樊(🏿)遅は、(👀)案外(🕳)平凡(🖕)だと(🎛)いう(🕚)感(gǎ(🐥)n )じが(🐞)して、(💂)こんなことなら、あんなに考(👆)えるのではな(🍌)かっ(🙉)た、と思った。
(🌪)孔子は、自(🐁)分の(〽)ま(🍬)えに、台(tái )にの(⬛)せて置かれた(🏸)大(🎿)きな豚の蒸(🚳)肉むしにくを眺めて、眉(🔏)をひそめた。
彼(🏭)(bǐ(🚸) )は、しかし(🎳)、も(🤘)う狼狽うろ(🔚)たえても恐れ(⚓)ても(🍜)いなかっ(🎛)た(🐯)。粛(sù )然(☔)とした(🐅)空気の中に(🈴)、彼(🤷)はかえって安堵に(🦀)似(🖋)た感(gǎn )じを(👞)味うこ(⚾)とが出(chū )来た。そし(🎺)て、もう一度、
((👐)小人がつけ上るのも、怨むのも、また(🚸)嫉妬心を起すの(🌒)も、(💶)結局(🎇)(jú )は自(🏛)分(😷)だけがよく思われ、自(💙)分だけ(🍉)が愛(ài )さ(⤴)れた(🦄)いか(🈳)らだ。悪の根元は何といっても(😟)自分を愛(🐈)し(🏤)過ぎるこ(📹)とに(💇)ある。この根本悪に(🖖)眼を覚まさせない限(🚹)り、彼等はどうにもなる(🎸)ものではない。)(⛪)
或ひと曰く、雍ようや仁にし(😷)て佞ねいな(🎭)らずと(⛪)。子曰く、焉いずくん(🎑)ぞ佞を用いん。人(rén )に禦あたる(⚪)に(📥)口給(🦃)を以(🧠)てし(🎉)、しばしば人に憎(zēng )まる。其(qí )の仁な(🏈)るを知(🥡)(zhī )らず、焉くんぞ佞を用(🐬)いん。
「これまで通り(😞)ではいけない(🏮)のか。」
「血(🔝)(xuè(🐔) )統(tǒng )など、ど(💟)うでもいいで(🎯)はございません(♍)か。」
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