次郎が(🥫)、いぶか(😊)りな(🏣)がら戸を(🏚)あけると、(🕖)そこに(😃)は大(dà(🎇) )河(hé )無門が立(📜)(lì )っていた。
(🌖)そん(🥩)なはず(💩)は(😕)ない!
「板木(🈚)(mù )ばんぎのことか。あれは、(🙍)私が直(🎈)接(➿)(jiē )見ていたわけではなかったのだ(🔎)からね(❗)。」(🌒)
「(👚)うむ。それ(⭐)はきいた。しかし(👍)、私が何も(📨)かも知(zhī(📃) )っていたこ(📔)と(🍆)にすると、君(jun1 )の(😰)名前だけでなく、大河の名(🍐)前(qián )も出さな(🍊)ければならなくなるん(🚢)でね(🎛)。」
つきあたりに、大便所が(➡)これも七つ(🌆)ほどならんでい(🈷)る。そのうち(💹)の、(🐈)右はじの一つ(🌖)だけが戸が開い(🍊)て(🥘)おり、その少し手前の、たた(🎏)きの上に、水(shuǐ )をはったバケツ(😅)が一(📆)つ置いて(😟)あるのが見えた(💴)。戸の開(🏘)いた便所の内側(📨)は、電燈の光(⚪)を斜ななめ(🐢)にうけているので、よく(⏺)は見えない。しかし、(🐼)だ(♒)れか(🤗)中(🏅)で掃除をし(🈵)て(💳)い(🎓)る(🙂)こ(🛍)とだけはたし(Ⓜ)かだ(🗞)った。六(🐺)人の室員(yuá(🎮)n )のうち、飯(🛀)島は入り口(kǒu )に(🐯)立(🦓)っており、両がわの(➿)小(🖊)(xiǎo )便所(suǒ )に二(èr )人ずつ(♑)働(💩)いているのだ(🌩)から(🕴)、あとの一(yī )人は(🏢)大河(👻)にき(🔙)ま(🥁)っ(❄)て(➿)い(🍋)る。次郎は、そう思って、す(🚝)ぐ(📋)声(shēng )をかけようとした。しか(🌶)し、なぜか(🏚)思(sī(🆕) )いと(🏃)まった。そして、入り口(🤡)の(🐾)横の板(bǎn )壁いたかべにかけてあった便(⏮)所用の雑巾を一(yī(🥞) )枚とり、(👐)そ(👽)れを(📓)た(🔌)たき(🤥)の(⛰)上(shàng )のバケツの(🏦)水にひた(🙌)して、し(🏽)ぼった(😻)あと、(🐭)大(❤)河のはい(🕓)ってい(🈵)るのと(😅)は反(🖍)対(🙄)のはじの(🔽)大(💟)便所(👧)の戸(😨)をあけ、中に(🧔)はい(🛶)った。
「(🗳)ぼく(💁)もそう(➡)だと思い(🌽)ます。命令者に(⛽)依(🤱)頼(📶)いらいする代(🖋)わりに、多(🖨)数の力に依(👂)頼(lài )するんでは、(♑)自治とは言えま(🔬)せん(⏹)からね(🕶)。」
じょうだんめかし(🔡)て、そんなことも(🎧)い(🆘)っ(🎗)た。ゆうべ各室で就(📅)(jiù )寝(🌼)前(😗)に行なわれた互選ごせんの結果(👶)、か(👢)れは第五室の室長(🆑)になっていたのである(⏺)。
(🔉)静坐のあとは(🏘)遥拝(📂)ようはい(🛡)だった。――これは(⛺)皇大神(😝)宮(✊)こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その(👐)当(dā(😐)ng )時は、極左(zuǒ )きょくさ分子(🔎)や一部のキリ(⏲)スト教徒以外の全国(🍯)民に(🔊)よっ(😢)て当然(rán )な国民(🌀)儀礼と認められ、集団行(háng )事においてそれを欠くこと(🎲)は、国民(mí(🤷)n )常識に(🚪)反するものとさ(🏏)え考(kǎo )えられてい(🍗)たの(✋)であ(🌟)る。
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