日本《nami r34》2行目ライン
nami r34あらすじ
「２現今(jīn )では、親を(🌓)養(📅)ってさえ(📣)居(jū )れば、それ(🖕)を孝行だといっているようだ(👾)が(⛪)、お互い犬(🍋)や馬までも養っているではないか(🏚)。孝行(⏰)には(🦂)敬うやまいの心(🤶)(xī(🈶)n )が大切(😄)だ。もし(🤞)それがな(👆)かったら(🥋)、犬(quǎn )馬を養うの(🔷)と何(🌰)のえ(🦎)ら(🏩)ぶところもない。」
「６父の在世中は、子の人物(wù )をその志によ(❎)って判断され、父(🥪)(fù )が死ん(📺)だら(💾)その行動(dòng )によって判(pàn )断(♌)される。なぜなら、前(qián )の場合(🏅)(hé )は(❤)子の行(háng )動は(🔻)父の(🙊)節制に服すべきであり(🍋)、(🔀)後の場合(⬜)は(🖖)本人(🕹)の自由であるからだ。しかし、後の場合(hé )でも、(😈)みだりに父(fù )の仕(🏸)来(🤯)りを改むべきでは(🙍)ない。父に対(🔬)(duì )す(🎿)る思慕哀惜の情(🥋)が深(🏊)ければ、改(💲)む(🏂)る(👞)に忍びな(💞)いのが自然だ。三年(❓)父(fù )の仕(shì )来りを改めないで、ひたすらに(🧟)喪に服(💕)する者にして、(🏚)はじめて真の孝(xiào )子と云える。」
「１詩でも(🎊)音楽でも、(🍷)究極は無邪(🔚)の(🌝)一(🎅)語(🔔)に(🌓)帰す(🕖)る。無邪(💦)に(🚼)さ(🔹)えなれば、(🤟)下手へ(🏩)た(👍)は下(🏅)手なり(💭)で、まこ(📦)との詩が出(chū )来、まことの(🉑)音(🔎)楽(⌛)が奏(zò(🍿)u )でられるものじゃ。この自(🏺)明の理が、君(jun1 )にはまだ(🔌)体(🕯)得(dé )出(🌫)(chū )来ていない。腕(wàn )は(🖋)達者だが(🤛)、惜しいもの(🤝)じゃ。」
門人(rén )た(🌀)ちは、ま(🥓)た顔を(💀)見合せた(➡)。彼(🔬)等(děng )は、孔(🗄)子が(😡)何(✂)をいおうとしている(💎)のか、さ(🔈)っぱ(👓)り見(jiàn )当が(⚽)つかなかったのである。
と(🍔)答えた。仲弓は、孔(🐐)子がこの言(yán )葉によって、彼に「(🐮)敬慎(shèn )」(💖)と(🎫)「寛恕」の(🔼)二(🏋)徳(🦕)を教えた(🤦)ものと(🌱)解し(📏)て、
「(😯)たしかに(👝)そうかな。」
「司空(✈)様がお呼(hū )びでご(🚕)ざいます(🍳)。」
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