両(👻)岸に(👓)は、南牧み(😕)なみまき、北牧(mù )きたまき、相木あいきなど(🔫)の村々がちら(🚏)ばっていまして、金峯(💃)山きん(😻)ぷさん、国(🚗)(guó )師こくしが岳(🛣)たけ、(🏇)甲(📞)武信こぶしが(🥌)岳(yuè )た(❓)け(🚼)、三国山みくに(🐛)や(➗)まの高くそびえたか(🍯)たちを(🥧)望むこ(👙)ともでき(⬜)、(📝)また、(🖐)甲州にまたがった八やつが岳たけ(🔚)の(⏬)山つづ(🦊)きには、(🛶)赤々とした(🛥)大く(🚥)ずれの(👊)跡(🏰)(jì )をながめる(♊)ことも(💁)できます。そ(🎩)の谷(📰)(gǔ(🚀) )の突き(🐋)当たっ(🦒)たとこ(📑)ろが海の口村(🦀)で、千曲(🈯)川の(🌕)岸(àn )もそ(😚)のへんまで行く(🚻)と(🐈)、いかにも(🌜)川上らしい。高(gāo )い山々の間をめぐりにめぐ(📪)って流れる(📏)水(🍲)(shuǐ )の声には、思(👊)わず(🎽)、耳をそば(🧝)だて(🍾)ま(🕟)す。山(🈯)の空気というものが(👲)、そん(🥣)なにあたりを深く(📖)思わせるのです。
どうかして(🧓)、も(🎩)っと自分を新(🏢)しく(🐕)したい。そう思(sī )っているとこ(🕖)ろへ小諸(🦆)義塾(🤒)の話(huà )があ(🍐)りまして、(🆎)いなか教師と(🕝)して(💤)出(🍠)かけてきては(🚳)ど(🅿)うかとの木(🐕)村先(xiān )生からの手紙をも受(🔮)(shòu )け取(🤬)っ(🌥)たのです(🏳)。
(🤥)橘(jú )翁さまはか(🐯)な(⛰)り(😆)遠い先のことを考(🚃)え(🚨)ておいた人と(🥖)みえます。そのことをここ(✨)にすこし(🦑)お話(👦)ししてみれば、(🎣)もともと高(🤦)(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾(céng )福島(dǎ(🍗)o )のお関所番をつと(👉)めた武士(shì(🍽) )で(🔪)あり、高(✂)(gāo )瀬(🎑)の兄((🔂)姉(👾)の夫)の父(fù )親の代(dài )には砲術(🤒)のご(🏇)指(zhǐ(🎈) )南(🤤)番(指導の役)までしてお関(wā(🔕)n )所を固めたもので、したがって部下(🥑)(xià )に使われ(❔)る(😫)人たちもす(🦀)くなく(💄)なかった(🤓)のですが(👝)、(😨)そういう身(👄)分の低(🃏)い士族は多く貧しかった(🥉)のです。橘(💪)翁さま(🤱)の製薬(yào )は(🎹)、部(🖼)下の人たちにも内職を与(🍶)え(♏)、土(😧)地のうるおいに(🌽)もなるように(💅)、(🚞)と(🏡)の願いから始めたことら(🚓)しい。高瀬(lài )で(🐘)造り出した奇(qí )応(🍠)(yīng )丸(🍴)き(🕺)お(📽)うがんは、木曾山でとれる熊(xió(👴)ng )くま(👅)の胆いを土台にし(🕳)て、それにシナ朝(🐦)鮮のほうから来(🍁)(lái )る麝香(xiāng )じゃこ(🍨)うやにん(➰)じんなぞを用い(🦇)、形もごく小(xiǎo )粒(lì(✖) )な飲(🐤)みいい丸(😬)薬として金(jī(🆙)n )粉きんぷ(📣)んをかけ(👰)たものです(⛄)が(⛸)、正直な材料(liào )が使(🧜)ってあるも(🌜)のですから小児に飲(yǐn )ませるにいいと言(yán )われて、だ(🎁)んだん諸(🍞)国にひろまった(🎰)もののようです。
四(🚃) 地(🥖)(dì )大根(😰)
(💰)その人を仙台から連(lián )れ(🧝)て(🥧)来て、はじめて用が足りたとい(🤕)うことでした。そ(🙀)んな(✉)漁師ことばの通弁をだれ(🕢)がつとめたか(🎆)と言(👾)(yá(🖍)n )いますに、その耳の(⛄)いい人はも(🧓)はや三(⛔)十年(🔼)近(jìn )く(🥒)も(🚳)仙(🐡)台(tái )地方に住む(🔄)外国の宣教師でした(😧)。ロ(🈲)ーマ旧教(🍝)をひ(🔞)ろめ(🍫)に日(🎶)本(👬)へ渡って来た人(🎷)で、ジャッキと(🧣)いう名前のフランス人でし(🏙)た。この(📭)ジ(🤯)ャッ(🛐)キ(🤔)先生(shēng )、ギリシア語(yǔ )の知識もあ(🥄)って(🍶)、学問のある坊(🎶)さんで(😀)したが、年百年じゅう、同じような黒(♍)いぼうしをかぶ(📪)り(🙀)、黒い服を着(zhe )て、なりにも(🌺)ふりに(🕞)もか(🦈)まわず(🆓)に荒浜のほうまで宗旨しゅう(🕎)しをひろめに行く(🕡)うち(🖥)に、そんな漁師(shī(🌕) )ことばの(🌑)通弁がつと(🌷)まるほ(🔁)ど、い(🧗)い耳を(🌞)持つよう(🕸)になったの(🗓)です。
涼しそうなもの、方壺山人(🚤)ほう(🚓)こさんじんのはす(🐩)の葉のか(🍅)さ。
わたし(✖)は自分(🌠)の心もやわら(🖇)かく物にも感じやす(💴)い年ごろに、栗本先生のよう(❤)な(🤴)人を知っ(🤬)たことをしあわせに思います。わ(🈶)たしが(💖)本所(suǒ(🕣) )の(♊)北二(🍅)葉町(🗃)をおたずねした(🎇)ころは、先(🍁)生(🚷)はもう七十を越し(👏)て(💭)い(🍰)まして(🌚)、いろいろな(📲)種(zhǒ(👘)ng )類(lèi )の芍薬しゃ(🐇)くやくを庭に植えその(Ⓜ)住まいをも(🔯)「借紅居しゃく(⛔)こうきょ」と名づけ(🔁)て、(🛤)長い生(shēng )涯しょう(👧)が(🕒)いのおわ(✏)り(❤)のほう(😙)の日(rì(🌖) )を送(sò(🃏)ng )っていました。先(📽)生から見れば(😡)、わたし(🏫)は(😔)子供(gòng )のようなものでしたが(💭)、おたずね(🌨)する(🔋)たびによろこんで迎(🦐)(yí(🖤)ng )えてくださいま(⛴)して、
そう、そう、ある川(🎂)の流(🔎)れ(👕)に添(tiān )うてい(🏩)か(🥊)だを(🏺)下す(🤰)人(🌧)(rén )が(👾)あった(🌃)のもその(🤳)一(yī )つ(🆔)で(🌝)す。それが材(cái )木(mù(🏢) )のい(🆘)か(🎑)だでなしに、竹のいかだであった(🎭)のもめ(🚑)ずらしく思われたことを覚(🚶)えています。土(🆔)(tǔ(💹) )地不案内なわ(👘)たしも、その川(chuā(🏳)n )に(🍞)ついて水上み(🐧)なかみのほうへ進みさえすれば(♈)いいと感づきました。だん(✏)だん(㊗)歩いて行(〽)くう(🗣)ちに、川の水(shuǐ )は(🔬)谷底(dǐ(🍑) )の下(xià )のほうに見えるようにな(⚡)って、がけ(🗓)づたいの道へ出(🌔)ました(🎟)。
(👵)こんな電(dià(👆)n )報(bào )が(🌒)東京からとどきまし(😙)た。
「わしが国さで見せたいもの(🗼)は」という歌(📑)に(🏖)もあ(🕹)ると(✏)お(🦂)り、東(🎭)(dōng )北の人(rén )はなかなかお(🎰)国じま(🐢)んです(🎥)から(🥁)、(🐖)何よりもまず松島を見せ(💑)たいと(🚄)布施(🥇)ふせさんが言いまして、学校の(⛓)お休みの日にわたし(🥑)を案内してくれ(📐)ました。
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