一七(qī )(二〇一)
「(💐)忠実に(📠)信義(yì(💫) )を第(dì(💅) )一義とし(😇)て(🤕)一(yī )切の(😞)言(yá(🧢)n )動(dò(🍽)ng )を貫くがいい。安易(💑)(yì )に(🏯)自分(fèn )より(〽)知徳(⛏)(dé )の(🛁)劣(👀)(liè )った人と交って、いい気になるのは禁物(🈲)だ。人間だから過失はあるだ(🦎)ろうが、大(dà )事な(🐔)のは、その過(🚲)失(shī )を即座(zuò )に(🎯)勇敢に改め(😰)る(⚫)こと(🍌)だ。」
「麻の冠かん(➡)むりをかぶるのが古(💊)礼(🎙)だが(🧦)、今では絹糸の冠をかぶる風習(♎)になっ(🍫)た。これは節(🐝)約(😩)のためだ(🔹)。私(sī )はみんなのやり方(🧛)に従おう。臣(🛎)下は堂下で君主を拝(😅)する(🔄)のが古礼だが、今では堂上で(💳)拝する風習になった(😫)。これは臣(chén )下の増(🏄)長(zhǎng )だ。私(sī )は、みんなのやり方とはち(⛽)がうが、(⏮)やはり堂(🛋)下で拝するこ(🌥)とにしよ(✌)う。」
「(🍷)出でては国君上長に仕え(🐕)る(🦋)。家(jiā )庭(🛢)にあっては父母(🤟)兄姉に(🖤)仕える。死者に対(duì )する礼は誠(chéng )意の(🔮)かぎりをつくして行(💭)う(🍜)。酒は飲んでもみだれない。――私(👩)(sī )に出(🤡)(chū )来(🎼)る(📯)ことは、(🐄)先(🤷)ずこのくらい(🗑)なことであろうか。」
七(一九(😜)一)
一三(二一(🤠)八)
「(🌙)私は(🍟)、君子(zǐ )とい(🤫)うも(🛬)の(🤠)は仲(🅿)間ぼめ(🌑)は(💊)しないもの(🤺)だと(🔢)聞(🍮)いて(🐰)いますが、や(🌩)はり(🏰)君子にもそ(🚳)れ(✈)があり(👟)ましょ(🔹)うか。と(🧗)申しますのは、昭公(gōng )は(🎯)呉ご(🍌)から(🗃)妃きさき(🍿)を(🍃)迎えられ、その方がご自(😜)分(🍏)と同性(xìng )なた(🗓)めに、ごまかして呉(🤬)孟子ごも(🕖)う(⛹)し(💠)と呼(hū(😶) )んでお(😓)られる(💒)ので(🏽)す。もしそ(🔆)れでも昭公(⏩)が礼を知(zhī )った(🏖)方だといえますな(🕴)ら、世の中に誰(🍹)か(⛲)礼を知らな(🐓)いもの(😃)があり(👺)ま(🕛)し(🕒)ょう。」
○ 九夷(yí )==九種(zhǒng )の(😀)蠻族が住んでいると(🍸)いわ(🍼)れてい(🙈)た東(🐖)(dōng )方の地方。
「人(rén )材は得(dé )がたいという言葉(yè )があるが、(🎊)そ(🍳)れは(✋)真(🚟)(zhē(🤛)n )実だ。唐(táng )と(😍)う・虞ぐ(🌡)の時代を(🍘)のぞいて、それ以後では、周が最(zuì )も(🕌)人材に富(fù )んだ時代である(🔰)が、それでも十(shí )人(📝)に過(🔵)(guò )ぎ(🧡)ず、しかも(😍)その(📮)十(shí )人の(🔬)中(🥊)(zhōng )一人は婦(fù )人で、男子の(🏯)賢(🥥)臣は僅かに(⛺)九人(rén )にすぎなか(🏷)っ(🤧)た(♉)。」
二八(一七(qī )五)
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