(🔸)石(shí )山(shān )が(🌸)下(😔)りると(🗃)、す(🈹)ぐもう一人(ré(👒)n )が(🚬)壇に上つ(🍉)た。まだ(🍕)二(💛)十一、二の(🐀)ヒヨロ/(🥞)\(🎞)した感じのする、頭の前だ(🔳)けを一寸(👪)のばした男だつた。が、(🌓)案外力のこもつた(🚄)聲で(😰)、グン/\、簡(😛)(jiǎn )單に、(🗺)も(🌼)のを云つて行つた。大體に於(yú )い(🐩)て、(🆕)石(shí )山の云(yún )ふことを(➰)認(🌘)め、直ち(😒)に(🏰)小作(zuò )料(🌛)減(😳)率の請(qǐ(❗)ng )求を(🔡)、全(quán )部の(🎱)署名をして、(🍋)地主(📐)(zhǔ )に「嘆(🕊)願」することにしてはどうか(🤺)、といふこ(🧣)と(🥟)を云(yún )つ(⏬)た。齋(zhāi )藤といふ兵隊(duì(🀄) )歸(guī(🔰) )り(🐭)の若(ruò )者だつた。
「(🈺)そ(🤹)れ(✖)ど(🏕)ころか!」源(🐄)吉はさう思つてゐた。
そし(🚮)て(🦏)、眞面目に「お前(qiá(🎠)n )だつて、(🌮)目(mù )さめれば、源や文が風(🍽)邪ひかねえ(😤)かつて氣ばつけて、夜(🛴)着(🌴)かけてやるべよ(🍅)。」と云つた。
その連中(zhōng )は、お婆さんな(🕵)どにつ(👢)かまると、く(🎮)ど/(☔)\暮しの苦(🅾)しいこと(📝)や(🧙)、自(zì(🏟) )分達の昔(xī(🗜) )からのことなど(🤮)を(🚮)口(👡)説かれ(🏰)た。そして、「(🏹)地主樣」に(🏴)なん(✋)か(🎽)、どうか手荒(💨)(huāng )い事(shì )をしないでくれと拜まれた(🎬)りした。「俺んどこの息(🕘)子ば(🖨)、そつた(🚇)ら寄合ひさなん(⏸)か出(🍣)さな(📧)いで(🔜)、す(🧗)ぐ歸(🥟)れ(⛹)ツて云(yún )つてくれ。」と、頭から(➰)、どな(😰)られたところもあつた。「碌な(🏅)ものにならない。」さういふ處は何んと云つても駄目だつた(🐴)。それから、(🐳)皆の(🐘)する事を危ぶ(🏮)んで、「(👛)何ん(🆖)か、別にえ(🔥)ゝ(💰)こどでもねえべ(🧣)か。」と云つ(👰)たり、「失(🐂)(shī(🔞) )敗(bà(📸)i )しくじつたらハ、飯の食ひ(🗻)ツぱぢになるべし(😔)。」(🏣)と云(yún )はれたりした(🔼)。
九(🤹)
「(📨)覺え(🚍)てゐや(🌷)が(🚢)れツ(🏦)!」向き直つて、タンカを切つた。
「馬鹿こけツ!」
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