「全く惜しいではございませんか、こうして田圃に(⬜)仂(lè(🙇) )かせて(🔡)置(zhì )くのは。」(👜)
楽長は、な(🐴)るほど、そう云われれば、そうだ、と(🥓)思った。しかし、そ(👡)れが自分に邪心のある証拠だとは、ま(🍪)だどうし(💩)ても(🌔)思えなか(🚁)った。
(違わ(♉)な(🐅)い、違わない、――(📐)何(hé )のことだろう。)(✒)
4(🚿)むろん(🍵)彼は、仲弓の(🕚)問題にか(🕙)かわりな(🏿)く、これ(🤤)までに(🆑)もその点(📵)に力(🏤)を入れて門(🏪)(mé(🎚)n )人たちを教育して(🔹)来(🔼)たので(☔)ある(🙍)。彼が(👅)つ(🚓)とめて「利」について語(🏒)る(🏝)こ(🥦)と(🔝)を避け(❔)、たまたまそ(🥣)れを(🈚)語る(🍙)ことがあっ(🆚)て(🍿)も、常に天命とか、仁(🎈)と(🖤)か(🥓)いう(🐲)よう(💻)なことと結(🚑)び(📒)つけて(😹)話すよ(🌸)うに注意して来たのも、そのためである。また彼(🍄)は、機(😥)会あるごとに(📞)、門人(rén )達の我(♒)執を(🌥)戒め(⛪)た。そして(🌴)、(👳)「5自(👻)(zì )己の意見に(🐏)こ(🧠)だ(🛺)わって、無理強い(👰)に(🕘)事を行ったり、禁止し(🐔)たりす(🎺)るのは(🔐)君(🐿)子の(🏩)道でない。君子(zǐ )の(🏜)行(háng )動を律するもの(📎)は、(🧝)たゞ正義(🔞)あ(🍏)るの(👊)み(💘)だ。」と説き、6彼自(📀)身、細心の注(🧦)意を払って、臆(yì )断を去(🕛)(qù )り、執着を絶(jué )ち、固(🎎)陋(🌝)を矯ため、他との対立(🥔)に陥らぬようにつとめて来(🏚)たものであ(🏕)る。
「楽長!」
孔(😃)子はまた答えを(♎)うな(🧡)がし(🚌)た。樊遅は、少(shǎo )しい(🚬)ま(🏝)いまし(🎊)いとは(🐈)思(sī )っ(🔯)たが、とうとう兜をぬいでし(🧙)まった。
(🖌)仲(🤰)弓(gōng )は(💠)それを伝え(🚝)聞いて、ひ(🍃)どく感激した。し(🍕)かし彼(bǐ )は、それで決(⏫)して安(🕕)(ān )心する(🚂)ような人間ではなかっ(👌)た。彼(bǐ )は、(🏟)自分が孔子にい(🎛)っ(🌜)た(🎊)言(🕖)葉を裏切らないよう(🌈)に、ますま(🆚)す厳粛な自己(🏬)省察を行うことに努めた。彼はかつて孔子(zǐ )に「仁」の(👀)意義を(🌌)訊ねた[#「訊ねた」は(📝)底本では「訪ね(♈)た」]こと(🍳)があったが、その(📚)時孔子は、
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