(💱)そういう(🚲)かみさんはまだ(🔝)半(bàn )蔵が妻のお民と同年ぐらい(🤣)にしか(🌜)ならな(👭)い。半蔵(🥍)(zāng )はこの婦人の(🈹)顔を見るたびに(😝)、郷里の本陣(😠)の(🛰)方に留守居(jū(🔑) )するお民(mín )を思い(🏽)出(🌩)し、都育ち(🔸)の(🎬)お三輪の(⬇)姿(zī )を見る(✉)たびに、母(🍪)親のそばで自(zì )分の帰(☝)(guī )国(guó )を待ち受(⬛)け(🚳)ている(🐳)娘のお(🏟)粂(🕴)くめを思(sī )い出した(🤶)。徳(🏕)川(chuā(📳)n )の代(dài )ももはや元(⚓)治年(nián )代(💺)の(🕵)末(☔)だ。社(shè )会は武(🤒)装(zhuāng )して(🏃)か(🍡)かっているような江戸の空気(🚋)の中(zhōng )で、全く抵抗(kàng )力のな(🍳)い町(🔫)家(jiā )の婦(fù )人(🎣)な(🐷)ぞが何を精(🈂)神(🧕)の(🏬)支柱(zhù )とし、(🕖)何を(🎚)力(lì )として(🤘)生(shēng )きて行く(👀)だろ(🌟)うか。そ(🌹)う思って半蔵(⛽)がこの宿(😫)(xiǔ )のかみさんを見(jiàn )る(🐔)と(🐧)、(💦)お隅(yú )は正直というこ(🔩)とをその娘に(📮)教え、(🙅)それさえあればこ(🥨)の世に(🙂)こわい(🏡)ものの(👏)ないこと(🏕)を言って(🦃)聞(wén )かせ、こうと彼(bǐ )女(🏬)が思(sī )っ(🏳)たことに決(👹)し(🌨)て(🚲)間違った例(🔢)ためしのないのもそれは正直なおか(⛑)げだと言っ(🛬)て、その女の一(🍏)心に(👯)まだ幼いお三輪を導こうとしている。
水戸(hù )浪士の(🕸)西(xī(📣) )下が伝わ(🐷)ると、沿道(dào )の(😥)住(zhù )民の間(👲)にも非常(🎒)(cháng )な混乱(luàn )を引き起こした。樋橋の山の神(🏂)の砦(⌚)(zhài )とりでで(🤲)浪(là(⛵)ng )士らをくい止める諏(zhōu )訪(📜)(fǎng )藩(🔕)の思おぼし(🚺)召(zhà(🔯)o )しではあるけれども、(🏈)なにしろ相(💪)(xià(🔅)ng )手はこれ(📖)まで(🈵)所々(🤼)で数十(🎈)度(dù )の実(🚋)戦(🍝)(zhà(🕚)n )に臨(🥛)(lín )み、場数(🐎)を踏んでいる(🦅)浪士(🎖)ら(💔)のこと(🎾)である、万一破(💺)れたら(📻)どうなろう。この(🧒)ことが沿道の住(🏖)(zhù )民に恐怖を抱いだかせるようになった。種々さまざ(🌐)まな風(fē(👜)ng )評は(🏤)人の口から口へと伝わった。万(🏗)一和田峠に(🅿)破れたら、諏訪勢(shì )は(🛷)樋(🏄)橋(qiá(😀)o )村(🌂)を焼き払(🏸)うだろ(🥠)う、(🚾)下諏(🧒)訪へ退(tuì )いて(👆)宿内をも焼き払(🍭)うだ(✌)ろう、(🖋)高島の方(🤳)へは一歩も入れまいとして下諏訪で防戦(zhàn )する(🍗)だろ(📰)う、(💘)そんなことを言(yán )い触(chù )らす(🚙)ものが(🗽)ある。その「万一」(🕝)がもし(🕺)事(🏗)実(✏)となるとすると、下原村は焼(shāo )き払(fǎn )われるだろ(🧤)う(🌑)、宿(xiǔ )内(nè(🧜)i )の友(🐰)(yǒ(🗼)u )ともの町(🏒)、久保くぼ、武(📤)居(🧦)たけいも危あ(🗄)ぶ(🛐)な(🎴)い、事(👓)(shì )急な時は高(🔚)木大和町(dīng )た(🔫)かぎ(🥟)やまと(🥋)ちょ(🥀)うまで(🐍)も(👀)焼き払(🍮)い、浪士(shì )らの(🥩)足だまりを(😴)なくして防(❌)ぐべ(🆚)き諏(zhōu )訪藩での(🎲)御相談(🕦)だなぞ(👗)と、だれが(🤒)言い出(👑)し(🍐)た(🖖)ともないような風評(🛩)がひろがった。
父(📠)(fù )と(👕)子(zǐ(🌵) )は互いに(🍎)顔(🛎)を見(jiàn )合(🐐)わせた。
(📺)上伊那(nà )の(🕸)沢渡村さわどむらという方(🏍)から(😥)片桐(tóng )宿まで、こん(🌡)な押し問答の末(mò )に一人の百姓(xìng )を無理押しつけ(🚟)に供(🧒)に連(🌴)(lián )れて来た浪士仲(🕕)間の後殿(diàn )し(🥩)んがりのものもあっ(🔱)た。
京(jīng )都(dō(🏫)u )と聞いて(🚁)、諏訪の百姓は言っ(🍡)た。
(⬜)寿平(🏖)次はこっそりやって来(lái )て、またこ(⚾)っそり妻籠の方(🙉)へ帰って行った(🐲)。
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