由と母(mǔ(🌤) )親が(✨)寢てしまつ(🍯)た。
長い冬が來た。百姓は今(jīn )年の不(bú )作の(🎑)埋合せをし(🧥)な(♐)ければな(📛)らなか(🦇)つ(🐵)た。
(🛂)源吉達は、もう雪(🤨)も(📖)固(👪)ま(😲)つたので、山(shān )へ入(😫)る時(shí )期(🎍)だ(🧑)つたけれども、この(📽)方(📋)(fāng )が片(👇)付くまで行けなか(🐯)つ(🍴)た。それに今(🏬)では皆、そんな處(chù(⬅) )でない、(🥚)と思(🤭)(sī )ふほど、興(🥄)(xìng )奮(🚈)してゐた。石(shí )山(shān )の(♒)家に寄(jì(🍵) )り合(🐭)つ(〽)て、色(sè(🏑) )々(🚤)の話(♏)をき(🎍)いたりして(😎)ゐるうち(🐳)に、殊(🌆)に(👘)若い百姓(🛺)(xìng )などは、「(📇)地(😒)主(😢)つて不埓だ!」さういふ理窟(kū(🤢) )の根(💘)(gēn )據(⏪)が分(🥁)つてくる(🈵)のが出てきた(⬆)。始(🚌)め「さうかなア」と(✍)思つて、フ(🐌)ラ/\した(🔬)氣持のもの(🤘)が(🚰)、「野郎(🗼)奴(nú )」(💆)などと云つてき(🧐)た。澤(🙍)山集(🔨)るこ(🚘)とがあると、(🛀)校長先生(🎁)(shēng )は、手振(✨)りや、身振りまでして、(🔤)「佐倉宗五郎」や「磔茂(🍴)左衞(🔎)門」などの義民(mín )傳を話し(🔘)てきかせた。それ(🧒)が、(☕)處(🔇)が(🍎)、理窟(kū )なしに百姓の頑固な(🍺)岩(yán )ツ(📨)ころのやうな胸(🎎)のすき間々々から、(🐤)にじみ(🛣)入(rù )つて行つ(🥉)た。それから、(🔍)笑談の(⛲)やうに、「(🍠)北海道(dào )の宗五(🌮)(wǔ )郎(🔫)」といふ奴が、何處かから一人(rén )位は出(chū )た(💄)つて惡(è )くないだらう(🍓)さ(🧀)、と云(yú(🔤)n )つ(🧐)た。すると、朴(😊)訥(😋)(nè )な百(bǎi )姓(🦕)は、(👒)眞面(mià(🛀)n )目に、考(kǎo )へこんだ。
(⌛)源(💿)(yuá(🗺)n )吉(jí )はあいまいな返(🥤)事を(💕)した。
その(🕝)途端(🛄)に、源(🧚)吉(🦀)の身體がひ(🔛)よいと浮き上つた。「(🤢)えツ!」氣(🀄)(qì )合だつた(⏳)。――源吉(⬇)は床に投(🏷)げ出されたとき「うむ」と云つ(👕)た。と見る/(🎠)\肺が(🏔)急(⚾)激(📺)(jī )に縮まつてゆく、苦し(✔)さを感じた。そして、(🤘)自分(😇)の體が床(📆)(chuáng )から下へそ(🎮)のまゝ、グ(🎁)ツ、グツと沈ん(🦁)でゆくやう(🧀)に感(gǎ(🚓)n )じて……が、それから分らなくなつてしまつた(🍁)。
防(⏭)雪林を出る(😎)と、鐵(🚚)道線路(lù )の踏切(qiē )があつた。
母(🕰)親か(✈)ら(🗞)、源吉(jí )が聞(🚽)(wé(🐣)n )いたこ(⛔)と(🌞)だが――その(🏚)頃父(🏂)親が時(shí )々眞(🍽)夜(🐲)中(🌎)に雨戸をあ(🏌)けて外(wà(👑)i )へ(🎃)出て行くことがあ(🏥)つた。母親は、用を達しに(🔗)行(háng )く(🕸)のだらうと、(🙂)初め思(sī )つてゐる(📊)と、中々歸つてこなかつた。一時間も(😛)二時(🤠)間(📫)も歸つて來(lái )な(📨)いことがあつ(🎞)た。母(🌯)はだん/\變(🤹)に(💅)思つて、(🎗)それを父にきい(🐅)た。父は笑つて(🌡)、「畑(tián )さ(🐚)行(🦍)つて來るんだ。」と云(🙇)(yú(💮)n )つた。それ以(🏸)上(shàng )云はなか(👶)つた。
が、何時の間(🤱)にか、その生命(🅱)のも(🥏)とでの(🌫)やうな土地(dì )が、「地主(zhǔ(🚧) )」と(🤧)い(♓)ふものに渡つてゐ(💦)た。父(👆)親は、ことに、死ぬ前、その(🎻)ことば(🏡)かり(👹)を(🍸)口にして、(🎷)グヂつてゐた。源吉は、それをきく(👀)度(dù )に、子供(gòng )な(🐬)がら、父(👚)親(🔙)の(🚆)氣(qì(🍦) )持が分ると思(sī(🈶) )つた。源吉が地(dì(🍮) )主(🏼)(zhǔ )の(🗒)足にか(🌂)じりついたの(🔗)は、さう(🔞)無意味な(🥚)理(📂)由からで(🍮)はな(🌌)かつた。「(♓)畑(🤳)は百姓のもので(🌻)なければ(😖)ならない。」(🤡)さう文字通り(🙀)は(🤭)つきりでは(🚐)なくても、こ(👮)のことは、源(yuán )吉(🎦)は十一、二の時から、父親の長い經驗(🏫)と一緒に(😿)考へてきてゐ(🈁)た(👔)。
夜(yè )五(🌂)時になつて(今では眞暗(🐩)だ)汽(🛳)笛(⏹)が(🥔)鳴る、さうする(♌)と(😞)人を喰ふ機(jī )械から歸(guī )つてもいゝとい(🔹)ふこと(🎃)になる、身體(tǐ )も心も、急にガツ(❕)たりする。歸(🛀)るの(🍯)が(🖋)、イヤ(📤)になるほど疲(🎢)(pí )れて(🌳)ゐる。其(🈲)處へその(🔼)まゝ坐つ(🛃)て(📈)しまひた(💙)い位(🥎)だ。俺はか(✨)う思(sī )つた――百姓(🍜)は、(⚾)かういふ工場で働い(⛰)てゐるもの等より、もつと低い、馬鹿らしい、慘(😸)めな生活をしてゐても、あの野ツ原で働(🤮)くのが、どんなに(🦐)過勞だと云つたつて(💅)、空氣がいゝ、(😰)まるで澄んだ水のやうに綺麗な(🥘)空氣だ。空氣のなかには毛一(🦄)本程のゴミも交(🍔)つ(🏇)てゐ(👂)ない。働きな(🙎)がら、歌(gē )もうたへる。晝(🌂)に(👡)は、(👝)畑の眞中(📡)に、仰向(xiàng )けになつ(🎤)て(📒)、空を見ながら、(🥋)ぼんやりしてゐた(📙)り、晝(🐹)寢も出(📀)來る。ところ(🐀)が、(🏴)どうだ(😐)、こゝは! 俺(ǎn )は(📭)この工(㊙)(gō(🎡)ng )場の(🦎)中を(🔴)、(❔)君に知ら(🤧)せ(🖨)たい(📴)のだ、然し、どう知らせて(🛰)いゝのか俺には一(yī )寸(👥)出來(🌖)ない。まるで(📬)、そ(🚜)れに比らべたら、場末(💑)のグヂヨ(🤢)/\した大きな「(🚈)塵ゴ(🏍)ミ(♉)箱の中(zhōng )で」働(🌌)(dò(🐻)ng )い(🛍)て(🕐)ゐると云つてもいゝ。工場(chǎng )の中(👷)は(🌙)、(😝)暗く(🕹)て、臭くて、ゴミがとんで、ム(⛲)ツと(✅)して、ごう/(🏾)\として、…(💮)…お話にならない。仕(🍿)事が(🖋)終つて(🎷)出(chū(💨) )てくるものは、眞黒(hēi )い(🐠)顏をして、(🔇)眼だけを光らして酒に醉拂つた人のや(🤘)うに、フラ(🕦)/(🚲)\してゐる。
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