「君は、(💡)奏(🍓)楽の時になる(✌)と、いつ(😎)もわ(🎒)しの(😮)顔(🔒)色を窺(kuī )わ(❎)ずには(🐊)居れないので(🕜)はないかな。」
(🈯)門(mén )人は、一寸うろたえ(🆙)た顔を(🥛)した(🧚)が(🍾)、すぐしゃあし(🥉)ゃあとなって答(dá )えた。
陽(😆)貨(huò )は、(📋)魯の大夫季平(píng )子に(🌆)仕え(🌄)ていたが、季平子が死んで季(🎿)桓子(zǐ )きか(💜)んし(🦕)の代(🐡)(dà(🏞)i )にな(👍)ると、巧(📙)(qiǎo )み(🦌)に彼(bǐ )を自(👵)(zì )家薬籠中のものと(🏪)し(😣)、遂(suí )に彼を拘禁し(😙)て、(🧙)魯の国(🧐)政(♏)を(🥫)専(zhuān )らにし(⚪)て(🅿)いた。孔(😄)子は、そ(🚍)の頃、(🍜)すで(🥏)に五十の坂(bǎn )をこ(👍)し(💎)ていたが、上下こぞ(🍑)っ(🔨)て(🛒)正(zhèng )道を離れているの(✏)を嘆いて(🅾)、仕官の望みを絶ち、ひた(🚕)すら(🎈)に詩書礼(💚)楽の研(✂)(yán )鑚(🛅)と、青年子弟の教育(📉)とに専念(🧜)していた。陽貨としては、(📱)孔(🐬)子(🕠)が(🔝)野にあって、厳然と(😲)して道を説いて(✌)いるのが、何よりも恐ろしかっ(🖋)た。で、出来れば彼を自(📦)分の味方(🧔)に引(yǐn )き入れたい(🐿)、少くとも(🤡)一度彼に(🛳)会(🛠)って(🧗)、自(zì(🦏) )分(😮)が賢者(zhě )を遇(yù(🔼) )する道を知っている人間であることを示(shì )し(🚻)て(📸)置(zhì )きたい、(🔪)と思っていた。
と答(🦊)えた。仲弓は、(💧)孔(🏆)子がこの言葉によって、彼(bǐ )に「敬(jì(🏺)ng )慎」(🤥)と「寛恕」の二(🤦)(èr )徳(dé )を教(jiā(🔰)o )えたものと(🤝)解して、
「(🗂)どう思う、お前は?」
(礼にそ(🎱)むくわけには行(🦃)かない。しか(♎)し(🗿)、無道の人(🗝)(rén )に招かれて、たとい一(yī(🧔) )日たり(🈹)ともこれを相(xiàng )たすけ(😋)るのは士の道でない。況んや策(cè(📛) )を以て乗じられるに於てをや(♊)[#「於(🌸)(yú )てをや」は底本(🈵)では「於(🦃)ておや」]である。)(🎓)
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