「分つ(🚱)てるべ(🔞)よ、地(⏪)(dì(🕥) )主から畑ば(🌭)とつかへすのさ(🎶)!」――かう源吉が云つたのは、(🏒)理(🎠)窟でなかつ(🛣)た(🥐)。源吉はさう背後で云は(🛹)せる父親(qīn )の氣持も感じ(🍉)てゐた(🛋)の(🏋)だ! 源(🥇)(yuán )吉(jí )は歩きなが(🤞)ら、こんな(🗾)事(shì )が分(fèn )らない、そして(♋)又そこ迄(🐊)(qì(✏) )行(háng )かうとしない百(💖)姓に、心から(🥋)腹(⛳)(fù )を(😌)立(🔑)て、「(🚍)勝手にしや(💍)がれ、俺(🎓)ア(♈)俺ア(🚋)だ。」と(🛸)思つてゐ(😐)た(📂)。
仕(📘)事が終つてか(🍶)ら、母親(🏍)が皮をむ(💘)いて(🏾)置(zhì )い(🛤)た馬鈴薯を大き(🍼)な(🅿)鍋に入(rù(🦁) )れて湯煮をした。すつかり(📰)煮(🚋)え(❎)た(🚘)頃(qǐng )それを(📝)笊にとつて(🎉)、(🗨)上から鹽をかけた(🎛)。母(mǔ )親と(🤒)源(👥)吉(🚍)が爐(lú )邊に坐(zuò )つ(🤞)て、(🛳)そ(🐊)れを喰(🕙)つた。うまい(💜)馬鈴薯は、(🚃)さういふ風にして煮(zhǔ )ると「粉を(🕡)吹い」た。二人は熱(rè(🛸) )い(👞)のをフウ/(🌥)\吹(chuī )きな(🏵)がら(🕓)頬ばつた。母親は、源(yuán )吉の向側に(🛅)、(🛋)安(ā(🏌)n )坐を(🔂)かい(🤵)て坐つてゐた。が、一(yī )寸(🚟)(cùn )すると(😄)、芋(🚫)を口(🥛)に(🚼)もつて行きなが(🕣)ら、その手(🏿)(shǒu )が口(kǒu )元(🅱)に行か(🌦)ずに、……母(mǔ )親は居眠りをしてゐ(🈸)た。が、手(🔗)がガクツと(💹)動(🎧)(dòng )くので(🎵)、自(👔)(zì )分にかへつて、(💱)と(💢)にかく芋(😕)(yù )を口(⛑)に入(🦄)れるが、口(kǒu )をもぐ/\(🕓)さ(⚪)せてゐるうちに、――のみ下(xià )さ(⤵)ないで、(🐍)口(🎚)にため(🤘)たまゝ(🈶)、又居眠(mián )りを(📏)始めた。
「源吉(🛠)君、殘つて一つ相談(tán )に乘(chéng )つたらどう(⛳)だ(🛄)。」と(⏰)、若(🔱)い一人(💈)が云(yún )つた。
百(bǎi )姓(xìng )達(dá )は(🥍)、さ(😀)うやつて集つて決(🎈)(jué(🥐) )めた(🌚)が、今度(dù )はその(🚱)こ(🦑)とを、地主(zhǔ )や差配を相手にやつて(🚫)行くとい(🔝)ふやうな事(shì )にな(🤯)る(⏲)と、お互(hù )が何處(⛑)か、調(🎧)子(zǐ )が(📬)をかしくなつ(⏸)た。知らず知らずの(🎐)間(🗿)(jiān )に(🍙)、(😊)ど(🌶)うにか我(wǒ )慢(🍭)す(🌊)ることに(🧕)するか、そんな事に逆もどりを(🍚)しさうな處(🥡)が出(🍻)てきた。さ(🤮)うなつたとしても、百(bǎ(🔵)i )姓は然し(🏅)今までの長(🧐)い間の貧(🤰)乏(fá )の――泥沼(🐍)(zhǎo )の底のやうな(🍓)底になれてゐたので、ちつとも不(bú(👋) )思議がらずに矢張り、(⛺)その(💻)暮しに(📤)堪へて行つたかも知(🍬)(zhī )れなかつた(⌚)。――源(yuán )吉(⏱)は、一層無(🔐)口(💻)(kǒu )に、(🕍)爐邊に大きく安(👃)(ā(🎛)n )坐あぐらをか(🕐)き(🚳)ながら、「(😹)見(jiàn )た(✏)か!」と、心(xīn )で嘲(🎸)笑つた(🎇)。
源(yuán )吉が歸らうと、外套に(🚅)手を(🌎)通(tōng )してゐると、(🥍)先生(shē(🗺)ng )の子供が(🍶)出てきて、源吉に(🈶)是非(fēi )遊んでゆけと、着(zhe )かけて(🦅)ゐる外套を(🦕)ひつぱつて、居間の方(🧑)へ(🔀)連(lián )れて(😆)行(há(🚶)ng )つた。仕(🏔)方なしに源吉は、しばらくの間、子供の相(🔴)手にな(🎊)つ(🎓)て(🧤)ゐ(🏣)た。源(📙)(yuán )吉は何(📡)時(😓)も他愛なく子(🚩)供相手(🤹)に遊ぶ(🏫)の(👫)で、好きがられて(😝)ゐた。が、源吉はその、子供達(⛳)に好きが(🧐)られる(🍇)、(🕒)何ん(🎶)と(🐮)も云はれない大ま(🥪)かな、無(⚪)心な氣持(🎎)が、ちつとも出なかつた(😺)。源吉は何處か(🥄)イラ(🤜)/\して、じつ(🌊)とし(🚧)てゐら(🎪)れなかつた(🚞)。好加減に(🚇)して出てきた。外(wài )へ行(⛴)(há(🐧)ng )かうとし(🕎)て、教室の(☝)戸をあける(🤒)と、殘(🎫)(cá(🐮)n )つた四(sì )、(🛄)五人が相談をし(⭐)てゐた。
源(🤬)吉(🛂)達は(🈁)、もう雪も(🍽)固ま(🐞)つたの(🕔)で、山へ入(👵)る時期だ(🤸)つたけれども、この方が片付くまで行けなかつた(⛱)。それ(🐽)に今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮して(🎡)ゐた。石山の(💗)家に寄り合つ(⛴)て、色々の話(huà )をきいたりしてゐ(📊)る(🙌)うちに(🤷)、殊に若い百(🚆)姓(😡)などは(😻)、「地主つて不(bú )埓だ!」さう(🔕)い(🐚)ふ理窟(✋)(kū )の(🏏)根(🥔)據が分つて(🤘)くるの(🔊)が出(chū )て(💙)きた。始め「(⭐)さ(🕳)う(🏯)かなア」と思つて、フ(📮)ラ/\し(🏍)た氣持のものが、「(🌜)野(🏏)郎奴」などと云つてき(🏄)た。澤山集(📔)ることがあると、校長先(📕)生(shēng )は(🤓)、手振りや、身振(🈳)りまでして(🔺)、「佐倉宗五郎(lá(♌)ng )」や「磔茂左(zuǒ(💸) )衞門」などの義(yì )民傳を話し(⏰)てき(🎥)かせ(🍢)た。それが、處(chù )が、(🌜)理(lǐ )窟なしに百姓(👂)の頑固な岩(yá(🤶)n )ツこ(🚴)ろ(🉐)の(🎻)やうな(🚋)胸の(👥)すき間(🌞)々(📲)々から、にじ(🥂)み入(💦)つて(😯)行つた。それか(🈂)ら、笑談のや(❗)うに、「北海道(dà(🔟)o )の宗五(📟)郎」(🏾)といふ奴(🎴)が(💙)、何處(🖨)かから一人(rén )位は出たつて(🖖)惡くないだらうさ、と云つた。すると(📣)、朴訥な百姓は、眞面目に、(🎧)考へ(🔖)こんだ(🐺)。
源吉は、母(mǔ )親(🌎)の顏を見た(💪)。「(👺)うん?」(🏑)
由は(🧀)ギヨツ(🏡)とした(🤹)やうに、四圍あたりを見た。
幹(🌧)部の百姓と、校長(zhǎng )先生とは、(💑)すぐこの結果を、村中の百(bǎ(🔍)i )姓(✳)に一時(shí )も早く知らせて、皆を極度に激(🤓)(jī )昂(🔚)させ、(🌋)その滿(🗒)(mǎ(🐥)n )潮(😠)に乘(🎉)(chéng )つた勢ひで、やつてのけなければ(🤩)ならないことを相(🤠)談(tán )した。――「鐵は赤(🎮)いう(🃏)ちに」! (🍗)そして、一方、先(xiān )生(⛴)(shēng )が町(🎁)へ行つて、賣却の交(⤴)(jiā(🐅)o )渉を濟ま(🔆)せて(🤮)置くことが、勿(🧣)論必(⛽)要な(🍼)緊(🥂)急(🚭)事だつた。
母が「まあ/\(🔋)」と云(yún )ふと、
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