av 女優 ハメ 撮り6

A「ゆるしてくれよ。おれは、ほんとに、知(😜)らなかつたのだ。嘘なんかつかない。信じ(🚊)て(📃)くれよ(📨)。」と、いや(🐣)にねばつこい口調で歎願して、頸を長く(🐉)の(🥚)ばして(😔)う(🐅)なだれ(💠)て(🍿)見(🦗)せて、傍に木の実が(🍼)一つ落ちてゐるのを(🥜)見つ(🍈)け、ひよいと拾つて食べて、もつ(🉑)と無いかとあたりをきよ(🍭)ろきよ(🛒)ろ見廻(🐥)しな(😔)がら、(📛)「本当(😯)にもう、(🛡)お前にそんなに怒られ(🔺)る(🏳)と、おれ(⏳)はもう(🐆)、死(🅱)にた(🌥)く(🚐)なるん(🎙)だ(🎌)。」(📼)

A「あん(🔖)た、堪忍かんにんし(🌷)てくれ(📜)はるわな(🥝)」

A伝に曰(⚪)い(🦊)わく「(🕵)春琴居常潔癖けっぺきにしていさ(🏜)さ(⬅)かにても(🏚)垢あか着き(🖍)たる(🐐)物を纏まとわず、肌(🛋)着はだ(⭕)ぎ類は毎日取換とりかえて洗濯せんたくを命(🌀)じたりき。また(🤲)朝夕に部屋の掃除そうじ(🌲)を(🎪)励行れ(👃)い(🎧)こう(👦)せしむ(🤯)ること厳密を極め、(🔇)坐ざするごとに一々(🕤)指頭をもって(🏔)座布(😩)団ざ(🔉)ぶと(🚜)ん畳たたみ等(🌓)の表(🏬)面(😡)を撫(🎮)なで試み毫釐ごうりの塵埃じんあいを(🚉)も(🚺)厭いといたり(💙)き。かつて門弟(💔)の(👴)胃を病む(🐤)者(🌹)あり、口(🏛)中(🤪)に臭気し(🧥)ゅうきあるを悟さと(📙)らず師の前に(🎍)出(🐻)でて稽古しけるに、春琴例のごとく(📛)三の絃いとを(🔤)鏗然こうぜ(🐰)んと弾はじ(🐌)きてそ(⏯)の(📟)まま三味(🏭)線を置き、顰蹙ひんしゅ(🎞)く(🏌)し(😂)て一語を(🔱)発せず、門弟為なす所を(👟)知ら(🔑)ずして恐る恐る理由を問うこと再三に及びし時、妾は盲人なれども鼻は(🏋)確たしか(📁)なり、(😛)※(「勹＜夕」(👗)、第(🥇)3水(🍝)準1-14-76)々(⛩)そうそう(🐎)に去(👳)っ(🍘)て含嗽(⬆)がんそうをせよと云(🥏)いしとぞ」(🔻)と(👵)。盲人なるが故(🚊)に(🥘)かくのごとく潔(📏)癖だ(🈳)っ(🥐)たの(💐)でもあ(🌶)ろうがまたこ(🍲)ういう人が盲人であったとすると身(👄)の周りの世話を(😐)する者の心づ(👾)かいは推量に余る。手曳き(🚨)という役は手を曳くばかりが受(🔵)け持ちではな(🕚)い飲食起臥きが入浴(✔)上厠じ(🐀)ょうし等日(🤙)常生(🔲)活の(🔧)些(🔖)事(🐥)さじに亘わたって(😍)面倒を見なけ(🍤)ればならぬしこう(💈)して佐助(🚩)は春琴の幼時よりこれらの任務を担当し(🚫)性(🕕)癖せいへ(🎋)きを呑(💗)のみ込こんでいた(🥙)ので彼で(👊)なければ到底気に入(📼)る(🧚)よ(🔕)うには行(🥙)かなかった佐助はむしろ(👰)この意味に(🍮)おいて春(🍴)琴に取り欠く(🐚)べからざる存(📚)在であ(🥗)った。それに道(🍺)修(🚼)町(🦇)の時分にはまだ両親や兄弟達(😎)へ気が(⚪)ねがあったけ(🕶)れ(🛌)ども(📞)一戸の(➿)主あるじ(🥖)となってか(👔)ら(🚶)は潔癖と我わが儘まま(👜)が募(📁)つ(🍣)のる一方で(🧤)佐助(🎽)の用事はますます煩多はんたを加えた(💈)ので(🤺)ある(💚)これは鴫(🍀)沢(😞)しぎさわてる女の話でさす(👻)が(⛵)に伝には記(🆖)してないが、(🥣)お師匠様(👂)は(🌱)厠から出ていらし(🕞)っても手をお洗いに(⛽)なっ(🌡)たこ(🗯)とがな(📿)かった(😅)なぜなら用をお足しになるのにご自分(😦)の手は(♑)一遍いっぺん(📊)もお使(🆔)いに(🚌)な(➿)らない何から何まで(🙀)佐助ど(🦄)ん(🔋)がして上げた入浴の時もそ(🕟)うであった高(💈)貴(🏥)の婦人は平気で(🧒)体じ(✡)ゅうを(🆎)人(🔡)に洗わせて羞恥(🎖)しゅうち(👖)ということを知らぬとい(🚑)うがお師(🍯)匠様も(🌔)佐助ど(🤤)んに対しては高貴の婦人と(😄)選ぶ所はなかったそれは(😛)盲目のせいもあ(👐)ろうが幼い時からそ(👠)ういう(⏸)習慣に馴なれていたので(🤾)今更何の(🧖)感(💵)情も起らなか(🔃)っ(🐰)たの(📐)かも知れない(🚫)。彼(🌱)女はま(🛒)た非常(🥡)にお洒落し(🎿)ゃれで(📷)あっ(🕤)た(😖)失(🕥)明以来鏡を覗の(❓)ぞ(💅)い(🥒)たことはなくとも己れの(🥩)容色(♉)について(🚢)は並々な(😦)らぬ自(🚳)信が(🍂)あり衣(🔟)類(❗)や髪飾かみ(🦔)かざりの配合(🤥)等に苦労することは眼明きと同(🙇)じ(💀)であった(🔭)思うに記憶(🔩)力きお(🦐)くりょくの強(💋)い彼(🕐)女は(🤭)九歳の時(🐾)の己れの顔(🌁)立ちを(🕗)長く覚(🗂)えて(🎸)いたであろ(🚦)う(🗽)しその上(🔓)世間の評判(🚻)や人(♊)々のお世辞が(😑)始終耳に這入るので自分の器量のすぐ(🕝)れて(🌚)いること(💩)は(🍚)よく承知し(💲)ていたの(🌜)であ(🚮)るされば(🦏)化粧(🥟)けしょう(🛁)に浮(🗓)身(👱)うきみを窶やつすことは大抵(🐞)たいていでなかった。常に鶯うぐいすを(🔘)飼っていて糞(🔖)ふんを糠ぬかに交まぜて使い(🚐)また糸瓜(⛸)へちまの水(🥐)を珍重ちんち(📀)ょうし顔(🔳)や(👽)手足が(🤱)つるつる滑す(🎒)べるようでなければ気(👂)持を悪(🔪)がり地肌の荒あれるのを(⏪)最も忌いんだ総(🍤)すべて絃楽器を弾く者(✔)は(👥)絃を押おさ(🛹)え(🦉)る必要上左手の指の爪つめの生はえ加減を気(📪)にするも(💾)のだ(⭐)が必ず(🚶)三日(🧥)目(🚵)ごとに爪を剪きら(🎐)せ鑢やすりを(🎤)かけさせたそれが左の手ばかりでなく両(🚠)手両足に(🏹)及ん(🙏)だ(🗼)剪ると云っ(👁)て(📃)もほとんど眼(🥜)に見えて(🙍)伸のび(😰)ていないわずかに(🌒)一厘(🖖)りん(🗑)二厘に過ぎ(❄)ないのをいつも同じ(🥕)恰好か(😎)っこうに(💬)正確に剪る(📎)ように命(🚞)じ剪った痕あとを一つ一(🚮)つ手でさぐって見(🖨)て少しでも狂(🌜)くるいがあ(📽)ることを許さなかっ(🕉)た佐助は実に(⛔)このような世話(🌵)を一(🥊)人で引き請う(🚛)け合間にはまた稽古をしてもらい時にはお師匠(🔉)様に代(🐣)って(🚳)後(💍)進の弟子達に(💰)教えもし(🏨)た

A「そう極まった(🏭)ら、機嫌きげん(🎢)直して(🕸)叔母ちゃんに(♓)会いなさ(🥡)い」(👷)

A　私は建(😷)築(🔂)のことについては全(🎠)く門外漢であるが(📑)、西洋の寺院の(🤫)ゴ(⏲)シック(😇)建築と(🕢)云うもの(🌽)は屋根が高く(🕰)／(🎴)＼尖って、そ(🐐)の先が天に冲せんとしていると(🚾)ころに美観が(🏿)存するのだと云(⏸)う。これに反して、わ(😼)れ(🚔)／＼の国の伽藍では(🌗)建物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさしが(🏯)作り出す深い廣い蔭(😈)の中へ全体の(⛑)構造を取り(🗒)込んでしまう。寺(💅)院のみならず、宮殿(💸)でも、庶民の住宅(💍)でも、外(📞)から見て最も(😠)眼立(🎚)つものは、或る場(🍦)合には瓦葺き、(⬅)或る場(❕)合には茅葺きの大(🚫)きな(🔗)屋根と、そ(🈷)の(🐙)庇の下に(🚅)たゞよう濃(🤸)い闇であ(💖)る。時と(🚳)すると、(🌆)白(🦊)昼と(💯)い(⏱)えども軒から下(😟)に(⏬)は洞穴のような闇(🤖)が繞っていて戸口も扉も壁(🎨)も(🥖)柱も殆(⬇)ど(🖼)見えないこ(🏄)とすらある。これは知恩院や本願寺のような宏(🤩)壮な(⚪)建(🤓)築でも、草(🌷)深(🚯)い田舎の百姓家でも同様であっ(🤓)て、昔(😌)の大概な建(🥞)物が軒から下と(🏯)軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見た(🥂)ところでは、屋根(🗨)の方が重く、堆く、面積が大きく感(🐠)ぜ(🕷)られる。左様にわれ／＼が住居を営むには、(🎹)何よ(🥙)りも屋根(🔉)と(🤘)云(🏷)う(💙)傘を拡(😺)げて大(😺)地(🅿)に(💸)一廓の(👚)日か(🥈)げを(🥃)落し、その(🐷)薄暗い(🥢)陰翳の中に家造りをする(🎷)。もちろん西洋の(🔙)家(🗿)屋(🛤)にも屋(💯)根がない(🍭)訳(👤)ではないが、それ(🔧)は日光を遮蔽するよりも雨(🐰)露(🍱)を(👅)しのぐための方(♟)が(💩)主であ(🎬)っ(⌛)て、蔭は(📂)な(🥓)るべ(😷)く作らないようにし、少しでも多(🌃)く内部を明りに曝すようにしていること(🏟)は、外形を(💦)見(🐌)ても(💺)頷かれる。日本(🌖)の(♓)屋(⌛)根を傘と(🚏)すれば、西洋(📼)のそれは帽子(🖌)でしか(🕧)な(🐉)い(🍢)。しかも(〰)鳥打帽子の(🚲)ように(📰)出来るだけ鍔つ(🚾)ばを小(❗)さくし、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだし日本家の屋(🥖)根の庇(🥄)が長いのは、気候風(🚈)土や、建築材料や、その他(🚳)い(🌻)ろ／(🌊)＼の関係があるの(🚷)であろう。たとえば煉瓦やガラスや(🐚)セメ(🧐)ン(👙)トのようなも(🖇)のを使わないところから、横なぐりの(😅)風雨を防ぐ(🛐)ためには庇(🙂)を深くする(🌻)必要が(🤓)あっ(📙)た(🐷)であろうし、日本人とて暗い部屋よりは明るい部屋を便利と(📌)したに違いな(⏬)い(👃)が、是非なくあ(🏢)ゝなった(📘)のでもあろう。が(🎦)、美と云(🗂)うものは常に(👨)生活(🍀)の(😖)実際か(🌾)ら発(🔏)達するもので、暗(😱)い部(⬛)屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつし(🚟)か陰(🌪)翳のうちに美(🕌)を(🌦)発見し、やがては美の目的に添うよ(🤢)うに陰翳(🏪)を利用(🙆)するに至った。事実、日本座(🚨)敷の美(🏬)は全く陰翳の(🏌)濃(🏥)淡に依って生れて(🤼)い(🏉)るので、それ以(💵)外に何もない。西洋人が日本座敷を見てそ(✌)の簡素なの(⏩)に驚き、たゞ灰色の壁があるばか(😐)り(😧)で(💨)何の装飾もない(🕊)と云(🐧)う風(🥓)に感じるのは、彼等としてはいかさま尤もで(🎅)あるけれ(🚑)ども、(🎷)それは陰翳(🖼)の謎を解し(🥡)ない(💙)から(💣)であ(😙)る。われ／＼は(❤)、それでなくても太陽(🔙)の光線の這入り(🕟)に(😚)くい座敷の外側(🚮)へ、土庇(🎷)を出し(🎒)たり縁側を附け(🐶)たりして一層(🛒)日光を遠(🤡)のける。そして室内へ(🌫)は、庭か(😋)らの(🎑)反射(😌)が障(🚎)子(🛣)を透(📿)して(🐅)ほ(🐒)の明る(💗)く忍(🚹)び込(🕓)む(👬)ようにする(📜)。われ／＼の座敷の美(🏀)の要素(📷)は、この間接の鈍い光線に外(🤜)な(👖)ら(🕰)な(🍝)い。われ(👶)／＼は、この力(🈹)のな(💕)い、わびしい、果敢は(🚒)か(📙)な(🥜)い光線が、しんみり(🥨)落ち着いて座(🔨)敷の壁へ沁み込(🖲)むように、わざ(🚵)と調子(🚣)の弱い色の砂壁を(🕸)塗る。土(🈷)蔵と(🖥)か(♉)、厨(📃)とか(🍫)、廊下のようなと(🤷)ころへ塗るに(🈸)は(💶)照りを(🎞)つ(🌁)ける(👾)が、座敷の(🎀)壁は殆ど砂(🚙)壁で、(😺)め(🏇)っ(🍂)たに光らせ(⏫)ない。も(🎿)し(🐨)光(📞)らせたら、(📇)その(🍽)乏(💙)し(🎋)い光(🌌)線の、柔かい(💍)弱い味が(🎓)消える(📮)。われ等は何処ま(✋)でも、(🐒)見るからにおぼつかなげな(🍝)外光が、黄昏色(🌘)の壁の面に(🏅)取り着いて(🏥)辛くも餘命を保ってい(🍯)る、あの繊細な(👟)明るさを楽(🦒)しむ。我(💚)等に取ってはこの壁(📫)の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾に(🏁)も優るので(🚷)あり、しみ(🉑)／″(🔙)＼(🏝)と見(👲)飽きがし(🌌)ないのである。され(🐯)ばそれらの砂壁が(😤)その明(📏)るさを(🔈)乱さないよ(❌)うに(⚪)とたゞ(🔲)一と色の無(🕹)地に塗ってあるのも(🤼)当然で(🐺)あって、(🥒)座敷毎に少(🥃)し(🔛)ずつ地色は違うけれども、何(🕢)とその違いの微か(📢)であることよ。そ(💹)れ(〰)は色の違(📣)いと云うよ(👀)りも(🐏)ほん(🏫)の僅かな濃淡の差異、(🎀)見(🐇)る(🌯)人の気(👈)分の相違(👎)と云う程のものでしかない。しかも(😎)その壁の色のほのかな違(💯)い(🖖)に依って、また幾ら(💄)かずつ各※(二の字(✋)点(🌷)、1-2-22)の(📆)部屋の陰翳が(🍚)異なった色(🚶)調を(😪)帯びるのである。尤も我等の座敷に(🍍)も床の間(✋)と云うものがあ(🏫)っ(⤴)て、掛(🤨)け軸を飾り花を活(🍛)けるが、しかしそれらの(📽)軸や花もそれ自(✌)体が装飾の役(🧖)をして(🏰)いるよりも、(🤧)陰(📁)翳(📦)に(🎢)深みを添える方が主(💍)になっている。われら(👄)は一つの(😓)軸を掛(🔚)けるにも、(🍌)そ(👅)の軸物とその床の間の(🏾)壁と(🧚)の調和、即ち「床うつり(😌)」(🌞)を第(🎁)一に貴ぶ。われ(🧗)ら(🌅)が掛け軸(🥁)の内(🛍)容を成(🙉)す書(🌦)や絵(🧝)の巧拙と同様の重(🆔)要さを※(「ころもへん＋表」(⛸)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(👸)く(🔒)のも、(📬)実(💄)にそ(➰)の(🐆)ため(⏸)であっ(🌰)て、床う(➿)つり(🐴)が悪かったら如何な(⚫)る名書(🤘)画も掛(🐹)け軸としての価値が(🦎)な(⛏)く(🧥)な(🔥)る(🔡)。それと反対(🔖)に一つの独立した作(🛰)品としては(🚜)大した傑(🎐)作でもない(❕)よう(💜)な書(👶)画が、茶(🥄)の間の(🥌)床に掛(🚪)けてみ(⚾)ると、非(🛳)常にその部(🍦)屋との調和がよ(🍨)く、軸(🖨)も座(🌿)敷(😳)も俄(🔧)かに引き立つ場(🥜)合(📠)がある。そしてそ(👣)う云う書画(😜)、それ(😙)自身(🐜)としては格別のものでもない軸物の何(🛸)処が調和す(💀)るのかと云えば、それは常にその(📼)地紙(🚾)や、墨色や、(🕝)※(「ころもへ(⛽)ん(🚧)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(🤯)き(📬)れが持っ(🥀)ている古(🌞)色(✨)にあるのだ。そ(♏)の古(🥥)色がその(😾)床(🧗)の間(🐜)や座敷の(🚴)暗さと適宜な釣り合いを(📎)保つ(🦋)のだ。われ／(🧟)＼(🕣)はよく京都(🖖)や奈良の名(😷)刹を訪(✖)ねて、その寺の宝物と云(🚷)わ(🐽)れる軸物が、奥(🎙)深(🎭)い大書(📀)院の(🍄)床の間に(🔻)かゝ(📏)ってい(🏛)る(🥠)のを見せられるが、そう云う床の間は(🌶)大概(👢)昼も薄(🏍)暗いので、(🍷)図柄などは見分けられない、たゞ案内人の説明を(💓)聞きな(🆙)が(📥)ら消えかゝった墨色の(🖐)あ(🔮)と(✡)を辿って多分立(😺)派(👀)な絵(🍦)なのであろうと(🎉)想像(➿)するばかりであるが、しかし(⏮)そのぼ(🔯)やけた古画と暗い床の(🐺)間(🏺)との取り合わ(😬)せが如(🚿)何に(📊)もしっくりしてい(🛶)て、図柄(😰)の不(🐂)鮮明な(👏)どは聊か(🏻)も問題でないばかりか、却(🎉)ってこのくらいな不鮮明さがちょうど適している(🕤)よ(🏊)う(😌)にさえ感じる。つまりこの(🥢)場合、そ(🚚)の絵は覚束(🏌)な(🎎)い弱い光りを受け留める(🐐)ための一(📭)つの(🌯)奥床しい「面」に過ぎないのであ(💞)って(🐼)、全く砂壁と同じ(⛓)作用をしかしてい(👂)ないのである。われらが掛け軸を択ぶ(🍵)のに時代や「(🦔)さび」(🕋)を珍重(😒)する理由はこ(🐵)こにある(🍈)ので、新画は水墨(🧗)や淡彩のものでも、よほど注意(🧕)しな(🏤)いと床の間(🔻)の陰翳を打ち(😏)壊すので(👰)ある。

Aと、娘は奇妙な質問に笑って(⛸)答(🚘)えた(🚒)。