フェラ 動画《葵 つかさ 無 修正 エロ 動画》2行目ライン
葵 つかさ 無 修正 エロ 動画あらすじ
「お(💱)前もそのことを聞い(💕)ているのか(📥)。」
「多分私の方にお越(🎣)(yuè(📵) )しであろうと存じまして、急い(🤗)で帰って来た(🕤)ところ(📊)です(🤤)。ほんの一(🍌)寸(🛡)(cùn )おくれまして(🦊)、申しわけあり(🤬)ません。」
（小人(ré(📷)n )がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉妬心(👌)を起すのも、(⚡)結局(💨)は自分だけがよく思わ(🈶)れ、自(zì )分(fèn )だけが愛(🎱)(ài )されたいからだ。悪(🤘)(è )の(👚)根(💶)元は何(hé )といっても自分を愛し過ぎることにある。この根(gē(🧦)n )本悪に(📵)眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、彼(🌏)等はど(🐯)うにもな(⭐)るものではな(🖱)い。）
「(🎴)大丈(🚦)夫(🍙)だと思(sī )いま(🔼)す(🌍)。本(běn )物が立(lì )派(🌴)でさえあれば。」
「音(💳)楽の世界は一(yī )如の世界(🙍)じゃ(🐘)。そこ(🙀)で(👆)は、いささかの対立意識も許されな(🤩)い。先ず一人々々の楽手(🅾)の(⛴)心と(🎐)手(📈)と楽器(🏳)とが一如になり(♎)、楽(lè(👳) )手(shǒu )と楽手(shǒu )とが(🏨)一如にな(📘)り、更(🐷)に楽手(🧒)と聴衆とが(🤵)一如にな(🌌)って、翕(🍑)如きゅうじょとして一つ(😈)の機をねらう(🔌)。これが未(wèi )発の音楽じゃ。こ(🎄)の翕如たる一(🌲)如(rú )の世(shì )界が、機到って(🉑)おのずから振(zhèn )動(dò(🌔)ng )を始めると、純如と(🌯)して濁り(⏹)のない音波(🤟)が人々(🗞)の耳(ě(🎑)r )朶を打つ。その音(🤶)はた(🦊)だ(🎦)一(😘)つ(🎏)である(🍯)。た(📄)だ一つ(🛁)で(🚢)あるが(👥)、その中には金(jī(🏈)n )音(🌝)も(🎾)あり、(😪)石音もあり(🙆)、そ(👎)れらは厳に独自の音色を保って、(📇)決し(🔲)てお(📟)たがいに殺(🕦)(shā )し(🐂)あうこと(🌲)がない。※(「激」(🍼)の「さ(👼)ん(✌)ずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして(🏠)独自を守(⛷)(shǒu )りつつ、し(📨)か(🌎)もた(🏩)だ(🎌)一つ(📙)の流れに合(📪)するのじゃ。こ(🧛)う(🍚)し(🕛)て、(📌)時間の経過に(🏦)つれて(🤙)、高低、強(Ⓜ)弱、緩急(🥂)、さま(🖋)ざまの変(📙)化(🚣)を(🏑)見せるのである(🌾)が(👘)、その間、厘毫(háo )りんごうの隙もな(🤞)く、繹(yì(🈺) )如えきじょ(✒)として続い(🔣)て(🛌)行(🚩)く。そ(🤙)こに時(shí )間(🎻)的(de )な一如の世界があり、永(🎶)(yǒng )遠(yuǎn )と(🕯)一瞬(🧚)との一致が見出される(🌘)。まこと(🛃)の音(yīn )楽(🆒)というものは、(🏔)こ(🥛)うしたものじ(🖍)ゃ。聴く(🍀)とか(🖌)聴かせ(📷)るとかの世界(🗿)ではない。まして(🤪)、自分の腕と他人(🎠)の(🌿)腕を比(🎒)べた(🛎)り、音(👃)楽(lè(🔐) )のわかる者(zhě )とわからぬ者(🆘)(zhě )と(🥝)を差別し(👎)た(🌔)りするような世(shì )界と(🛂)は、似(🍼)(sì )ても似(👻)(sì )つか(🤦)ぬ世界なのじゃ。」
(🍒)仲弓(gōng )自(zì )身にし(😈)ても、何(hé )と(👉)なくうしろ(🤧)めた(👊)かった。彼(bǐ )は(🤛)孔子が甞て(🐸)、
７ 子曰(yuē )く(🈷)、君子(🍦)は人の(🐲)美を成し、人の惡を成さず(👯)、小人は是(🤫)に反すと。（顔淵(🔗)篇）
(🗼)樊(fán )遅は喜んだ(🕋)。そ(㊗)れ(✖)はそ(🎍)の中に、(🕹)「(🕦)違(🚁)わな(🍍)い」と(🧖)いう言葉(🐛)が見つ(👱)か(💑)ったからであ(💍)る。しかし、数秒の後には、(🎩)彼の(🎛)頭(🐌)は却ってそのために混(🗒)乱しはじめた。とい(🧤)うのは、さっき孔子(🌻)(zǐ )の(🔵)いった「違(wéi )わない」と、こ(➡)の言葉の中の「違わない」とは、まるで意味がち(🥚)がっていそうに(😸)思え(🥛)たか(⏳)らであ(🌲)る。後の場合(⏩)の「違(wéi )わな(🏢)い」(🎄)は、第一、父(fù )母の存命中(💹)の(🍜)ことである。そ(🛫)れに(🌵)、(🍅)前(qián )後(hòu )の関係(✴)から(🕓)判(pàn )断(🌈)して(🧒)も、初一念(niàn )を貫けという意味に相違な(🗽)い(⛹)。父母(mǔ )を亡くした(🦆)あと(🎭)の「(🐻)違わない」と(🐖)いう(👀)ことが、それ(🕵)と同じ(✂)意味だとは(💱)、ど(♍)う(🏡)し(🙌)ても思(sī(🥗) )えな(😥)い。言葉が(🌗)同(tó(👇)ng )じなだけに、彼はいよい(📺)よ判断に苦し(😐)んだ。
孟(🗂)懿子もういし、孝(🚻)を問う、(🤪)子曰く、違た(😏)がうことなかれと(🕑)。樊(✴)遅(🆎)(chí )御はんちぎょたり(👘)。子之に告(😢)げて曰く、孟(🛷)孫もうそん、孝を我に(🐭)問(🎄)(wèn )う。我(🍔)(wǒ )対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち(🖤)曰(yuē(👄) )く、何の(🙊)謂(wèi )ぞやと。子(zǐ )曰く、生には之に事つかうるに礼(🐌)を以(🔝)てし(🚟)、死(sǐ )に(🤙)は之を葬る(✳)に礼(lǐ(🍒) )を以(🐿)て(🤒)し(⛴)、之を祭るに礼を以てすと。
(🧝)孔(kǒ(🏕)ng )子は、少し調子を柔(ró(⏪)u )らげ(🎗)て(🧖)云っ(🐑)た。
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