曾(céng )先生がいわれた。――
「先生の徳は(📖)高(gā(🕶)o )山のようなものだ。仰(🌋)げば(🕵)仰ぐほど高い。先生(🗣)の(👴)信念(🕶)は(👭)金石のようなもの(🎁)だ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅(📼)い(🥧)。捕(😟)捉しがた(🔽)いの(🛴)は(🎐)先(🥡)生の高遠な道(🗒)だ(💢)。前にあるかと(🐟)思(💯)うと、たちまち後(hòu )ろにある(🗂)。先生(shēng )は(🤤)順(shùn )序を立てて、(🎢)一(🤖)歩一歩(bù )とわれわれを(🤴)導(🚄)き、われ(👢)われの知識をひろめる(🤥)には各種(🥧)の典籍、文物(wù )制度を以てせられ、わ(⏮)れわれの行動(dòng )を規制(zhì )するには礼を以(yǐ )てせ(📃)られる。私(sī )はそのご指導の精(🏓)妙さに魅(🛸)(mè(🌠)i )せら(📣)れ(🌇)て、やめ(💟)よ(💥)う(🥢)と(⛏)しても(🍤)や(🐮)める(😣)ことが出来(⬜)ず、今日(🔮)まで(🐺)私の(🌅)才(cái )能のかぎりをつくして努力して来(🧜)た。そ(🦅)して今では(🐂)、ど(🗃)うな(🌜)り(🥥)先生(🏧)の道(dà(🌲)o )の本体をはっきり(🤕)眼の前に見ること(🔳)が出(chū )来(lái )る(🚲)ような(🔍)気が(🧣)する。し(📞)かし、いざそ(✖)れに追(zhuī )いつ(🌒)いて捉(zhuō )えよ(🆑)うとすると、やはりど(🖱)うにも(🎆)なら(⭕)ない(👌)。」
○ 友人とい(🔛)う(🥖)のは(🖲)、おそ(🚔)らく顔(🐩)囘(huí )のことであ(🦂)ろう(🎨)。
「かりに周公ほどの完璧(🦈)な才(cá(✉)i )能がそなわっていても、(😱)その(🏸)才(🐨)能にほこ(🌛)り、(🦁)他(💵)人の(🌿)長(🚢)所を認(rè(🌯)n )め(🔪)ないような人であ(✴)るならば(🔀)、も(🐱)う見どころ(👫)のない人物(wù )だ。」
一四(sì )(二一(🍀)九)
○ 舜は(🌱)堯(👊)帝に位(🕛)をゆずられた聖天子。禹(✒)は(🍉)舜帝(dì )に位(🍧)をゆず(🍈)られ(🗂)、夏朝の祖(zǔ )となつた聖王。共(gòng )に無(🕞)為にして化するほどの有徳の(🧢)人(♑)であ(👔)つた。
○ 孔(📊)子(zǐ )が(📶)昭(🔼)公は礼(lǐ )を知(zhī )つていると答(dá )え(🙄)たの(🎲)は、自(🤫)分の国の君(jun1 )主の(➿)ことを他国の(💼)役人(🕚)の前(qián )でそしるのが非礼(🏬)(lǐ )であ(🔯)り(🍢)、且つ忍(rěn )びなかつた(🛎)からであろう。しかし、(🔨)事実(shí(🔠) )を指摘さ(🦔)れ(🐙)る(🐢)と、そ(😲)れを否(👃)(fǒu )定もせ(😋)ず(🤪)、また自己辯(bià(🛄)n )護も(👯)せ(🙎)ず、す(🏛)べてを自分(fèn )の不(🕹)明(míng )に帰した。そ(💄)こに孔子の(🍙)面目があつたの(🎭)である。
「楽師(🔆)の摯しがはじ(⬛)め(🔍)て演(🐻)奏(zòu )し(🕘)た時にき(🗨)いた関雎かん(🗝)しょの(🕥)終(zhō(❌)ng )曲は(🖋)、洋々とし(🕖)て耳(ěr )にみちあふれ(👱)る(📷)感(🐪)(gǎn )があったのだが――」
「何(hé(👢) )か一(yī )つ話してやる(🤽)と、つぎからつぎへと精進(jì(🚡)n )して行くのは囘(🏨)かいだけ(🚟)かな。」
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