朝(🤦)倉先生は、かつて次(💪)郎に、「現在の日本(bě(💍)n )の(🏔)指導(🚫)層(🧥)の大多数は、正面(🔵)か(🛳)らは全く(🐑)反対(duì )のでき(🧘)ないようなこと(🤲)を理由にして、自(🏭)分(📸)(fèn )たちの立場(chǎng )を正当化したがるきらいが(🗼)あ(🎀)る(🤕)が、そうしたず(👅)るさ(🚝)は(❌)、(🔄)ひとり指導(dǎo )層だけに限(🅰)られたことではない(🆗)よ(💁)う(🦌)だ。たいていの(🎒)日(rì )本人(rén )は、何かとい(👉)う(📮)と、表面(miàn )堂(😯)々とし(🏽)た理由(yóu )で(🌁)自(🌍)分(fèn )の行(⬅)動を弁(😷)護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人(rén )をご(🤡)まかす(🆑)だけで(🚎)なく(⛵)、自分自(🛠)(zì(😜) )身の(😂)良心を(🕞)ごまか(㊙)し(🔸)ている(🤹)。それをずる(🏕)いな(🍝)どとはちっとも考(💄)え(🍸)ない。これ(👒)はおそろしい(☝)ことだ(📽)。友愛塾(🌡)の(📇)一つの(👧)大きな使命は、共同生(📞)(shēng )活の実(🕎)践(🍑)じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさ(🛣)から救い(❇)、真理に対してもっと誠実な人間(jiān )にしてやることだ。」(💂)というよ(👗)うな意味(wèi )のこと(🛃)を(⛔)、いったこと(♓)があったが、次郎(láng )は、便(🍜)所の中から、飯(fà(🕜)n )島(🏈)のうし(🧚)ろ(🈴)姿(zī )を(📦)見(jiàn )おくりながら、その(😺)言葉(yè )を思いおこし、(👛)今さ(🔮)らのように(🐇)、大きな(🕉)困難に(🍳)ぶっつ(💽)かったような気がしたのだった(🍕)。
(🥄)そ(🏩)れには(💷)、組織や、講(jiǎ(🤺)ng )義(💨)(yì(😇) )科目や、(📡)諸行(háng )事の時間(📙)割(🔊)(gē )など、必(bì )要な(🍁)諸計画(huà )が(👺)一通りな(🎩)らべら(🈚)れて(🏋)いたが、そ(🥧)の(🌷)どの部分を見(jiàn )ても常識からとびはなれたよ(🐵)うなことは一(yī )つ(💭)もなか(🔃)った。塾堂と名(mí(🕘)ng )の(💎)つく(🥛)ところでは、そのころほとんどつ(🤾)き(💯)も(⚓)ののようになっていた「(🛹)みそぎ」と(🍒)か、「(🔫)沈黙ちんもく(🚰)の労働(🚄)」とか、(💁)およそそう(🛰)いった、いわゆる「鍛(duà(👁)n )練た(😆)んれん」(⛲)的(🤪)な行事が(👲)全く見当たらない(❔)の(🚲)は、むしろみんな(🛀)には、ふしぎに思(🐄)われたく(✌)ら(💬)いであった(🚅)。五時半起(qǐ(🤙) )床とい(📮)うのが、二(èr )月(🎲)の(💐)武蔵野(🍌)むさしの(✉)では、ちょっ(🍻)とつらそう(〽)に(⬅)も思(🛏)えたが(📬)、それも青(🔋)年た(〽)ちにとっては、決(jué(👯) )し(🚧)て(💩)お(🏔)どろくほど(🤦)のこ(🈷)と(📱)ではなかっ(💅)た。むしろ(🌽)かれ(📧)らをおどろかしたの(💬)は(🍩)、生活に(🥫)う(🔪)るお(🌳)いを与あ(🛫)たえるよう(🛂)な行事(😪)が、かなりの程(chéng )度に、織おりこまれているこ(🎮)とで(🥖)あった(🎞)。とに(🏭)か(💖)く(🧚)、(🀄)見(🙌)る人が見れば、日常生(💜)活を深め高(🐽)める目(mù )的(🚞)で、す(😐)べてが計画されていると(🥣)いうことが明らかであった。
みんなが出はらってしまう(🛺)と、次郎も一(🍽)(yī )週間(📞)(jiān )ぶりで解放(🎫)された時間(🎗)を持つことができた。い(💬)つもだと、(🏭)さっそく読(dú )書(✍)(shū )をやるか、(💤)空(🌿)林(🧒)庵くう(㊗)りんあんに(🗯)行って、朝(🎎)倉先(xiān )生夫妻(🛀)と(🍻)ゆっくり(🌷)話しこむかす(😾)るはずだったが、今日は、(⬆)事務室(shì )の隣となりの自分の部(📬)屋(wū )で(⏩)、(👲)机(📛)に(🐇)よりかかっ(🚡)たまま、な(💮)がいこと(💁)ひとりで考えこ(👒)ん(🛒)で(🥄)いた(🏢)。
だれの顔(yá(✅) )に(🔜)も、何(🎅)かしら、ゆうべとはちがった(🐹)感(🔄)情(🚼)が(🎂)流(🧒)(liú )れており、(⏺)互礼ごれ(🍮)いをす(🥐)まして(♑)広間を出て行(háng )く(💴)時のみんなの足音も、こ(⛽)れ(🚈)まで(🔩)になく静粛せ(🕸)いしゅく(🏙)だっ(🏅)た。
「そうか。ち(🌩)ょ(🏼)っと、た(🎻)ずねたいことがある(🎅)。すぐ、ここに呼(hū )んでくれ(🏳)。」
次郎は、その中の「ぼくのほうはた(🚀)ぶん変更(gèng )はあるまいと思(🏛)うが」という文(🎊)句が(🚺)気(qì )にな(🔑)った(📳)。もし恭一だけの(🐟)考え(🛁)で日(rì )取りがき(💳)められるものだったら、そんなあ(🚿)い(⏹)まいな(📇)言いかたをする(🕐)わけがな(💚)い。これはだれかほかの人(🤪)の都合(hé(🥀) )を念頭におい(😟)てのこと(🚹)らし(🤕)い、も(😗)しそう(👡)だとすると、(🐥)それ(🐻)は(😑)道江みちえの着(➡)京の日取りにちがいないのだ(🌓)。
中にはいって見(🤫)ると、(🌖)もう掃(👖)除はすっ(🍰)かりすんで(🐱)お(🥐)り、河(👱)瀬(🧥)がストーヴに火を入れて(🕎)いる(🖨)ところだった。夫人(🏂)は炊事(shì )場(chǎng )すいじばのほうにでも行(🌋)(há(😫)ng )ったらし(🤜)く、朝倉(cāng )先生(🚐)だ(🧝)けが、(🛵)まだあたたまらな(🏞)い(🐪)ストーヴのそばの椅子(🌨)にかけ(🚹)て、手帳(zhàng )に何か書(shū )き入(🎂)(rù )れ(🕎)ていた。
「打ち(🏣)や(🛰)めると(🤗)、それで(🛬)かえ(🚥)って起きるこ(👴)ともあり(🌨)ますが(📘)ね。」
(⤵)と、みんなにきこ(📄)えるよ(🐲)うな声で(🧞)言いながら、(🦏)教(jiāo )壇きょうだ(🌎)んをおりてかれ(⏯)のほ(⛳)うに近(jìn )づいて来た塾生があ(🎸)った。飯島である。次郎は(👍)思(🈯)(sī )わず苦笑した。何かむかむ(🌦)かするものが、胸の底からこみ(💐)あ(🤢)げて(🦄)来る(📝)ような気持ちだった。しか(💓)し、(💾)かれ(🈁)はし(🈷)いて自分をおちつけ、
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