(🍌)的な(🧑)活(🏆)動(🆓)が(🐟)始まっている証(🏻)拠しょう(💑)こにはちがいなか(😬)っ(🔈)たの(🎟)である(🕎)。
次郎は、自(zì )分(📩)の責(zé(〰) )任(📺)である二つの室の掃除(chú )を(💽)終わると、す(🍼)ぐ便所掃除の手(🍸)(shǒu )伝(👢)い(🔋)に(♉)行った。こ(🕝)れ(🥊)は、かれが助手(shǒu )として(😘)塾(shú )生活をはじ(🎗)めた当初から(🤵)の(🎂)、一つの誓(shì )ちかいみたようになっていたの(🖼)である。
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