○ 前段と(🍓)後(hòu )段(💖)と(🥝)は、原文で(💱)は一(yī(💯) )連の孔子の言葉(yè )に(🍲)なつているが、内容に連絡(🚻)(luò(🆒) )がな(🛏)いので(💇)、定説に(🌙)従(🍛)(cóng )つて二(èr )段(🏕)に区(🎣)分(fèn )した。
一五(二二〇)
○(🎫) 陳=(🔵)=国(guó )名(míng )。
「(🐿)私(sī )の足を出して見(jiàn )るがいい。私の手を出(🔡)し(👲)て見るが(🦅)いい。詩(📿)経に、
先師(🍯)は、喪服(fú )を着た人や、衣冠束(shù(🌏) )帯(👐)をした人や(👓)、盲人に出会われ(👲)ると(👚)、(🐩)相(🚏)(xiàng )手(shǒu )がご自(zì )分(🧐)より年(📙)少者のも(🏀)のであ(✅)っても、必(🌠)ず起(😟)って道を(🔑)ゆずられ、(🔵)ご自(🔱)分がその人たちの(👤)前を通ら(🥤)れる時には、必(⭐)(bì )ず足(zú )を早(💪)められた。
○ 子貢(gò(🏑)ng )は孔(🥊)子が卓(zhuó )越した徳(dé )と政治能(néng )力(🎍)とを持(😀)ち(📡)ながら、いつま(✨)でも野にあるのを(🛷)遺憾(hàn )とし(🤦)て、か(🔗)よ(🚺)うなこと(🍠)をい(🌕)い出した(🙋)のであるが(🛀)、子貢ら(🆙)しい才気(qì )のほとばし(📢)つた表現であ(🍤)る。そ(🦑)れに(💸)対する孔子の(🔇)答(⛹)えも、じようだ(📩)んまじ(🗃)りに、ちや(🎰)んとおさえる所はおさえているのが面白い。
「知者(zhě )には迷(mí )いがない。仁(🔛)者には憂(yōu )い(😯)がない。勇(🔑)者に(✌)はおそ(🈸)れがな(🔨)い。」(🥥)
○ (🍘)摯==魯(🎧)の(💹)楽官(guān )ですぐれた音(🏼)楽(lè )家であつ(😎)た。
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