「その程(👓)度のことが何で得意(🧜)になるねうちがあろう(👛)。」
二(🖐)六(liù )(一七(🚑)三)
こころやぶれず
○(🖱) 子路(😧)(lù(🚪) )の祷りは、(🎢)謂ゆる苦しい時の神(🕰)頼みで、迷(mí )信(xìn )的祈祷以上のもの(🔚)ではない(🏮)。それに対して孔(🕧)子は、真の心(🈺)(xīn )の祷(💛)り、つ(🏄)まり天(tiān )地に恥(chǐ )じない人間(🎚)としての精(jīng )進こ(🏟)そは、幸福(fú )に到る道だ、ということを説(📡)いた。孔子の教(jiāo )え(🎐)には宗教が(👦)ない(🍅)、とよくいわれるが、「(🕥)天(😖)(tiān )」という言(yán )葉は、孔子によつて常(😋)に宗(zōng )教(🦆)的な意(yì )味に(🐬)使われて(👼)いるので(🔣)ある(🔋)。
「(🙇)ぜい(😏)たく(🃏)な(🌪)人は不遜(😘)になり(🤑)がちだし、儉約な(📳)人(ré(📒)n )は窮屈にな(🕥)りがちだが(🐆)、ど(🌱)ちらを選ぶ(🐑)かというと、不遜であるよ(㊗)りは、まだしも窮(🏷)屈(🚤)な(🌩)方がいい(😁)。」(🕗)
先師(🧔)(shī )の(🌖)こ(🍈)の言葉に(😛)関(😋)(wā(👫)n )連した(🤖)ことで、門人の(🥈)牢ろ(🎬)うも、(🏯)こんな(📟)ことをいっ(🔰)た。――
「学問(wèn )は(😙)追いかけて逃(🌕)がすまいとするよ(🌥)う(🌍)な気持でやって(🕤)も、なお取(💈)りにがすおそ(🌥)れがある(🚴)も(🍪)の(🚺)だ。」(😥)
本(🏊)篇には古聖賢(xiá(⛓)n )の政(✅)治道を説い(📜)たもの(➗)が多い。なお、孔(kǒ(🗡)ng )子の言葉の(🐙)ほ(😩)か(🆎)に、曾(🥍)子の言葉(yè )が多数集録されており、しか(🔧)も目(mù )立(lì )つている。
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