「お(🔠)前(🏸)にわ(✏)から(💸)なければ、孟孫(⛑)に(🥕)は(🎫)なお更(gèng )わかる(🌳)まい。少し言葉が(🔹)簡単(dān )す(🐆)ぎたよ(🎲)うじゃ。」
「2現今では、親を(🛶)養っ(🍙)てさえ居れ(💶)ば、それを孝行だとい(🤾)ってい(🚘)るようだが、お(🐍)互い犬や馬までも(🌰)養ってい(🧙)るではないか。孝行に(🤷)は敬(🦐)うやまいの心が大切(⭐)だ(🏥)。も(🤩)しそれがな(🥤)かったら(🏻)、(🧥)犬馬(👋)を(🕸)養うのと何のえらぶところもない。」
(🛶)孔(🌼)子は楽(lè )長を座につかせ(😰)ると、少し居(🎑)ずま(💑)いをくずして云(yún )った。
1 孟武伯(🐖)、孝を問(🌯)う。子(zǐ )曰(👇)く、父母は唯(👁)そ(🐘)の(🧣)疾(や(🤸)まい)を(📪)之(zhī(👷) )れ(🦉)憂うと(😙)。(爲政(🦂)篇)(⚾)
8 子曰く、父母(mǔ )に事(🧘)えては幾諌(き(📐)かん)す。志の従わざるを(🛁)見(jiàn )て(🚈)は、又(🐋)敬して違わず、労(láo )し(⌚)て怨(yuàn )みずと(🚆)。(里仁篇(piān ))(🥝)
或ひと曰(yuē )く、(♍)雍ようや仁に(⛪)して佞ねいな(🐄)らずと。子曰(⏮)く(😙)、焉いずくんぞ佞を用いん。人(ré(🐫)n )に禦あた(🛅)るに口(📝)給を(🎋)以てし(💔)、しばしば(📏)人(rén )に憎(zēng )まる(🌡)。其の仁(😞)なるを知らず、(🐱)焉(yān )くん(🍤)ぞ佞(nìng )を用(💰)いん。
「さっきから考(kǎo )えていますが、ど(💶)うも(🚸)私にはわかりま(☔)せん。」
陽貨よう(🍔)か、孔子(⛎)を見んと(👿)欲す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子に(🕓)豚いのこを帰(🕴)お(🚖)く(🧦)る。孔(kǒng )子其(qí )の(🍫)亡(wáng )きを(🔗)時と(🕰)して、往きて(⚓)之(🛋)を(👷)拝(🍯)す。諸これ(💽)に(👇)塗みちに(💽)遇う。孔(kǒng )子(zǐ(⛎) )に謂いて曰(👣)く、来(🔮)れ、予(yǔ )われ爾な(👚)んじと言わ(💁)んと(😵)。曰く、其の宝を懐き(🎼)て其の(🗞)邦を迷わ(🌡)すは、(🏛)仁と謂(🦂)う(🆘)べきかと(🎂)。曰く(🐼)、不(🍃)可なりと(📷)。事を従(🍑)うを好みて亟(🍛)し(🌌)ばし(🌂)ば時を(🌼)失う(🎻)は、知(zhī )と謂うべきかと。曰く、不(🛑)可なり(💾)と。日(⛷)月(🏔)逝き、歳(🐽)我(wǒ )と与に(👞)せず(👝)と。孔(kǒng )子(zǐ )曰く、諾だ(🎻)く、吾将(🚉)まさに仕えんと(🧖)す(🎥)と。
「随分(fèn )歩いたようじゃ。そ(⛲)ろそろ帰る(🦕)と(🈷)しよう(🐗)か(🤶)。」
「もし(⚫)そう(🖌)だと(👅)すれば、それが君の邪心という(🎉)ものじゃ。君の心の中で(🚽)は、この(🌖)孔丘(qiū )という人間(🌲)が(😡)、い(😴)つも対立(lì )的(de )なものになっている。君は、はっきり(💈)意識し(➿)ていないかも知れないが、(🐒)君の奏楽に(🤥)とって(🥞)、わしの(🌉)存在は一つの大き(😑)な(🤓)障碍なのじゃ。君の心はそのため(🤔)に(🙃)分裂する。従って(🍒)、君は完全に(🔮)君の音楽に浸りき(🧑)る(📤)こ(🦌)とが出(chū )来ない。そこに君(📈)の失敗(✈)の原因(yī(🧐)n )がある。そうは思わないかの(🎅)?」
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