「(♿)まあ(💸)、(⛸)自分(🔞)の打(dǎ(🔯) )った刀(dāo )は、見(🥄)たところは(🏑)そうよ(👧)くもあ(👝)りませんが、人(ré(🐋)n )は切(qiē )れるつもりです。」
(🔔)わたしは横(héng )浜(bāng )のある橋(qiáo )の(🤐)たもとか(🌕)らこの船(chuán )に乗りましたが、ち(🥕)ょ(💲)う(🧥)どお天気(qì )都合(hé )はよ(🆒)し、沖(chòng )に出(💚)て(😷)からは(👷)一ぱい(🦗)に(❤)張(🎯)っ(🌆)た帆(fān )の力(😘)で近(jìn )海(hǎi )を渡(🎴)るのですから、まるで青(📿)畳(dié )の(🍘)上(🦃)(shàng )をすべって行(🕘)くよう(😙)でした。おて(💒)んと(🔝)う(🆙)さまが高(gā(🎥)o )くなり(🤺)ますと、船(chuán )では(🚽)昼(🏒)飯を出してくれます(🛃)。そ(🌳)れは船頭がたいたこわい(🕤)ごはんと、たくあんの(😓)おこうこぎりです。帆柱のわきで潮(cháo )風(🐵)(fēng )に吹(chuī(🦏) )かれなが(👴)ら食(🥗)べてみますと、そ(🔔)んな(🏃)昼(zhò(❣)u )飯が(🔴)実にうま(🥞)いと思い(🧔)ました。
一(yī ) 浅間の(🌯)ふもと
わ(🖊)が家の墓地は(🧠)村の裏側にある(🥊)古い(🖲)丘の上で、(🏳)永昌寺えいしょうじとい(🛡)うお寺の境内につづいたところ(🥉)にあります。すぎの(💡)木立ちの間か(🥀)ら、浅(qiǎ(👗)n )い(🔵)谷(gǔ(📈) )の向こ(🥔)う(🗣)に木(💚)曾らしい石(shí )をの(🏸)せ(🚯)た人家の板屋(wū )根(😀)、色(🤒)づいた(🏈)柿か(😸)き(😱)のこずえ(👗)なぞが見(jiàn )え(🔨)る(🥍)とこ(🦓)ろです。大黒屋だ(🈁)いこくやとか、(👴)八幡屋(wū )やわたやとか(⭕)、その他(tā )いろいろ(💤)な(🚪)屋号のついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って(💖)、すぎの枯れ葉の落ち(🍉)ているしめった土をふんで行くだ(🐕)けで(🦒)も、なんと(🚟)なく心の改まって(👐)くるよう(🥈)なところで(🍖)す。その墓(〽)(mù )地の突(🛅)きあたりに、どまん(🤜)じゅうのかたちに小高く(🔊)土(💅)を盛り(🧚)あげ、(🦊)青々とした芝草の色も(🤜)むかしを(🤛)語り顔なの(💢)が、父の長く眠(mián )っている場(chǎng )所で(🗃)した。永(yǒ(👞)ng )昌寺(🎶)の本堂(🏳)で母の葬(🍷)儀(😶)を(🤘)すませたあと(🧠)、遺骨(🗾)は父の(💘)墓のわきにうずめました(🥕)か(🦖)ら、同じかたち(👴)のも(🐉)のが二つそこに並びまし(📼)た。
長い冬の(🎴)ために野(🐋)菜(🈷)をたくわえるころ(🏞)が来ます(🎁)と(💴)、(🛶)その大根を(🙅)洗ってたくあんにつけるしたくをするのが、(🌥)小諸(zhū )こも(🏠)ろへんで(👚)の年(🖌)中行(📭)事(shì )の一(yī )つに(🐴)なってい(🏺)ます。わ(🐎)たしが東(⏰)(dōng )京から出(chū(🤽) )かけて行った初め(🏎)のこ(🅱)ろには(💺)、よくそう(🏡)思(🛣)(sī )いました。この土地(👧)に(⤵)は(🚂)、こんなあわれな大根(gēn )しかできな(🌷)いのかと。一(🎖)年(nián )暮(mù )らし、(🍹)二年(😘)暮(🔖)らしするうちに(🗯)、ふし(🤹)ぎ(💫)に(🙆)もそ(🏍)の堅い(👽)大(🗓)(dà )根でつけたた(🗣)くあ(🆒)んには、かみ(⬅)しめ(🎯)ればかみしめるほ(🚎)ど、なんとも言われない味が出(chū )て(🧗)きました。上(🉑)州あたりの大根なぞは(🏥)それ(🦀)に(♉)比べる(📼)と、いっそ水(shuǐ )くさいと思(🔘)うよう(🥌)に(🎧)なりました。
「まあ、自分の打(dǎ )った刀(👙)は、見たところはそ(🕚)うよくも(📭)ありませんが(🌲)、人は切れる(🎦)つもりで(🍌)す。」
「いえ、それは(🔐)お(🐱)前(qián )さまの覚えち(🤦)がいでしょう。お前さ(🥡)まの言うのは、たぶん、おれの親(🍟)ざ(🥣)るのこと(🔡)でし(🙇)ょう(🏍)。お(🏜)れ(🌠)もあの(📽)親ざると同(🏍)(tóng )じように、長い(🍮)ことこの(💷)棧橋(qiáo )に暮らしています(🥝)。おれは(🥈)ちい(👖)さ(😉)い時(shí )分(💿)からこの木曾(céng )川(chuā(😂)n )の音(🐗)をき(😱)いていますが(🗯)、(🍌)いくら聞(wé(🗃)n )い(🚠)てもあきないの(🈴)は、水の声です(👦)よ。」(💂)
そ(🔶)の人を仙台か(🏥)ら連れ(🐛)て来て、(💬)は(🕒)じめて用(yò(🔑)ng )が足りたというこ(😮)とで(🏋)した。そん(♑)な漁(yú )師(🎫)こと(🤹)ばの通弁(biàn )をだ(⛷)れ(🙋)がつとめたか(🖇)と言(📀)いますに、その耳のいい(🎆)人(💜)はもはや三十年近く(🙁)も仙台(🏓)地(dì )方に住(zhù )む外国(guó )の宣教師でした。ロ(⛩)ーマ旧(jiù(⏭) )教を(🥇)ひろめ(🛑)に日(🎿)本へ渡(📊)って来た人で(🖌)、ジャ(🏙)ッキとい(🦎)う名(🏾)前のフランス人でした。このジャッキ先生(🌯)、(⚾)ギリ(🕶)シ(🌅)ア語(🤟)(yǔ )の知(🏂)(zhī )識(shí )もあって、学(🖲)問のある坊(fā(🦄)ng )さん(🎥)でし(💪)たが、(🤗)年(💠)(nián )百年(nián )じゅう、同(tóng )じ(🚱)ような黒いぼ(👧)う(🤶)しをかぶ(🍝)り、黒い服(🏓)を着て、な(🆒)りにもふりにもか(🏧)まわずに荒浜(bāng )のほう(📉)まで宗旨しゅうしをひろめ(🧞)に行(😹)(háng )くうちに、(👰)そ(🌏)んな漁師(🛍)ことばの通(👟)(tō(🕥)ng )弁(biàn )がつと(🥚)まるほど、(🎤)いい耳を(🌉)持つように(🌑)なっ(😠)たの(🏌)です(💲)。
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